送灵澈上人古诗的意思翻译(送灵澈上人 古诗原文及翻译)

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1、作者：刘长卿苍苍竹林寺，杳杳（yǎo）钟声晚。

2、荷（hè）笠带斜阳，青山独归远。

3、注释⑴送灵澈上人：选自《刘随州诗集》（《四部丛刊》本）卷一。

4、灵辙上人，唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（现在浙江绍兴）人，后为云门诗僧。

5、上人，对僧的敬称。

6、⑵苍苍：深青色。

7、⑶竹林寺：在现在江苏丹徒南。

8、⑷杳（yǎo）杳：深远的样子。

9、⑸荷（hè）笠：背着斗笠。

10、荷，背着。

11、译文深青色的竹林寺里，远远传来黄昏报时的钟声，你（指友人：灵澈上人）背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。

12、赏析瞑色苍苍的竹林寺，晚钟阵阵，一抹斜阳下，几重青山外，远行人渐行渐远。

13、全诗纯为写景，恍如图画，可谓诗中有画的佳作。

14、灵澈上人大概是中唐时期一位著名诗僧，俗姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。

15、竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。

16、这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

17、前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。

18、诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。

19、此二句重在写景，景中也寓之以情。

20、后二句即写灵澈辞别归去情景。

21、灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。

22、“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。

23、“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。

24、只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。

25、全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。

26、送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

27、刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。

28、刘长卿于公元761年（上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。

29、灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。

30、一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。

31、这首小诗表现的就是这样一种境界。

32、精美如画，是这首诗的明显特点。

33、但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。

34、那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。

35、耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。

36、他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。

37、这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托。

38、方回评其诗“细淡而不显焕，观者当缓缓味之”；方东树评其诗“多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣”。

39、从这首小诗中，也能够体会到这一特色。

40、静景与动景结合巧妙。

41、诗的一、三、四句，写的是静景，二句写的是动景。

42、动、静互相衬托，互相映辉。

43、古寺、斜阳、青山等静物一经渲染，令读者对钟声这一动景印象犹深，仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响声；反之钟声从远处传来，更显出郊野的宁静肃穆，而此时，诗中人物的离情别绪更强烈了。

44、这就获得了很好的艺术效果。

45、写景与抒情妙合无垠。

46、全诗四句，句句写景，也句句写情，尤其是后两句，乍看好像是写郊野向晚的景色，实则蕴含着诗人的无限情思。

47、“荷笠带斜阳”一句，最易误解为纯属自然景物的描写，无甚用意。

48、其实不然。

49、作者写斜阳经天，不是光照山峦火树，而是映现于荷笠者一身，是为了突出“荷笠”这一人物形象和整个画面构图的需要，同时也体现了诗人感情的专注。

50、画面上的光束、景物，是和送别之情紧密相连的，这就不仅是景物的烘染，时序的变换或感情的陪衬，而是对全诗的立意、构图、设色和抒情起着重要的作用。

51、这首诗正是既写景，又抒发胸臆，注意景物选择和人思想感情的协调统一，使客观的景和主观的情和谐合拍，故能把感情表达得更含蓄、更贴切、更完美。

52、这种诗能给人留下欣赏的余地和珍视友谊的启示。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。