《菜根谭》修身之十二：有所为，有所不为

一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。一点不忍为害的念头，是百姓得以生存、万物得以生长的根源；一段有所不为的气节，是撑起天地的柱石。“勿以恶小而为之”，哪怕是再小的害的念头都不可以有。做人应当有仁义之心，不可为私欲而巧取豪夺，甚至为害四方。有了仁义之心，普通人可以善待家人，亲戚、朋友，甚至是陌生人；为官者有了仁义之心，就会一切从百姓的利益出发，时刻关心百姓之疾苦；为君者有仁义之心，则以天下为先而身后，抚慰天下，仁爱天下，天下岂能弃之？“无为而无不为，有所为而有所不为”，行走于俗世中，难免接触人情世故，儿女情长，又或是功名利禄，繁杂不堪，难以独善其身。但在这过程中，不仅要知“有所为”，做一些符合仁义道德之事，如奉公守法，严于律己，公正无私；而且更应该知道“有所不为”，比如为了自己的私欲而中饱私囊，贪污受贿，颠倒黑白，充当他人的保护伞等等一些背离仁义之道的行为。只有心怀他人才能立人；心怀天下则可以立于天地。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。因此君子对哪怕微小如虫蚁都不忍加以伤害，微小到如蚕丝一样利益都不会贪图，能做到这样，就可以为万物立天命，为天地立准则。“勿以善小而不为”，对虫蚁的不忍伤害视为善，且是小善。对对于虫蚁来说，此为大善，毕竟是性命攸关。生命并无高低贵贱之分。因此从这一点看来，善也不应当分为大善、小善。善就是善，不会因为某人做的善事在以施善人的角度看来贡献很大，就是大善，反之，为小善；毕竟在受善者看来，对方的这种“小善”可救自己于水火，甚至是生命。比如你对一个绝望之人，说的一些话，在自己看来是举手之劳，没费什么力，但对于对方来说就是一次脱胎换骨，重获新生；甚至是我在这里写的这篇文章，又或是其他人写的文章，甚至是一句话，在某人读到的时候，或许就会有所感悟，进而改变了他的人生轨迹。“君子爱财取之有道”，既然是道，那么就是“无为而无不为”，也就是说“有所为有所不为”。该做的事情义无反顾，比如为他人，为百姓，为天下苍生；不该做的事情坚决不做，比如不属于自己的财物，哪怕是一根丝线都不会贪图，不会为了私欲而争名逐利。不会为了自己之“名”而盗用他人之名，如抄袭他人劳动成果，却堂而皇之冠以己名；不会为了利，而不择手段、来者不拒、照单全收，甚至公开索要；更不会为了利而不知廉耻、毫无下限的搔首弄姿、不会装傻充愣、低俗搞怪的以博众人眼球，增加关注度。因此，若是做到了心怀仁义，又能淡泊名利，那么自然会为万物树立顺应天命，为天地确立准则。

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