【明代后七子】“明代后七子”是明代中期文学史上一个重要的文学流派，与前七子并称，代表了当时文坛对复古主义的进一步发展。后七子在文学主张上延续了前七子的复古思想，但更加强调对古代文学形式的模仿和对辞章技巧的追求，成为明代中后期文学复古思潮的重要组成部分。
一、后七子概述
后七子是指嘉靖、隆庆年间以李梦阳、何景明为代表的文人集团，但他们实际上并非固定七人，而是泛指当时一批倡导复古文学的作家。后七子的名称源于他们与前七子的对比，强调他们在文学风格和创作理念上的延续与变化。
后七子的文学主张主要体现在以下几个方面：
- 尊古崇雅：推崇汉魏六朝的诗文风格，认为这是文学的正统。
- 重辞章技法：注重文章的辞藻华丽、结构严谨，追求形式美。
- 反对浮艳之风：批评当时流行的空洞无物、华而不实的文风。
- 强调师法古人：主张通过模仿古人作品来提升自身的文学修养。
二、后七子代表人物及作品简介
| 人物 | 生卒年 | 主要成就 | 代表作品 |
| 李梦阳 | 1473–1530 | 前七子之一，后七子的核心人物 | 《空同集》 |
| 何景明 | 1483–1521 | 前七子之一，后七子重要成员 | 《大复集》 |
| 王廷相 | 1474–1544 | 文学家、哲学家 | 《王氏家藏集》 |
| 康海 | 1475–1547 | 诗人、戏曲家 | 《对山集》 |
| 徐祯卿 | 1479–1511 | 诗人、文学评论家 | 《迪功集》 |
| 欧阳修 | 1007–1072 | 实际上为北宋文豪，常被误列为后七子成员 | 《欧阳文忠公文集》 |
| 谢榛 | 1518–1592 | 诗人、诗论家 | 《四溟山人集》 |
> 注：上述表格中“欧阳修”实际不属于明代后七子，此处为常见误解，仅作说明。
三、后七子的影响与评价
后七子在明代文坛上具有广泛影响，其复古主张推动了文学风格的演变，也引发了后世的争议。一方面，他们的复古思想有助于纠正当时的浮华文风，提升了文学的艺术性；另一方面，过度模仿古人也导致了内容空洞、缺乏创新的问题。
后七子的文学实践虽然有局限，但在文学史上的地位不可忽视。他们为后来的文学发展提供了经验与教训，也为清代的文学复古运动奠定了基础。
四、总结
“明代后七子”是明代中期文学复古思潮的重要代表，他们在继承前七子复古理念的基础上，进一步强调辞章技巧与形式美感。尽管其文学主张存在一定的局限性，但他们在推动文学艺术的发展方面起到了积极作用，对后世文学产生了深远影响。