【弟子规全文解释及译文】《弟子规》是清代李毓秀所著的一部启蒙读物，原名《训蒙条仪》，后经贾存仁修订，改名为《弟子规》。它以儒家思想为基础，强调孝顺父母、尊敬师长、言行谨慎、诚实守信等道德规范，是古代儿童教育的重要教材。
为了便于理解与学习，《弟子规》的全文内容可以分为若干部分，每部分内容都有其特定的含义和现实意义。以下是对《弟子规》全文的总结与解释，并附有简要的译文表格。
一、原文结构概述
《弟子规》共360句，1080字，按内容分为以下几个部分：
| 段落 | 内容主题 |
| 第一部分 | 入则孝（在家如何孝顺父母） |
| 第二部分 | 出则弟（在外如何尊敬兄长） |
| 第三部分 | 谨（行为举止要谨慎） |
| 第四部分 | 信（做人要讲信用） |
| 第五部分 | 泛爱众（关爱他人） |
| 第六部分 | 亲仁（亲近有德之人） |
| 第七部分 | 余力学文（学习文化知识） |
二、全文解释与译文（简表）
| 原文 | 解释 | 译文 |
| 弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信 | 《弟子规》是圣贤的教导，首先应孝顺父母，尊敬兄长，其次要谨慎守信 | 《弟子规》是圣人的教诲，首先要做到孝顺父母、尊敬兄长，其次要言行谨慎、讲求信用 |
| 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒 | 父母呼唤时要迅速回应，父母吩咐的事情要立即去做 | 父母叫你的时候，要立刻答应；父母让你做事，不要拖延 |
| 父母教，须敬听；父母责，须顺承 | 父母教导时要恭敬地听从，父母责备时要虚心接受 | 父母教导时要认真聆听，父母责骂时要顺从接受 |
| 冬则温，夏则清；晨则省，昏则定 | 冬天要让父母温暖，夏天要让他们清凉；早晨要问候父母，晚上要安顿他们 | 冬天要为父母暖床，夏天要为他们驱蚊；早上要问候父母，晚上要为他们安睡 |
| 出必告，反必面；居有常，业无变 | 外出要告诉父母，回来要当面禀报；居住要有规律，工作不要随意改变 | 外出要告诉父母，回来要当面见父母；居住要有固定的地方，工作不能随意变动 |
| 事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏 | 即使是小事，也不要擅自做主；如果擅自做主，就违背了孝道 | 即使是小事，也不能自作主张；如果擅自行动，就会损害孝道 |
| 物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤 | 即使是小东西，也不要私自藏起来；如果私自藏起来，会让父母伤心 | 即使是小物品，也不应私藏；如果私藏，会让父母感到难过 |
| 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去 | 父母喜欢的，要努力去做；父母不喜欢的，要小心避免 | 父母喜欢的东西，要尽力满足；父母讨厌的事情，要尽量避免 |
| 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞 | 身体受伤，会让父母担忧；品德受损，会让父母蒙羞 | 如果身体受伤，会让父母担心；如果品德有损，会让父母感到羞耻 |
| 亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤 | 父母疼爱我，孝顺并不难；父母讨厌我，依然孝顺才显贤德 | 父母爱我，孝顺并不难；父母对我不好，仍然孝顺才是真正的贤德 |
| 兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中 | 兄长要友爱，弟弟要恭敬；兄弟和睦，孝道就在其中 | 兄长要对弟弟友善，弟弟要对兄长恭敬；兄弟之间和睦相处，孝道就体现出来了 |
| 财物轻，怨何生；言语忍，愤自泯 | 不把财物看得太重，就不会产生怨恨；说话能忍耐，愤怒自然消失 | 不看重财物，就不会产生怨恨；说话能克制，怒气自然平息 |
| 或饮食，或坐走；长者先，幼者后 | 吃饭、坐立、行走时，长辈先，晚辈后 | 吃饭、坐下、走路时，要让长辈先动，自己后动 |
| 长呼人，即代叫；人不在，己即到 | 长辈呼唤别人时，要替他去叫；如果那人不在，自己就去代为传达 | 长辈叫别人时，要替他去喊；如果那个人不在，自己就去代替 |
| 称尊长，勿呼名；对尊长，勿现能 | 称呼长辈时，不能直呼其名；面对长辈时，不要炫耀自己的才能 | 称呼长辈时，不能直接叫名字；面对长辈时，不要表现自己的能力 |
| 低不喧，声要柔；勿谄富，勿骄贫 | 说话声音要低，语气要柔和；不要巴结有钱人，也不要轻视穷人 | 说话声音要低，语气要温和；不要讨好富人，也不要看不起穷人 |
| 用人物，须明求；借人物，及时还 | 使用别人的物品，必须明确请求；借用别人的物品，要及时归还 | 使用别人的东西，必须事先说明；借别人的东西，要及时归还 |
| 人有短，切莫揭；人有私，切莫说 | 别人有缺点，不要随意揭露；别人有隐私，不要随便议论 | 别人有缺点，不要公开指责；别人有秘密，不要随意传播 |
| 道人善，即是善；人知之，愈思勉 | 宣扬别人的优点，就是一种善行；别人知道后，会更加努力 | 表扬别人的优点，是一种善举；别人知道后，会更加努力向上 |
| 是说己，非人也；人不闲，勿事搅 | 自夸自己的优点，不是真正的好人；别人没空时，不要打扰 | 自己炫耀自己的优点，不是真正的好人；别人忙碌时，不要打扰 |
| 人有能，勿轻訾；勿谄媚，勿骄傲 | 别人有能力，不要轻易贬低；不要阿谀奉承，也不要骄傲自大 | 别人有能力，不要轻视；不要讨好，也不要自大 |
| 事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错 | 不合适的事情，不要轻易承诺；如果轻易承诺，就会进退两难 | 不合适的事情，不要轻易答应；如果随便答应，就会陷入困境 |
| 凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉 | 所有说话，诚信为先；欺骗和虚假，怎么可以呢 | 所有说话，都要讲求诚信；欺骗和谎言，怎么可以存在 |
| 话说多，不如少；惟其是，勿佞巧 | 说话太多，不如说得少；只要符合事实，不要花言巧语 | 说话太多，不如说得少；只要合乎事实，不要花言巧语 |
| 见未真，勿轻言；知未的，勿轻传 | 看不清楚的事，不要轻易发表意见；不了解的事情，不要轻易传播 | 看不清楚的事，不要随便说；不清楚的事情，不要乱传 |
| 事皆详，勿惮烦；但力行，不着相 | 所有的事情，都要详细处理，不怕麻烦；只要努力去做，不执着于形式 | 所有事情都要仔细处理，不怕麻烦；只要努力实践，不拘泥形式 |
| 若衣服，若饮食，不如人，勿生戚 | 衣服、饮食不如别人，不要感到悲伤 | 衣服、饮食不如别人，不要难过 |
| 唯德学，唯才艺，不如人，当自砺 | 只有德行和才能不如别人，才应该自我激励 | 只有德行和才能不如别人，才应该自我奋发 |
| 若有过，志改之；无加喜，无加忧 | 如果有错误，就要立志改正；没有错误，不要高兴或忧虑 | 如果有错误，就要立志改正；如果没有错误，不要过分高兴或忧虑 |
| 闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却 | 听到批评就生气，听到赞美就高兴，坏朋友就会来，好朋友就会离开 | 听到批评就生气，听到赞美就高兴，坏朋友就会靠近，好朋友就会远离 |
| 闻善言，如奉金；闻恶言，如听鼓 | 听到善言，就像得到黄金一样珍惜；听到恶言，就像听到鼓声一样警惕 | 听到善言，要像得到金子一样珍惜；听到恶言，要像听到鼓声一样警觉 |
| 朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时 | 早晨要早起，晚上要晚睡；年老容易到来，要珍惜现在 | 早上要早起，晚上要晚睡；年纪容易老去，要珍惜当下时光 |
| 晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手 | 每天早上要洗脸、漱口；上完厕所后，要洗手 | 每天早上要洗脸、漱口；上完厕所后，要洗手 |
| 冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切 | 帽子要戴正，纽扣要系好；袜子和鞋子，都要穿得整齐 | 帽子要戴正，纽扣要扣好；袜子和鞋子，都要穿得整齐 |
| 置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽 | 放置帽子和衣服，要有固定的位置；不要乱放，以免弄脏 | 放置帽子和衣服，要有固定的地方；不要乱放，以免弄脏 |
| 衣贵洁，不贵华；上循分，下称家 | 衣服贵在整洁，不在于华丽；穿着要符合身份，量力而行 | 衣服贵在干净，不在于豪华；穿衣要符合身份，量力而行 |
| 对饮食，勿拣择；食适可，勿过则 | 吃饭不要挑三拣四；吃适量，不要过量 | 吃饭不要挑拣；吃适量，不要过量 |
| 年方少，勿饮酒；酒醉乱，失德体 | 年纪小的人，不要喝酒；喝醉了会失态，有损德行 | 年轻人不要喝酒；喝醉了会失态，有损德行 |
| 步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬 | 步子要从容，站姿要端正；作揖要深圆，行礼要恭敬 | 步子要稳重，站姿要挺直；作揖要深，行礼要诚 |
| 勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀 | 不要踩门槛，不要歪着站；不要蹲坐，不要抖腿 | 不要踩门槛，不要斜靠；不要蹲着，不要抖腿 |
| 缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱 | 拉窗帘要轻，不要发出声音；转弯要宽，不要碰角 | 拉窗帘要轻，不要出声；转弯要宽，不要碰到边 |
| 执虚器，如执盈；入虚室，如有人 | 拿空容器，就像拿着满的；进入空房间，就像有人在一样 | 拿空的器具，要像拿满的那样小心；进入空房间，要像有人在一样谨慎 |
| 事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略 | 做事不要匆忙，匆忙容易出错；不要怕困难，也不要轻视 | 做事不要慌张，否则容易出错；不要害怕困难，也不要轻视 |
| 斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问 | 争斗的地方，不要接近；邪恶的事情，不要打听 | 争吵的地方，不要靠近；邪恶的事情，不要过问 |
| 将入门，问孰存；将上堂，声必扬 | 进门之前，要问谁在；进入厅堂，要大声说话 | 进门之前，要问是否有人；进入厅堂，要大声说话 |
| 人问谁，对以名；吾与我，不分明 | 有人问是谁，要回答名字；“吾”和“我”要分清楚 | 有人问是谁，要回答名字；“吾”和“我”要分清楚 |
| 用人物，须明求；借人物，及时还 | 使用别人的物品，必须明确请求；借用别人的物品，要及时归还 | 使用别人的东西，必须事先说明；借别人的东西，要及时归还 |
| 人有短，切莫揭；人有私，切莫说 | 别人有缺点，不要随意揭露；别人有隐私，不要随便议论 | 别人有缺点，不要公开指责；别人有秘密，不要随意传播 |
| 道人善，即是善；人知之，愈思勉 | 宣扬别人的优点，就是一种善行；别人知道后，会更加努力 | 表扬别人的优点，是一种善举；别人知道后，会更加努力向上 |
| 是说己，非人也；人不闲，勿事搅 | 自夸自己的优点，不是真正的好人；别人没空时，不要打扰 | 自己炫耀自己的优点，不是真正的好人；别人忙碌时，不要打扰 |
| 人有能，勿轻訾；勿谄媚，勿骄傲 | 别人有能力，不要轻易贬低；不要阿谀奉承，也不要骄傲自大 | 别人有能力，不要轻视；不要讨好，也不要自大 |
| 事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错 | 不合适的事情，不要轻易承诺；如果轻易承诺，就会进退两难 | 不合适的事情，不要轻易答应；如果随便答应，就会陷入困境 |
| 凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉 | 所有说话，诚信为先；欺骗和虚假，怎么可以呢 | 所有说话，都要讲求诚信；欺骗和谎言，怎么可以存在 |
| 话说多，不如少；惟其是，勿佞巧 | 说话太多，不如说得少；只要符合事实，不要花言巧语 | 说话太多，不如说得少；只要合乎事实，不要花言巧语 |
| 见未真，勿轻言；知未的，勿轻传 | 看不清楚的事，不要轻易发表意见；不了解的事情，不要轻易传播 | 看不清楚的事，不要随便说；不清楚的事情，不要乱传 |
| 事皆详，勿惮烦；但力行，不着相 | 所有的事情，都要详细处理，不怕麻烦；只要努力去做，不执着于形式 | 所有事情都要仔细处理，不怕麻烦；只要努力实践，不拘泥形式 |
| 若衣服，若饮食，不如人，勿生戚 | 衣服、饮食不如别人，不要感到悲伤 | 衣服、饮食不如别人，不要难过 |
| 唯德学，唯才艺，不如人，当自砺 | 只有德行和才能不如别人，才应该自我激励 | 只有德行和才能不如别人，才应该自我奋发 |
| 若有过，志改之；无加喜，无加忧 | 如果有错误，就要立志改正；没有错误，不要高兴或忧虑 | 如果有错误，就要立志改正；如果没有错误，不要过分高兴或忧虑 |
| 闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却 | 听到批评就生气，听到赞美就高兴，坏朋友就会来，好朋友就会离开 | 听到批评就生气，听到赞美就高兴，坏朋友就会靠近，好朋友就会远离 |
| 闻善言，如奉金；闻恶言，如听鼓 | 听到善言，就像得到黄金一样珍惜；听到恶言，就像听到鼓声一样警惕 | 听到善言，要像得到金子一样珍惜；听到恶言，要像听到鼓声一样警觉 |
| 朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时 | 早晨要早起，晚上要晚睡；年老容易到来，要珍惜现在 | 早上要早起，晚上要晚睡；年纪容易老去，要珍惜当下时光 |
| 晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手 | 每天早上要洗脸、漱口；上完厕所后，要洗手 | 每天早上要洗脸、漱口；上完厕所后，要洗手 |
| 冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切 | 帽子要戴正，纽扣要系好；袜子和鞋子，都要穿得整齐 | 帽子要戴正，纽扣要扣好；袜子和鞋子，都要穿得整齐 |
| 置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽 | 放置帽子和衣服，要有固定的位置；不要乱放，以免弄脏 | 放置帽子和衣服，要有固定的地方；不要乱放，以免弄脏 |
| 衣贵洁，不贵华；上循分，下称家 | 衣服贵在整洁，不在于华丽；穿着要符合身份，量力而行 | 衣服贵在干净，不在于豪华；穿衣要符合身份，量力而行 |
| 对饮食，勿拣择；食适可，勿过则 | 吃饭不要挑三拣四；吃适量，不要过量 | 吃饭不要挑拣；吃适量，不要过量 |
| 年方少，勿饮酒；酒醉乱，失德体 | 年纪小的人，不要喝酒；喝醉了会失态，有损德行 | 年轻人不要喝酒；喝醉了会失态，有损德行 |
| 步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬 | 步子要从容，站姿要端正；作揖要深圆，行礼要恭敬 | 步子要稳重，站姿要挺直；作揖要深，行礼要诚 |
| 勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀 | 不要踩门槛，不要歪着站；不要蹲坐，不要抖腿 | 不要踩门槛，不要斜靠；不要蹲着，不要抖腿 |
| 缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱 | 拉窗帘要轻，不要发出声音；转弯要宽，不要碰角 | 拉窗帘要轻，不要出声；转弯要宽，不要碰到边 |
| 执虚器，如执盈；入虚室，如有人 | 拿空容器，就像拿着满的；进入空房间，就像有人在一样 | 拿空的器具，要像拿满的那样小心；进入空房间，要像有人在一样谨慎 |
| 事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略 | 做事不要匆忙，匆忙容易出错；不要怕困难，也不要轻视 | 做事不要慌张，否则容易出错；不要害怕困难，也不要轻视 |
| 斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问 | 争斗的地方，不要接近；邪恶的事情，不要打听 | 争吵的地方，不要靠近；邪恶的事情，不要过问 |
| 将入门，问孰存；将上堂，声必扬 | 进门之前，要问谁在；进入厅堂，要大声说话 | 进门之前，要问是否有人；进入厅堂，要大声说话 |
| 人问谁，对以名；吾与我，不分明 | 有人问是谁，要回答名字；“吾”和“我”要分清楚 | 有人问是谁，要回答名字；“吾”和“我”要分清楚 |
三、总结
《弟子规》不仅是一部家庭教育的经典，更是修身养性的指南。它通过简洁的语言和具体的行动要求，引导人们从小养成良好的品德和习惯。无论是家庭生活还是社会交往，都能从中获得深刻的启示。
通过阅读和实践《弟子规》，我们不仅能提升个人修养，也能更好地融入社会，成为一个有责任感、有道德感的人。