古代的太监是如何形成的（古代的太监是割哪里）

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1、第一步是割睾丸。

2、在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。

3、这需要阉割者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。

4、待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊左右两边。

5、　　第二步是割阴茎。

6、这需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形 成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。

7、宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是阉割的后遗症。

8、阴茎割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。

9、据说也有的是用栓状白蜡针插入尿道，并用冷水浸湿的纸张，将伤口覆盖包扎。

10、这大概是净身场所不同而出现的技术性差异。

11、　　被阉割者在手术后必须由人架持搀扶着在室内遛二至三个小时，然后方可横卧休息。

12、手术之后的三天，是被阉割者最难熬的时光。

13、在这三天里，他们躺在特制的门板上，双手、双腿都被套锁牢牢地捆住，根本不能动，目的主要是避免触摸创口，以免感染。

14、门板中间还留有带活板的小洞口，大小便时用。

15、当时也没有太好的止痛消炎手段，为了避免伤口感染要严禁饮水，可谓是痛苦异常。

16、待三天后白蜡针或麦秆拔除，尿液能够排出，手术即告成功。

17、然而苦难并没有过去，最重要的是抻腿，每抻一次都痛得心肝碎裂、浑身发颤，但这对阉割者来说是必须的，否则可能导致腰佝偻，一生都不能伸直，所以只能忍受这种剧痛。

18、此后的调养期仍需百日左右。

19、　　每一个被阉割的男人，都毫无例外地经历过一番惨痛的折磨。

20、这一过程是如此的残酷，如此的痛苦，以至于那些惨遭阉割者终其一生都对此记忆犹新。

21、清末太监马德清曾在晚年回忆道：　　那年头，没有麻药，没有什么注射针、止血药那一类东西……硬把一个活蹦乱跳的孩子按在那儿，把他要命的器官从他身上割下去，那孩子该多么疼啊！一根根脉通着心，心疼得简直要从嘴里跳出来了……手术后，要在尿道上安上一个管子，不然，肉芽长死了，尿就撒不出来啦，还得动第二次手术。

22、我后来听懂得这个道道的人讲，割掉那个玩意儿以后，不能让伤口很快地结疤……所以要常常换药。

23、说实在的，哪里是药呢，不过是涂着白腊、香油、花椒粉的棉纸儿。

24、每一次换药，都把人疼得死去活来。

25、　　我记得，那个时候，我整天躺在土炕上……脊梁骨像断了一样，想翻一下身，可是哪敢动一动呢，就是略微欠一下身子，伤口也牵着心疼呢！大、小便就这样躺着拉、尿。

26、屁股下面垫着灰土，灰土天天换，也是湿漉漉的。

27、　　被切下的阳具，称为“宝”，而在通常情况下刀子匠确实会把这东西像“宝”一样地藏起来，被净身者反而无权要回。

28、经过刀子匠的加工之后，“宝”一般会放入“升”中，用大红布包好，小心地放置在室内高处，称“高升”，取升至高位之意，借以预祝净身者将来走红运，步步高升。

29、等到将来净身者发迹了，赎回自己的“宝”，刀子匠就可以趁机量财索讨。

30、赎回自己的身上物，阉者称为“骨肉还家”。

31、这在他们来说，是一生中最大的喜事，仪式非常隆重，就如同迎亲一般。

32、也有由净身者的家人自己保存的情形。

33、过去乡间贫苦人家，高处莫过于房梁，因而多将之垂吊于梁上，每过一年升高一截，以祝愿孩子能够在宫里“步步高升”。

34、　　保存“宝”的原因大致有三：一是为了做宦官后升级时查验，以证明阉者身份，即通常所说的“验宝”；二是将来宦官死后，要将“宝”放进棺木里一起埋葬，因为宦官们希望自己到另一个世界或转胎之时能恢复男人的本色；三是中国传统中有身之发肤受之父母的观念，宦官作为刑余之人已属不孝，不能传宗接代更属不孝之大者，所以将“宝”加以保存，死后随棺而葬，也是一种心理的补偿。

35、　　需要特别指出的是，尽管阉割是成为宦官的必要前提，但并不是每一个被阉割的人都能够顺利地进入宫廷的，历朝都有严格的选用制度与程序。

36、不过，无论进入宫廷与否，受阉之人自此就开始了另外一种完全不同的人生。

37、也正因如此，他们普遍认为，人生的一切苦乐都是从受阉之日开始的，而受阉之日就成为其新的诞辰日，日后算命也是依据受阉之日的天干地支。

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