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大家好,小宜来为大家讲解下。qq仙灵手游(qq仙灵手游版这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

#广东观音山对联征稿#       观音山国家森林公园重奖70万元征联参赛感赋        (七律     下平一先)

十万骚风裹足前,千金一字锁流年。

题无套路言无戏,解有机关迷有禅。

气象原从方外觅,乾坤本自掌中联。

观音山上观山水,昭仪佛前昭佛天。

(原参赛联稿 于2020.02.29日成功投稿)

出句    观音山上观山水;

对句    昭仪佛前昭佛天。

[重点说明]

        观音,观音山,固有名词(组)。昭仪,昭仪佛亦可视为固有名词(组)。“观”前面作名词后又为动词,“昭”同样是前面作名词后为动词。且对句的断字断句方式以及可为转品的型式都与出句相生相谐。 “山水”“佛天"均可作为并列结构性名词。观山之秀,观水之丽也;昭佛所慈,昭天所祥哉!

         依史典所载,武皇后,武天皇原封号即为“昭仪”。以昭仪对观音,其“音、容、仪、态”俱佳,包括渊源,能量与气场皆能一步到位。 “昭仪"借用历史名人名号入对,其格律上可以从宽。同时“昭"字在首位可不论,而在第五字上恰恰又拗救了第三字“佛"。属本句自救。尽管前面“昭仪"两字为平声可以不计,但按应对要求第三字必为平声,不然就犯了孤平大忌。所以后面第五字本该用仄声,而必须调用平声去补救,如此章法,巧妙操作格律上就相当完美了。“昭仪佛”甚为精妙,意为“昭佛仪禅神韵显,仰山慕水露情怀”。如此“神佛灵仙”,自可美其名曰“昭仪佛”!

        由此可见, 本对联甚为工稳,完全符合征联的各项要求。其意义非凡。读来韵味浓郁,赏心悦目,颇有诗情画意。感觉神清气爽,如情如愿。其景致本已有且实已在,其意象亦有通灵旷达之高妙。而“昭仪”和“昭仪佛”,别具机巧,能够特别针对“观音”和“观音山”,进行具象化的演绎,从而使成联意境更进一层,由仁山智水即刻升化为神佛灵山,佛国天香。

        从句型上看是工对,再从层面与架构上看,前后两句却是地道的流水对。景转意品,便十分巧妙地打消了“昭仪佛”真否属于观音山景点的纠葛与疑虑,反而让人坚信她就是观音山的“镇山神佛”,而且佛光(福气)昭仪天下。其实,这正是“观音山公园”所嵌楹联的应尽之旨吧!

         再说上联的“山水”,是言此山既是青山绿水,更是仁山智水,所以才值得人们观山亦观水。俱实俱象颇佳。接着下联的“佛天”便道此地原是佛地胜天,如今又与时俱进,升发为“生态佛”“民生天”。故可昭佛仪天。成联如诗如画,意境和韵味格外饱满。

        对联作到如此灵动鲜活,关键还是各种艺术手法的完美配合与恰当应用。比如上联语言直白如话而机巧频出,着意知性的表述,由此抓住了读者慧心。下联亦然。而更重于理性的通识,继而读取哲思宏扬民族智慧与时代精神!令全联意境自觉地达到了应有的高度。

       此联不经意间搞定了征联要求中的各种硬性条件限制,轻易破解了暗藏的玄机奥妙。其文学性与艺术性发挥到了目前可以想象或不可想象的境界!至于能否逆天折冠,就请观音大圣的无边法力来护佑吧!

         悠悠万事,唯水唯山,唯佛唯天。故以联慨曰:

忘情山水,谁是仙家过客;

中意佛天,孰分尘世主人。

       谨作分享,欢迎各位方家拍砖!在此特别提请主办方各位领导,以及尊敬的评委老师们认真斟酌。虽然征联活动尚未全面结束,谁也不知最后折桂神联仙姿几何,但人心所向翘首以待的"观音山昭仪联"已经呼之欲出!谢谢友友们的喜爱与关注!!

       观音山国家森林公园重奖70万元征联参赛感赋        (七律     下平一先)

十万骚风裹足前,千金一字锁流年。

题无套路言无戏,解有机关迷有禅。

气象原从方外觅,乾坤本自掌中联。

观音山上观山水,昭仪佛前昭佛天。

(注,昭仪佛代指观音广场神像观音大圣。尾联构成地道的流水对。其中观音与昭仪可以不受格律限制,依贯例从宽。)

(原参赛联稿 于2020.02.29日成功投稿)

出句    观音山上观山水;

对句    昭仪佛前昭佛天。

[重点解说]   观音山大门神联,究竟如何创作才能表现出大美气象,真善慈爱而又阳光正能量?依愚之见,必须将观音神佛本尊作为主体意象予以关照。上联以景寄情,下联以物(事)写意。欲成就绝世之联,应有大立大破之气魄。彰显观音山"昭佛仪天"之"生太佛"与"民生天"这个永恒主旨,体乎禅意参乎民心。同时规避格律之困扰,将观音神像喻为"昭仪佛",简直就是神操作。依贯例,在意境至上的状态下,"观音""昭仪"这样的名人名号是不受格律限制的。好了,下面再让朋友们来一同鉴赏成联的品位如何吧!

        观音,观音山,固有名词(组)。昭仪,昭仪佛亦可视为固有名词(组)。“观”前面作名词后又为动词,“昭”同样是前面作名词后为动词。且对句的断字断句方式以及可为转品的型式都与出句相生相谐。 “山水”“佛天"均可作为并列结构性名词。观山之秀,观水之丽也;昭佛所慈,昭天所祥哉!

         依史典所载,武皇后,武天皇原封号即为“昭仪”。以昭仪对观音,其“音、容、仪、态”俱佳,包括渊源,能量与气场皆能一步到位。 “昭仪"借用历史名人名号入对,其格律上可以从宽。同时“昭"字在首位可不论,而在第五字上恰恰又拗救了第三字“佛"。属本句自救。尽管前面“昭仪"两字为平声可以不计,但按应对要求第三字必为平声,不然就犯了孤平大忌。所以后面第五字本该用仄声,而必须调用平声去补救,如此章法,巧妙操作格律上就相当完美了。“昭仪佛”甚为精妙,意为“昭佛仪禅神韵显,仰山慕水露情怀”。如此“神佛灵仙”,自可美其名曰“昭仪佛”!

        由此可见, 本对联甚为工稳,完全符合征联的各项要求。其意义非凡。读来韵味浓郁,赏心悦目,颇有诗情画意。感觉神清气爽,如情如愿。其景致本已有且实已在,其意象亦有通灵旷达之高妙。而“昭仪”和“昭仪佛”,别具机巧,能够特别针对“观音”和“观音山”,进行具象化的演绎,从而使成联意境更进一层,由仁山智水即刻升化为神佛灵山,佛国天香。

        从句型上看是工对,再从层面与架构上看,前后两句却是地道的流水对。景转意品,便十分巧妙地打消了“昭仪佛”真否属于观音山景点的纠葛与疑虑,反而让人坚信她就是观音山的“镇山神佛”,而且佛光(福气)昭仪天下。其实,这正是“观音山公园”所嵌楹联的应尽之旨吧!

         再说上联的“山水”,是言此山既是青山绿水,更是仁山智水,所以才值得人们观山亦观水。俱实俱象颇佳。接着下联的“佛天”便道此地原是佛地胜天,如今又与时俱进,升发为“生态佛”“民生天”。故可昭佛仪天。成联如诗如画,意境和韵味格外饱满。

        对联作到如此灵动鲜活,关键还是各种艺术手法的完美配合与恰当应用。比如上联语言直白如话而机巧频出,着意知性的表述,由此抓住了读者慧心。下联亦然。而更重于理性的通识,继而读取哲思宏扬民族智慧与时代精神!令全联意境自觉地达到了应有的高度。

       此联不经意间搞定了征联要求中的各种硬性条件限制,轻易破解了暗藏的玄机奥妙。其文学性与艺术性发挥到了目前可以想象或不可想象的境界!。至于能否逆天折冠,就请观音大圣的无边法力来护佑吧!

         悠悠万事,唯水唯山,唯佛唯天。故以联慨曰:

忘情山水,谁是仙家过客;

中意佛天,孰分尘世主人。

       谨作分享,欢迎各位方家拍砖!在此特别提请主办方各位领导,以及尊敬的评委老师们认真斟酌。虽然征联活动尚未全面结束,谁也不知最后折桂神联仙姿几何,但人心所向翘首以待的"观音山昭仪联"已经呼之欲出!谢谢友友们的喜爱与关注!!

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