诛仙手游青云天帝宝库150层攻略（新诛仙天帝宝库90层攻略）

大家好,小宜来为大家讲解下。诛仙手游青云天帝宝库150层攻略（新诛仙天帝宝库90层攻略）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

诛仙:张小凡从来都不是一个天赋异禀的天才

张小凡的修行天赋真的很一般，就如同他的出身和名字一样，平凡的普通农民，修行天赋最多也只是中上，跟陆雪琪、林惊羽这种惊世奇才相差甚远，甚至可能比宋大仁、杜必书之流还差上一线，前期文中也多次提到张小凡那差到让人无法直视的天赋，背大梵般若花了很长时间，修行太极玄清道奇慢无比(虽说与大梵般若修炼相冲也有关)，但为啥张小凡却能始终跟随陆雪琪的修炼脚步成为年轻一辈的翘楚，个人认为天书是最主要的原因。

�如果说天书是一本修炼法门，那么太极玄清道是青云大能对于第五本天书做的笔记、大梵般若是佛祖们对于第四本天书做的笔记，魔族功法是魔头们对第一和第二本天书做的笔记。道、佛、魔的天才们修行的只是不到五分之一的残缺功法(毕竟只是从五分之一天书里领悟出来的部分内容)，而张小凡从前期掌握了双倍学习资料的前提下勉强与杜必书持平，中期看了2本实打实的天书后(相当于直接抄答案了)，勉强才与还在学不到五分之一天书的陆雪琪持平(天帝宝库阶段)，后期陆雪琪看了天帝宝库的天书(相当于五分之一的答案+五分之一的部分笔记)与看了四本天书的张小凡比，似乎仍然没有太大的差距，所以张小凡的修炼天赋真的是很一般，这一点周一仙已经给了我们答案。

�周一仙沉默片刻，却微微摇头道：“我看这少年资质，差倒不能说差，但顶多只是中上，却决然不会是当年青叶祖师那种开天辟地的天才，按理说，以他的资质，在修真道法的进境上不可能会这么快的！”

�其次是乱魔命带来的心理试炼，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得，乱魔命给了张小凡最残酷的心理打击，即使是已经得道的法相想象中让自己代入张小凡的身世依然惊悚可怖、业障频生、夜不能寐，当张小凡从碧瑶死亡的执念中参透了生死后，境界已经是诛仙的天花板级别了(可以理解为他的精神层面跟圣人没啥区别了)，所以境界带动修行也促进了张小凡的修炼。#动漫# #小说# #诛仙# #我要上头条#

中国就是无人智能的宝库，只要你想到的一定会有，你没想到的也有，让你意外的也有

阿喀琉斯的VLOG

#珠海航展 中国反无人机体系首次亮相#大国重器

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不用去英国，就在武汉K11购物艺术中心，足不出户亦可参观大英图书馆•世界像素展了。大英图书馆（The British Library/英国国家图书馆）位于英国首都伦敦，始建于1753年，1857年正式对公众开放。在犹如远洋巨轮的建筑里保存着超过2亿件馆藏，无一不是精、珍、孤。从三千年前的甲骨文到最新的数码报纸，涵盖400多种语言，更有自人类由声音记录开始的700多份录音档案，它被誉为“殿堂级知识宝库”，影响世界文明进程的文献。

此次展览是由大英图书馆授权，从浩如烟海的馆藏中，精选近百件世界级珍藏的重印制品，包含哲学、文学、科学、音乐、童话等多个领域。是世界文明图谱里关键的像素，组成国际艺术与文化的饕餮盛宴。

这里以360度沉浸式体验，可以多场景感受穿越时空隧道，公益讲解让观众更好地了解各领域文明史。五大主题展区，包括探索天地、文学长廊、音乐时光、童话迷宫、科学广场，如世界最大地图集和华丽星图集等，科技创意、光影符号和互动体验等相结合，为观众带来一场跨越千年集求知、冒险、追梦为一体的奇幻之旅。 #夏日生活打卡季# #头条创作挑战赛#

中国最伟大的走廊——河西走廊，东起乌鞘岭，西至星星峡，东西横贯1200多公里，南北宽达数十里到上百里，因为地处黄河以西，形似走廊而得名。因为它的地理位置的特殊性和重要性，被称为东亚陆上马六甲海峡。

河西走廊的位置究竟有多重要？它恰好位于十字路口，东西连接中原和西域，南北沟通青藏高原和蒙古高原，这四个板块可是对中国历史影响深远，而正因为如此，历朝历代都十分重视河西走廊。

西汉的时候，汉武帝派张骞出使西域，派霍去病三战河西，纵横驰骋，才打通了这个通道，从此将河西走廊纳入中原版图。

河西走廊成为中西文化商贸交流的必经之路，丝绸、茶叶通过河西走廊抵达西方。我们今天熟知的葡萄、胡萝卜、石榴这些瓜果蔬菜，以及西方的舞蹈、绘画、音乐，以及骆驼、狮子还有鸵鸟这些物种也沿着这条走廊传入中原内地。

隋代隋炀帝西巡河西走廊，亲临张掖，登焉脂山，参禅天地，谒见西域27国使臣，举行万国博览会，以示国威。

在元朝建立的前夜，藏族和蒙古族的代表萨迦班智达和阔端在凉州举行会谈。从此，西藏并入中国的版图，统一的多民族国家更加巩固。

清朝末年，左宗棠经河西走廊收复新疆，维护了中国的领土完整。

正是因为极其重要的战略地位，河西走廊建起了无数的边关要塞。西汉设置河西四郡武威、张掖、酒泉、敦煌，源源不断的军队和移民从中原前来屯田戍边。出土于内蒙古居延地区和甘肃嘉峪关的几万枚汉简，可以说是迄今为止最全的河西走廊屯戍档案。嘉峪关、阳关、玉门关一段段长城相连，构筑了河西走廊的防御体系，各级驿站一字排开，搭建了消息和物资传递的渠道。

悬泉置遗址出土的15000多枚汉简和17000多件文物，为世人再现了，古代河西走廊发达的邮驿系统和边关制度。

河西走廊还是世界上少有的古城遗址集中分布的地区。锁阳城遗址是我国西部规模最大、保存最为完好的古城之一。骆驼城遗址因为丝绸之路上往来不绝的骆驼在这里修整而得名。破城子遗址曾经发现了两万多枚汉简。

河西走廊还是一条艺术长廊。河西走廊是佛教东传的要道，武威天梯山石窟、张掖马蹄寺石窟、瓜洲榆林窟、炳灵寺石窟、天水麦积山石窟、敦煌莫高窟等等大小石窟星罗棋布，东西方文明在这里汇聚，多民族文化在这里交融。其中。敦煌莫高窟保留了大量的壁画、彩塑、写经文书，被誉为闪耀世界的东方艺术明珠。

河西走廊嘉峪关、酒泉、敦煌的地下埋藏着数千座魏晋时代的古墓，这些墓中的精美壁画细细描绘着在中原文化的影响下，河西走廊平静安乐的生活场景，被誉为世界最大的“地下画廊”，中国旅游标志的马踏飞燕就出土于武威的雷台汉墓。

河西走廊还是一条宝藏长廊。河西走廊除了海洋，拥有了所有地形地貌，高耸的雪山、辽阔的草原、绚丽的丹霞、诡异的丹雅，当然了，还更少不了物产丰饶的绿洲。

现在这里以甘肃19%的耕地生产出全省32%的粮食，97%的甜菜，98%的棉花。祁连山下的山丹军马场占地330万亩，从古到今都是世界上最大的军马生产基地。

玉门油田诞生了新中国第一口油井、第一个油田、第一个石化基地。镜铁山铁矿矿石总储量4.83亿吨，是我国最大的坑采冶金矿山。金川镍矿的镍钴产量全国第一，硫化镍储量世界第二。阳山金矿探获黄金资源量308吨，是亚洲最大的金矿。这里的风能资源、太阳能资源丰富，是中国可再生资源的巨大宝库。

在中华民族的历史进程当中，河西走廊早已经不再是单纯意义上的地理概念，河西走廊更是一种历史、一种文化、一种使命，更是关乎一个国家政治经略、经贸促进、文化交融的宏图大梦。背起行囊，走一趟河西走廊，领略这跨越千年的中国史诗长卷了。

《山海经》中讲了一个诸神创世的神话，这个神话很可能便是中国神话传说的源头。只是草蛇灰线，若隐若现，需要我们把整个脉络理清捋顺，方能整理出一个大概意思。我这几天又把《山海经》看了一遍，在前贤研究的基础上，狗尾续貂，给大家讲一讲。

在我们很多人的记忆中，《山海经》这本书是一个讲神话传说的小说，里面的内容就是不具有真实性的传说，但是现在随着研究的深入，研究人员发现《山海经》里面的的神话故事，可能是真实存在的！

《海内经》最后一句写道：洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。

汉末唐宋间的中国古人接受吠陀经典中巨人尸体化生的神话后，并没有放弃本土原有的气化宇宙论。盘古神话虽出，盘古虽然逐渐挤掉太一成为开辟之神，但来自印度的宇宙论观念却始终不能够取代中国固有的宇宙生成论。

没有陆地，便不能滋生万物。这时就需要一位悲情大神，挺身而出，制造陆地。这位大神就是鲧。

《海内经》说：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”黄帝在《山海经》中是最高神，也是开天辟地之神。鲧是黄帝的孙子，是一匹白马。鲧偷了“帝”的息壤，在洪水中创造出陆地，没有得到“帝”的同意。帝大怒，派火神祝融将其杀死，鲧临死前生下儿子禹。

在神话故事中，男性是可以生育的，比如希腊神话中，战神雅典娜就是用战斧劈开宙斯的头颅蹦出来的。《西游记》中，如来被孔雀吃掉，剖开孔雀的背跳了出来，遂认孔雀为佛母，这只孔雀其实是一只雄性孔雀。

后来就有了我们大家都熟知的大禹治水的一系列故事。

大地平稳之后，帝俊让他的三位妻子调理天地秩序。

一位叫羲和，她是太阳神，生了十个太阳，十个太阳轮流出没，为人间记日子，标时辰；一位叫常羲，她是月亮神，生了十二个月亮，十二个月亮轮番升降，为人间记岁月；还有一位叫登北氏，她生了两个女儿，分别叫宵明、烛光，是两颗星星，居住在北方大泽，照亮阴暗的北方。

但是好景不长，帝俊的十个儿子调皮捣蛋，一起出来干活，照得大地寸草不生，妖孽四起。帝俊只好派大神羿下界除害。

《海内经》说：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”羿下界之后，射死九个太阳，剪除妖怪无数，《山海经》记载了杀死大妖怪凿齿的故事。凿齿是一头獠牙巨齿的怪物，后羿与之在南方的寿华之野展开战斗，将之射杀。

羿虽然立下大功，但是因为射死帝俊的九个儿子，因此帝俊禁止他重回天庭。

《山海经》书中描述出赤道太阳垂直照射的情景，记录下北极圈内极光昼夜，描绘了很多中国从没有过的物种，这些也是被后人证实的。

书上描述了好多动物，说人们见到这些稀奇古怪动物时，会天下有大灾。稀奇古怪的动物我们没有见过，但是，剔除那些荒诞的动物，剩下的都是我们熟悉的动物。比如虎、豹、牛、鹿、羚羊、犀、象、马等。现在犀在我国已绝迹了。

《山海经》中说大象当时分布在中山、南山和西山区域，说明当时当地的气候比较暖湿，古中原河南被称为豫，以及曹冲称象的故事也说明大象确实存在过，如今三星堆出土的象牙堆证实了它的存在。

《山海经》中记载的还有西王母，就是神话传说中的王母娘娘。书中记载，当年周穆王带领大队人马向西行数万里，浩浩荡荡去拜见西王母。

从方向距离以及队伍的人员规模来看，西王母应该是是当时世界上最强盛的国家古埃及的女法老。书中还描述“西王母：虎齿，豹尾，穴处”，像极了埃及的图塔卡蒙的面具。

《山海经》里面记录着大量的上古神话，用大量的篇幅讲述了一个个鲜活的神话人物和故事,我们熟知的“精卫填海”、“夸父追日”、西王母、共工、祝融、后羿等,都是具有特异功能的半神半人，这些神话彼此之间破碎重叠，甚至自相矛盾，涉及上万里的区域，远至大洋深处。

《山海经》中不少生物的描述可以在非洲，中亚，东南亚，甚至是澳大利亚看到。然而智人，人类的祖先，真的是从非洲走遍这个星球的。

要知道我们看到的世界不过是冰山一角，陆地面积只有海洋面积的四分之一，那些未知的世界才是我们要探索的，很多我们想象不到的生物可能真的存在。

鲁迅就曾说过，这是一本上古巫书，供巫师跟上天对话用的。鲁迅陶渊明都是山海经的拥趸。

因此鲁迅说，《山海经》是上古之巫书，巫书就是神书，就是神话之书。这套《山海经》介绍给大家，希望大家能够喜欢。

谈到中国神话，离不开《山海经》，《山海经》无疑是中国古代神话的宝库，但是，要从其中发掘出真正的宝藏，首先要掌握打开这个宝库的钥匙。

书中辅以文物照片和古人绘制的《山海经》插图等图片资料，让《山海经》这部藏满神秘、屹立千年不倒的“神书”向普通读者打开了厚重的大门。

读懂了山海经，就读懂了中国神话。所以感兴趣的小伙伴赶紧点击下方去购买吧！

在钧瓷百花园里开辟新天地——记钧瓷匠师周龙川

从神垕镇杨岭社区的外杜沟村口，沿着弯弯曲曲的山道步行，向西盘旋而上，穿过里杜沟，大约十多分钟的脚程，就到了小山头村。在连绵成片、摇曳婆娑的竹林旁，紧挨山路有一栋白墙黛瓦的小楼，在一众山村建筑中显得与众不同，颇有皖浙建筑的一些风格，这里就是龙川钧瓷坊所在地。

在周龙川陪同下，认真欣赏了他烧制的茶盘和干泡台等作品。之后，我们围坐茶桌品茗聊天。交谈中才知道，他本名叫周森森，但周边的人打小一直叫他龙川，叫着叫着就成了他的大名，本名反倒渐渐淡忘了。1989年生于神垕镇的他，自小对钧瓷十分熟悉，像当时镇上的许多孩子一样，2005年初中一毕业就直接下学进了附近的光大瓷厂，学习陶瓷模具设计与制作，同时跟随舅舅韩根华学习手拉坯技艺。四年不长不短的岁月里，周龙川看到儿时的玩伴，后来大都进入如火如荼的钧瓷行业搞起了高大上的钧瓷艺术，他不甘心一辈子做个普普通通的炻瓷工人。2009年春节过后，他辞职来到当地知名的尹家钧窑，跟随河南省工艺美术大师、许昌市市级非物质文化遗产项目（钧瓷烧制技艺）代表性传承人尹建中先生学习钧瓷的制作和煤窑烧制工艺。

四年的工作和学艺生涯里，为了尽快掌握钧瓷烧制技艺，周龙川不怕吃苦受累，勤奋学习，潜心钻研，很快完成了从一个钧瓷门外汉到钧瓷匠人的华丽转变。有了金刚钻，自然想大干。2012年，在舅舅韩根华的帮助下，年仅23岁的周龙川创立龙川钧瓷坊，尝试煤烧钧瓷。这期间，他烧过钧瓷传统器型，也制作钧瓷茶具和茶杯，还有文房四宝等产品。创业难，独立创业更难。周龙川尝尽了失败的痛苦、受挫的难过，但也品味了成功的喜悦，通过不断试错和市场闯荡，周龙川汲取了许多教训，取得了宝贵经验，在充分认识到自己的不足和局限后，周龙川瞅准钧瓷茶具市场里的空隙，从2018年开始，开始专注于设计和烧制钧瓷茶盘和干泡台。

钧瓷圈里有“宁烧十圆、不烧一方”“宁烧瓶罐，不烧平板”的说法。钧瓷茶盘、干泡台的烧制不易，成品率比较低，很多窑口因为成本问题，在多次尝试后放弃烧制。为了解决钧瓷茶盘和干泡台烧制过程中出现的炸、裂、变形、釉面缩釉、开裂等诸多工艺和质量问题，初生牛犊不怕虎的周龙川，虚心请教业内高手，废寝忘食查看文献，成年累月研究成型与烧制的关系，不厌其烦调整器型的尺寸厚度和浮雕图案的高低，反复实验火温，苦苦探寻成型烧成的内在规律。苦心人，天不负，经历了几十次失败后，终于烧出了令人满意的钧瓷茶盘和干泡台。周龙川乘胜前进，反复试验，逐渐提高了成品率，降低了生产成本，推出了一系列深受广大顾客喜欢的物美价廉的茶盘和干泡台。

周龙川烧制的钧瓷茶盘和干泡台，非常注重与中华优秀传统文化的有机结合和创造性转化，他从中华传统文化宝库里寻找设计灵感，捕捉思维的火花，他的作品具有浓郁的传统文化特色和强烈的民族艺术风格。他烧制的《龙凤呈祥》《马到成功》《花开富贵》《卿云呈祥》《龙腾盛世》等茶盘和干泡台，造型优美，图案清晰，结构合理，层次分明，线条飘逸，筋脉有力，釉色多样，窑变丰富，栩栩如生，妙趣横生，充满了诗情画意，形成了精致、细腻、飘逸、谐美、古雅的艺术风格。

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，是一个国家的灵魂，创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋。神垕镇钧瓷行业窑口众多，大师云集，人才济济。作为一个后来者，要想在钧瓷行业拥有一席之地，必须善于学习，用优秀文化武装自己的头脑，增强文化自信；必须勇于创新，以时代新作扩大自身的影响，提高窑口知名度。欣逢盛世，面向未来，周龙川说，钧瓷界高手如林，竞争激烈，一个没有文化底蕴、没有创新能力、没有独门绝技的钧瓷工匠，很难站稳脚跟，更谈不上脱颖而出。作为一个从业十多年的钧瓷人，很幸运能够将自己的爱好当成自己终身为之奋斗的事业，很幸运能够找到自己努力的方向和正确的道路。道阻且行，行之将至。衷心祝愿周龙川在钧瓷茶盘和干泡台这片小天地里，以更加主动的钻研劲头和创造精神为钧瓷文化创意产业高质量发展做出自己应有的贡献，奋力开拓出钧瓷百花园里的一片新天地。

近5个月读书小结，做了个简单脑图，没有把看过的书都放进去。只为了解蕴含在人体里的一切。越读越发现，我们本就是一个巨大的无穷无尽的宝库，有太多太多的秘密等待发掘，只是生命的时间有限，抓紧时间读书，用书把人生空隙里的时间都填满，通过读书与更广阔的天地联结。

1 《一年顶十年》 剽悍一只猫； 2 《哲学的慰藉》 [英] 阿兰德·波顿 ；3 《熵增定律》 何圣君 ；4 《刻意练习》 [美] 安德斯·艾利克森 ；5 《少有人走的路1：心智成熟的旅程》 [美] M.斯科特.派克； 6 认知红利 刘润； 7 进化的力量 刘润； 8 人类简史 [以色列]尤瓦尔·赫拉利 ；9 面对父母老去的勇气 [日]岸见一郎； 10 被拒绝的勇气； 11 被讨厌的勇气 ；12 幸福的勇气 ；13 当下的力量 [德] 埃克哈特·托利； 14 正念的奇迹 [越]一行禅师 ；15 何不认真来悲伤 [台]郭强生 ；16 积极情绪的力量 [美]芭芭拉·弗雷德里克森； 17 真实的幸福 [美]塞利格曼 ；18 学会写作 粥左罗 ；19 反惰性 [德] 加布里埃尔·厄廷根 ；20 自我边界 [澳] 乔治·戴德 ；21 遇见未知的自己 张德芬； 22 攀登尼采 ；23 最好的告别：关于衰老与死亡 阿图·葛文德； 24 时间的朋友 ；25 富爸爸穷爸爸 罗伯特·清崎； 26 万历十五年 黄仁宇 ；27 拆掉思维里的墙 古典 ；28 世界观 理查德·德威特 ；29 人生十二法则 乔丹·彼得森； 30 傅雷家书 傅雷 ；31 人生十二法则2 乔丹·彼得森

《封神演义》十大先天至宝排名！

10，天地人三书

洪荒开辟，天地交感诞生出的一本册子，一分为三化作天，地，人三书。

天书封神榜，又名真灵圣榜，为天庭重物，万物生灵只得一丝元灵上榜，榜中有造化之气为其重组身躯，凡上榜之人，功力不得寸进，且为天书所控。《封神演义》中发挥了重要作用。

地书天地宝鉴，在地仙之祖镇元子手中。宝如其名，可借天地之力，万劫不伤，水火不进，只要不碰见靠前的几件宝物，防护之力无物可破。

人书生死簿，轮回倚仗之宝。三界生灵皆有其名，万物寿数皆在其上。《西游记》里，孙悟空毁掉的只是拓本而已。

9，山河社稷图

女娲圣人所持有，上至九天，下至九幽，天地山川，万物走向都记录在山河社稷图中，内有大千寰宇，自成一界，生机流转，无边灵气孕育亿万生灵，为天地至强困人灵宝，若无至宝在手，永生永世都走不出来。《封神演义》中曾借给杨戬捉拿袁洪。

8，七宝妙树

“西方二圣”准提圣人证道之宝。准提是洪荒一棵树木化生，用无法炼化的枝丫，以及自身道果结合金，银，琉璃，玻璃，砗磲，赤珠，玛瑙炼制而成，内含七色神光，号称无物不刷。《封神演义》中凭借此宝压制孔宣的五色神光，更是在之后的圣人之战，刷烂通天教主的一件至宝。

7，十二品莲台

“西方二圣”接引圣人镇派之宝。传说开天辟地之前，混沌中有一株青莲，花开24瓣。天地开辟之后，一分为二，其中十二瓣化作12种先天至宝。剩下的就是十二品莲台，端坐莲台之上，可以感悟天地大道，自身气息与天地相连，防御力强大无匹。可惜《封神演义》中，蚊道人趁着接引到诛仙阵大战，偷吃了三瓣，变成九品莲花道台。

6，太极图

道德天尊镇派之宝，天地阴阳二气所生，无极化太极，无始生有始，道生一，一生二，二生三，三生万物。玄妙异常，内含道韵，一般被道德天尊化作道袍披在身上，拥有阴阳五行转化之力。《封神演义》中用来抗衡诛仙阵图。

5，天地玄黄玲珑塔

道德天尊受开天遗泽所得，开天辟地后，大道感应其功德，洪荒虚空生出无量的天地玄黄气充斥天地间，用来稳固初生的世界，剩余的玄黄二气凝结成一尊宝塔。当使用宝塔时，会有玄黄二气垂落，无物可破，又能使之摄取万物。《封神演义》中，道德天尊头顶宝塔入诛仙阵，不能伤他分毫。

4，盘谷幡

元始天尊镇派之宝，乃力之一道无上法宝，轻轻一动，便可搅乱虚空，幡体之上，都天神煞之气沛然勃发。似要轰开混沌，再开天地。幡面显现有开天辟地景象。幡外有大道显形环绕、幡内有道纹隐现其中。拥有撕裂混沌、粉碎时空、统御万法之威，号称“一切防御法宝的克星”。《封神演义》中，被同样拥有杀伐至宝的通天教主挡住。

3，诛仙剑阵

通天道人持有，诛仙剑阵乃天道杀伐之宝，功伐之力举世无匹，同时也是防护大阵！分为“诛仙四剑”和“诛仙阵图”两部分。“诛仙四剑”乃是诛仙剑，戮仙剑，绝仙剑和陷仙剑，结合“诛仙阵图”使用，无可匹敌，剑阵之中杀机无限、凶险万重，非天道圣人一入此阵顷刻化为飞灰，可惜不能作为镇派之宝。《封神演义》中通天布下“诛仙剑阵”，以一人之力，独斗道德天尊，元始天尊，接引和准提四圣，若非鸿钧道人出手，天地都得被打碎。@晓南笑看西游

2，开天神斧

创世神兵！创世神伴生之物，随着他在混沌中一起孕育，他用开天神斧劈开混沌，演化洪荒世界，创生天地万物，拥有创世，灭世的伟力。《封神演义》中，开天神斧破碎后，化为盘谷幡。

1，造化玉碟

蕴藏三千大道奥义的无上宝物，因受到开天辟地的压力而破损。《封神演义》为鸿钧道人所得，造化玉碟记录三千天道至理，鸿钧道人在紫霄宫，利用造化玉碟为诸天生灵传播大道。#历史# #封神演义# #2021生机大会#

神话传说，是传统文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠，影响深远。是远古先民口口传颂创作的一种文学样式,是他们对世界起源、自然现象和社会状况的主观想象和幻想的反映。

神话来源于现实，由于当时生产力水平低下，人们不能科学地解释世界起源、自然现象和社会生活的矛盾、变化，并经常遭受自然的威胁。

把自然力加以形象化和拟人化，从而创造出了神话，它曲折地反映出了我国古代劳动先民征服自然、不断改变自身生存和生活环境的美好愿望。

喜欢的话请多多关注。

【分享人】财富兄

【分享时间】2022.04.24

【学习条目】《活法》序言第7节不断带给人类睿智的“智慧的宝库”（020-021）

【学习摘录】 1.要汲取隐藏的智慧，激起思想的闪光和创造灵感。2.要全身心沉浸于研究，触及“睿智之井”，发挥创造力。3.要倾注燃烧般的热情、持续付出真挚的努力，怀抱善念拼命努力！。

【学习感悟】有感于“金诚所至，金石为开” 诵读学习了稻盛哲学《活法》第7小节“不断带给人类睿智的“智慧的宝库”，感觉受教受益，收获满满。 当然，这是第三次诵读。前两次诵读，没怎么用心去理解，感觉似懂非懂的。现在第三次诵读后，改变了思维，就梦想自己是稻盛先生的小跟班。现在就和稻盛先生在梦中来一次心灵的接触与拷问！于是乎，我思考了一阵子，思绪好似激起了燃然的斗魂。稻盛先生一开始就告诉我说，不妨去设想在世界上，某个地方，存在着“智慧的宝库”（真理的宝库）。设想我在无意识中从那里汲取了隐藏的智慧，激起我思想的闪光和创造的灵感。又从“智慧的宝库”中获取智慧和技能，将它们作为自己创造力的源泉，可以使生产进步、文明发展。那么，我现在问稻盛先生：怎样才能打开宝库之门获取智慧呢？稻盛先生慈祥地回答道：除了倾注燃烧般的热情、持续付出真挚的努力之外别无他法。说完，稻盛先生坐车离开回公司办公去了。瞬间，我美梦初醒，茅塞顿开。现在回顾自2006年创业至今以来，正是心中怀抱善念、勤奋工作、拼命努力、就算在我缺乏企业经营管理知识、技术、经验和设备的时候，就只凭借我专业的外贸业务、执着的信念、改变思维方式、付出不亚于任何人的努力，艰苦卓绝地奋斗，因“智慧的宝库”授予我一束光明，让我今天拥有幸福美满的家庭和一份来之不易未来可期和充满希望的事业，让我越变越走向成功。这让我想起了金句“精诚所至，金石为开”。这句话的意思是人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要真心诚意去做，什么疑难问题都能解决。还有一句“世上无难事，只怕有心人”，只要肯下决心去做，世界没有什么办不好的事情，困难总是可以克服的，这些话不正和稻盛先生提到的“智慧的宝库”的意义不相上下吗？所以，一个人想要成功，一定要有信心，并付出不亚于常人的努力，只有这样才能打开“智慧的宝库”。心怀这样的信念，才可能创造不凡的成绩。记得父母经常在耳边告诫我：为人不做亏心事，半夜敲门心不慌；心中无冷病，大胆吃西瓜；做人做事要有良心，不做损人利己。长大后，一直坚持这样的操守去做人，去做事。要懂得感恩！多年过去了，父母谆谆教诲我长大的那颗感谢之心，象地下水一样，滋润着我道德观的根基。我坚信并一直努力践行：良心和人品永远排在人生的第一位。只要活着，就要感谢。成家立业后，亦经常不忘在耳边告诫自己的孩子做人做事要有良心。积善心，施利他；活着，就己经是幸福；只要活着，就要感谢；积善之家，必有余庆；与人为善，与人为伴，做好同学、好兄弟、好伙伴、好同事、好邻居。言行之间留意关爱别人；真正为对方好，才是大善；要感谢周围的美好的人和至善至美的事；滴水之恩，必当涌泉相报；要每天反省，每天检点自己的思想和行为，集中精神，直视自我，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，将动摇的心镇定下来，真挚地反省，有错即改。竭尽全力，努力做个励志人生，无畏风雨，照亮自己，鼓舞他人，造福社会，报效祖国的好公民、好男人、好丈夫、好父亲、好塾兄！

#打卡挑战局#关于莫高窟

文／蓝光

莫高窟是什么？我看到历史书籍中关于莫高窟的记载，就问自己这个问题。

莫高窟，是中国文明史中的“经典之作”，在我的记忆中铺开了它的长卷，脑海中莫高窟的位置渐渐地升腾。莫高窟，象一个由历史长河中走来的风尘朴朴的老者，他那充满神秘的脸庞，冷峻而清高。他站在一路的黄土坡上，俨然一座丰碑。而坐下来歇息时，他便开始向人们叙述昔日的辉煌，叙述一代又一代的兴衰。他把荣耀和耻辱一同扛在肩上，让人们欣赏和体味，体味人世的苍桑，从精神上给予后人以宽慰。他把自己作为历史的一个个符号，留在了荒野之中，让天地净化，让自然分化，让众人造化。我想，这是祖先留给我们的遗产，让更多人学会珍惜与留存。

看到莫高窟，我的第一反应是：莫高窟给人以纪念性的东西。没有了他，现代人便失去了一份厚实的依靠，会觉得心慌。这是因为，文化给一个民族的凝聚力和精神支撑。

由此，我想到，一个民族或人群的精神崇拜。莫高窟，是人们精神寄托的见证，实体的见证。假如一个民族在集体精神上有缺损，那么这个民族终将在历史长河中逐渐消失，这是历史规律。一个民族一旦失去精神大厦的基石，精神就会涣散。

莫高窟》，有一种凝重感，一尊尊佛像的色彩变化，写出每个时代的特色和文化。如“北魏”的色彩深厚沉着，笔触奔放豪迈；隋朝的色彩柔美，渐至华丽；唐代的色彩舒展喷射，线条流畅，充分地透露出欢快与跳跃的动感；而到了五代，色彩呈精细、狂放，但已是走向温煦和沉着，看不到野趣；宋代的色彩就已开始进入灰暗；但这灰暗中也不时地跳动着雅丽的色彩；到了唐代，色彩中很难找到红色了……这贯穿一千多年时空的历朝的演变，余先生用朝代色彩的变化呈现在我的面前，这种色彩的变化，很能表现朝代的特点。因为洞窟中人物是那个时代的“表征”，其表情、服饰、身形极具表现力，反映出那个时代社会的“政治状况，发展阶段”。这些洞窟中的塑像，就是每个时代的“标签”或叫名片。有了这些，今天的人们就能够“窥一斑见全豹”了。

人们要感谢“乐樽”和尚，他使今人有了了解古人的实物凭证，或者说有了接近过去的起点，有了对证的空间和渠道。这么多的洞窟和这么多的人物汇集在一起，给人的感觉是时空缩短了，情感活跃了。让我们感悟到了祖先的辉煌，祖先的磨难。这也就是余先生在文中提到的“中国的许多文化遗迹常常带有历史的层累性”。莫高窟就是最好的证明。

于是，我又想到了另一个很普通的问题，也就是莫高窟的形成原因。“乐樽”的发现此地，如果没有后来人的跟进，就没有今天的莫高窟。是什么原因驱使人们连三接二、前赴后继地来到莫高窟呢？是祭祀？是信仰？

我认为，从根本上说是由于人内心祈求平安和幸福所致，这是最原始的动力。

在灾难伴随着人们的年代，生存的本能驱使人们通过最直接的表达的方式，来祈求平安和祷祝，来安慰自己。而要实现这种心灵安慰和祈求的寄托，人们就会很容易被特殊的自然现象所征服。于是，在“乐樽”的“启发”下，人们看到了希望。这种希望形成了手中的驱动力。于是，就有了证明自身虔诚的“佛像”出现在洞窟。让自身的崇拜，在此洞中占有一席之地，好象有了这些“佛像”，就能保护自己的福禄寿喜。当然，这是人们一种善良的愿望。但在当时，要实现这种愿望，也不是每个人都能做到的。有权有势的那些群体才容易办到。平民百姓要做到还是比较难的。

莫高窟，又叫多佛洞，是我国“四大佛教石窟”之一，位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上。洞窟上下5层，南北长1600多米，现存北魏至元代洞窟472个，壁近4.5万平方米，彩壁2415身，唐宋木构建筑5座，莲花桩石与铺地花砖数千块。

石窟融合印度佛教文化，为建筑、绘画、雕塑综合艺术宝库。石窟最大者高40余米，宽30余米，最小者高不盈尺。塑像均为泥质彩雕，佛像居中，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士，身高不等，用夸张的色彩来表现人物神态与性格。

《中华食材·酒类卷·序》

在世界范围内，各国的文化都与酒有着密切的关系，中华文化尤其如是。

传说中，中国的人文始祖黄帝有一位专管粮食生产的大臣叫杜康，工作非常认真负责。有一年，风调雨顺，粮食大丰收，黄帝于是命令杜康好好保管这批粮食。杜康就和手下到处寻找新的粮食存放地点。

这一天，他偶然在树林中发现了一株已经枯死的大树。杜康灵机一动，心想，是不是可以把粮食放在树洞里呢？于是，他就带领手下把那些枯死的树木一一掏空，在树洞里放进粮食，然后用树叶、黄泥封好。

过了一段时间，杜康去林中查看。他看到有一个黄泥封口被扒开了，雨水灌满了整个树洞。他赶忙找来一块尖尖的石头，把树洞凿开，想查看粮食是否腐坏。谁知，一阵阵香味从树洞里飘散出来。杜康非常好奇，于是舀了一小勺粮食水。一尝之下，非常香甜。他左一勺右一勺，越尝越香，越尝越好喝，很快就头晕目眩，倒在地上睡着了。

等他醒了以后，觉得精神饱满。杜康知道，这粮食水是好东西，就装了一大葫芦带回去，呈送给黄帝。黄帝和大臣们品尝后都非常高兴，认为这是粮食的精华所化，对人大有益处。

大臣仓颉是一位非常有名的人物，他喜欢观察事物的特性，并根据这些特性创造出各种各样的文字。仓颉品尝了粮食水后，便对黄帝说：“请让我为粮食水起个名字吧。”黄帝答应了。仓颉说：“此水香而淳厚、饮而得神，应起名为‘酒’。”——酒就这样被发现并流传了下来。而“杜康”一词也成了酒的代称。

酒是一种特殊的食品，是属于物质的。但酒又不是一种简单的食品，它融进了人们的精神世界，渗透到社会生活的各个领域，对中华文明的发展产生了极其深远的影响。

酒首先是和神明联系在了一起。人们告祭天地，缅怀祖先，都离不开酒。饮酒也是一种礼仪。军队出征、宾客往来、束冠及笄、婚庆场合，都要庄重饮酒。至于聚会之时，则人头攒动，觥筹交错，吆五喝六，热闹非凡。

中国人饮酒绝不止于口腹之欲。酒是一个变化多端的精灵，它炽热如火，冷酷似冰；它缠绵如梦，狠毒似魔；它柔软如锦，锋利似刀；它无所不在，使人力大无穷；它可敬可泣，却也让人痛心疾首；它能使人忘却苦痛烦恼，超脱旷达，才华横溢；它也能让人肆行无忌，原形毕露，口吐真言。饮酒，让人的精神得到了完全的释放，人们抛开束缚，尽情宣泄情感。于是酒酣耳热之际，便有了李白的诗篇，有了苏轼的酒赋，有了“清风出袖，明月入怀”《兰亭集序》，有了“挥毫立就”的吴带当风，有了“我醉欲眠卿且去”率真，有了“壮志饥餐胡虏肉”的豪迈……

酒为百药之长。适当饮酒，可通络祛风，舒筋活血，驱寒暖身，消积健脾，安神镇静，具有一定的保健功效。而融药入酒，防病治病，则是中国人的创举。药酒，是历史悠久的传统剂型之一，在我国医药史上居于重要地位，在国内外医疗保健行业享有较高的声誉，成为我国医药学宝库中的一朵奇葩。

中华的历史和文化，从庙堂之高到江湖之远，从朱门大户到蓬门荜户，从耄耋之乐到弄璋之喜，从节日欢庆到平常生活，从凡桃俗李到大雅之堂，无处没有酒的存在，也无处不受酒的影响。

时至今日，酒依然是“天之美禄”。禄者，福也，是享受不尽的福分。但纵使有“天大的福分”，如果不辩其源、不分其类、不择其香、不别其昧、不究其用、不探其趣，不讲酒德，来者不拒，只顾牛饮，就喝不出酒的“真”、酒的“善”和酒的“美”，这似乎就是一种悲哀了。

饮酒必先知酒。要让当代的酒参与塑造新的属于时代的酒文化，这是一种文化情怀，也是一种社会责任，更是一种使命担当。几位后生小子，不揣浅薄，勉力一试。唯望能通过我们的努力，为丰富人们的美好生活尽一份绵薄。

是为序。

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