龙腾世纪之起源 龙腾世纪起源可恋爱角色)
8月科学教育网小李来为大家讲解下。龙腾世纪之起源,龙腾世纪起源可恋爱角色)这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
郭德纲为何没有拜张文顺为师?知情人爆料:2002年,老郭在张文顺的牵线下,参与北京曲艺团演出,领导给出进编制的条件有两个,第一:拿奖。这就是2003年郭于参加相声比赛的由头;第二:拜师……
这事得从头说。
先要理清楚一个时间线。
郭德纲是从2001年开始做的北京相声大会,虽然之前也有各种各样的相声演出,但没有形成一种常态化演出,都是三天打渔两天晒网,有钱包剧场就演,没钱就歇,所以也就没有形成什么观众群。
2001年,王惠和郭德纲确定恋爱关系,拿出了一笔钱,北京相声大会开始逐渐常态化演出,即使这样,也很难持续,因为大多数演出就是赔本赚吆喝。
当时北京曲艺团虽然效益不好,也是事业编制,属于铁饭碗。所以郭德纲很想调进北京市曲艺团,这件事是张文顺牵的线,但是郭没有档案,只能用临时工的身份参与下乡演出,团里给他配的搭档就是于谦。
时间到了2003年,北京相声大会开始初具规模,在小范围内形成了一定影响,一方面是观众群的扩大,另一方面是票友和爱好者的逐渐加入。
这时就遇到另一个问题,剧场方看到了演出的红火,开始加价,郭德纲等人又被打回原形,开始漂泊不定的演出。
这时出现了一个人,他叫钟朝晖,当时他是北京天桥乐剧场的经理,他邀请相声大会长驻天桥乐演出,后来天桥乐成了德云社的旗舰店。
因为张文顺做过生意,他说了一个很简单的道理,房东可以涨房租,进货方也会提价,想要长久发展,必须自己控制进货渠道,简单来说:一定需要自己来培养演员。
这就是“云鹤九霄龙腾四海”的来历,而北京相声大会也顺势更名为德云社。
在更名德云社后的某一天,一个人找上了门,他叫于雷,自称是于俊波的孙子。
因为郭德纲初到北京的时候自称过是白全福的徒孙,而白全福是于俊波的徒弟,于俊波是寿字的,根据“德寿宝文”的排序,取德云社这个名字算欺师灭祖。于雷就给了两个选择,要么算海青,要么改字号。
郭德纲的答复就是:你爱怎样怎样,以后就叫德云社。
所以说,郭德纲在很长时间里,都觉得自己是有师父的,最起码在于雷找上门之前,他都是觉得自己有师门的,怎么可能去拜师张文顺!
回到开头,北京曲艺团领导给出进编制的条件有两个,第一拿奖,第二拜师。如果没有师父进团后要拜师,当时团里名头最大的就是李金斗。这就是后来谣言说要拜李金斗的由头。
当然后来郭德纲也没拿奖,更没进团,这个编制名额给了杨议。
参赛唯一的好处,是让侯耀文注意到了郭德纲。因为于谦的关系,石富宽多次提起过,但从未谋面,参赛的印象给后来的侯耀文收徒打下了基础。
#德云社# #娱评大赏#
经典电视剧《黑洞》中有这样一处情节:新上任的海关缉私科科长贺清明第一天上班就强行下令扣押了龙腾集团38辆豪华走私车。
聂明宇用了一箱挂历从市委黄秘书长那打探到了贺清明的来历,便让龙腾集团总经理张峰出面作局,要将这个初来乍到,铁面无私的缉私科长拉下水来。
于是张峰让早就与他们沆瀣一气的海关刘关长找了一个理由将已经下班的贺清明邀请到了自己的私人宴会上。
贺清明虽然想早点下班老婆孩子热炕头,但是碍于刘关长的面子,也只好与其一同前往。
一见面,刘关长就向张峰使了一个眼色,立马说道:我给你们介绍一下,这位呀,就是我们海关新调来的缉私科科长贺清明。
张峰与贺清明礼貌性的握手之后,张峰便领着二人直奔宴会大厅。
众人刚一落座,龙腾娱乐城总经理白崇辉就拉着市局对外联络处的申处长向贺清明敬了一杯白酒,贺清明想要阻止,二人一杯白酒已经下肚。随后白崇辉向贺清明介绍了自己,说自己在娱乐业做一些小本生意,并暗示贺清明如果有兴趣会收获一些意想不到的惊喜。
玩笑过后,对于白崇辉的敬酒贺清明没有喝,他向张峰说道自己三十多年都没有喝过酒,能不能以茶代酒。
张峰有点难为情的说道:这不大好吧,到了这个地方能不喝酒?哪怕是意思那么一点儿。
贺清明没有说话,张峰接着说道;好,今天我们是给贺科长接风,既然贺科长不能喝酒,那么贺科长的酒,就由我代劳了。
众人拍掌叫好,张峰的助理芮东兴却站出来说道:对不住了各位,张总虽然是海量,可是今天身体稍微有所不适,这杯酒,我就代劳了。
张峰显得有些不高兴:小芮,谁让你替我代酒了,坐下。来,服务员,上酒杯,上三个,喝白酒的。诸位,我今天还特意准备了一些白酒。
刘关长起哄道:哎,小姐,这叫什么杯子,这种杯子我一口气能喝一百杯,换大的!
白崇辉又添油加醋:张总的酒量大,啊,三杯不行,那咱们得三三见九,九大杯怎么样,你敢不敢?
此时,贺清明的脸上稍微有一点焦虑。
只见张峰起身说道:你还真别激我,别忘了,这酒我是代贺科长喝的。
张峰此言一出,贺清明立马说道:张先生,这不大合适吧。
张峰:你们大伙听见了吧,贺科长称我为张先生,这说明我不是自个儿人啊,这酒我得喝。
说完,一大杯白酒下肚,张峰面露难色,他端起第二杯白酒,贺清明拉住他的手腕:张先生,别喝了,再喝就该出事了。
张峰呵呵一笑:贺科长,你不会看不起我这个没读过大学的吧。
贺清明:张大哥,这酒不能再喝了。
白崇辉插科打诨:别,别,别拦他,张总的习惯我是知道的,他要认准跟你交朋友,这九大杯那是一定要喝的!这种玩命的喝法,在咱们天都市那就属咱们张总一个人了啊。
张峰故作醉意:刚才贺科长叫我一声大哥,这大哥可不是白当的,大哥得怎么样,得喝酒啊,说完,一口气又连喝了四杯。
五杯酒后,张峰有些头晕目眩,助理和白崇辉赶紧上前将他搀扶住,并向众人解释道张总不胜酒力,先行告辞,并叮嘱大家慢慢喝,就图高兴。
贺清明看着被人搀扶下去的张总,心中虽有困惑,但还是被张峰的真性情给感染了。三十多年不喝酒的他在宴会上第一次喝的尽兴而归。
@侃剧三哥有话说:贺清明是一位正直的缉私科长,头顶国徽,始终牢记自己的责任和使命,可是架不住别人套路,尤其是遇上聂明宇和张峰这样的狠角色。
表面上看是为他接风洗尘,但实际上这场宴会就是现代版的鸿门宴,张峰与刘关长,白崇辉等人联手上演了一出戏,目的就是将这位铁面无私的缉私科长拉上自己的贼船。
起初,贺清明的态度是坚决的,无论众人怎么游说,他还是坚持自己不喝酒的原则,可是当张峰为他代酒,贺清明被他突如其来的真性情反而弄得有些难为情。
贺清明虽然工作出色,也具备一定的反贿赂意识,但哪里是张峰等人精的对手,他人三言两语就将贺清明放在了火架上烘烤。
张峰身体不适,还依然为自己挡了五杯杯酒,如果自己再拒绝众人的敬酒,就显得有些不知好歹,格格不入。
毕竟是人情社会,在座的各位在天都市又都是有头有脸的人物,为了日后相见不会尴尬,自己怎么也得意思一下。
殊不知,这正是中了张峰等人的奸计,张峰的高调就是要让贺清明感到难为情,感到不好意思,只要他拿起酒杯,自己就有办法腐蚀他。
后来的事情也证明,贺清明在张峰等人一个套路接着一个套路的诱惑下,最终堕落成犯罪集团的保护伞,成为了自己曾经最讨厌的人。#影视杂谈#
德云社名字的由来原来还有大家不知道的过程。
原来郭德纲想把名字定成“德云文社”。德是郭德纲,云是最早的一起徒弟的字,文就是张文顺先生。不过张先生对此非常不同意,他为人低调谦虚,不愿意把自己的名字留在团体的名字中。
张文顺先生可以说是德云社当之无愧的创始人之一,他不仅在台上台下扶植郭德纲,更是为德云社规划了“云鹤九霄,龙腾四海”的收徒宏伟蓝图。
张文顺先生去世后,郭德纲把他的排位放置在后台,让徒弟们祭祀叩拜。
#德云社#
#南京头条#鱼跃笪桥,龙腾升州
清代甘熙《白下琐言》:“笪桥灯市由来已久,正月初鱼龙杂沓,有银花火树之观,然皆剪纸为之,若彩帛灯则在评事街迄南一带。五光十色,尤为冠绝”。这里说的笪桥灯市就在熙南里的大板巷,曾经以贩卖各类灯而著名。从去年开始,南京市政府就在这里复兴了明清时期曾经鼎盛一时的笪桥灯市,受到市民的好评。
今年第二届熙南里中秋笪桥灯市又开始了,这里的“灯火天街”热闹开张。今天是中秋佳节后的第三天,天气稍微凉快了一点,赶紧过去看一看。大板巷的门口竖立着一个巨大的鱼龙灯,鱼跃龙腾的鱼龙灯映衬着古色古香的牌坊街巷,仿佛一秒钟就回到了久远的时光里。门口的一个年轻人在唱着不知名的歌曲,悠扬婉转,又把你拉回了现实中。
另一侧的笪桥灯市组灯再现了当年的盛况,各种彩灯多姿多彩。大板巷里成百上千的红灯笼、花灯高悬在头顶和墙壁上,在一轮明月的映衬下,流光溢彩,美不胜收。各种形状的彩灯灯光不停在闪烁,完全是一派江南特色,美得让人心醉神迷。
手工艺人制作的各式手提灯挂在货架上,供人们欣赏采购。一些孩子们提在手上摇来晃去,与高挂在上空的串串彩灯交相辉映,组成了一个五彩斑斓的世界。
东风夜放花千树 ,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动 ,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,募然回首,那人却在,灯火阑珊处。
【乾隆曾在正定留下哪些诗句和匾额】#石家庄#古城正定是石家庄著名的旅游名片之一,近年来随着古城墙修复工作的完成,每年都吸引着天南海北的游客前来参观游玩。在正定,除了我们熟知的九楼四塔八大寺等历史建筑外,还留下了许多文人墨客乃至古代皇宫贵族的墨宝。今天,我们一起来看看和乾隆有关的诗句和匾额吧。
乾隆是历史上比较喜欢作诗的皇帝,据称,他的一生曾作诗42000余首,堪比一部《全唐诗》。但在历史上,许多人知道乾隆曾六下江南,却不知道乾隆曾七次驾临正定,并且在清朝前期,皇室还曾在正定建有专门的行宫,以便利王公贵族居住、驻留。而当年乾隆皇帝到正定,主要有三个目的,一是拜佛,二是阅兵,三是视察河堤。并且在这里,也留下了一些乾隆的诗文和由他题写的匾额。让我们一起来看看都有哪些吧。
《临广惠寺》
(清)乾隆
广惠华塔由来称,婷婷傑竖玲珑仍。
拾级自应骋望远,而我来路远倍增。
一万已然八如是,见与不见何殊此。
辛巳之迹奚必寻,古稀天子今老矣。
(广惠寺是乾隆十分喜爱的一座寺院,其中的广惠寺华塔更是中国砖塔建筑中造型最为奇特,装饰最为富丽的塔,也深得乾隆皇帝的喜爱。乾隆七次来正定,其中四次到广惠寺华塔。他不仅题匾额“妙光演教”,更是“御制古风以纪之”,“阅兵、视河,自南门便道登塔拈香”。乾隆为此它题诗作赋,使得广惠寺华塔更加声名远扬。)
无题
(清)乾隆
正定大佛夙所闻,调御丈夫天人尊。
礼遍文殊不见法,便道因之一入门。
权城南望亘埤堄,香阁遥见高横云。
龙腾故苑寻霸业,狮吼初地礼法轮。
缭垣拓落据垲址,佛楼穹窿切迥旻。
曲廊延袤下无地,丰碑插笏何纷纭。
岂能一一辨氏代,开皇开宝依稀分。
吉祥云里瞻相好,五髻千臂悬星辰。
金容满月白毫彩,庄严具足威且神,
其高丈六复丈六,有如量顶无边身。
我闻虚空泯边际,孰非佛相徒是云。
须弥非大芥非小,目迷五色心犹尘。
隋创唐修成往迹,讹谈今尚传将军。
后周辟异意本吝,铸泉岂复今犹存。
宋祖重造称功德,悉檀未识六度真。
阇梨荒唐讵宜信,铜出眢井传俗论。
(隆兴寺又称大佛寺,历史上曾作为皇家寺院,留下了诸多墨宝。从宋祖铸佛开始,元明时期多有赐金重修。到了清代康乾时期,更是达到鼎盛。乾隆皇帝也曾为大佛寺作诗一首,其中的“龙腾故苑寻霸业,狮吼初地礼法轮。”广为流传。)
乾隆十二年正月
颁赐御书匾额:圆通具足、龙象威神。
乾隆十三年十一月
颁赐御书匾额:调御丈夫、白毫相光、金绳觉路。
题柱:
妙相显光明,非空非色;
净因传定慧,不灭不生。
乾隆十六年九月
题九间殿:
入不二门,教外别传,真正法眼藏;
从最初地,当前妙觉,得无上宗乘。
又题:
听云边夕梵晨钟,扫除一切烦恼;
看庭外黄花翠竹,拈来无碍真诠。
题五佛殿:
幻化何因,但应念而成,自尔无去无往;
庄严有象,只随心俱足,可知即色即空。
题佛香阁:
具足神通,三界俯归一指;
得大自在,四禅不隔微尘。
又题:
宝网绚云霞,
现耆阇崛山庄严自在慈容,
问法相变相应身化身,
哪是本来面目;
金绳悬日月,
历恒河沙劫普度大千世界,
示真语实语妙觉圆觉,
共证无上菩提。
《阅滹沱河堤工》
(清)乾隆
前岁视滹沱,近堤虞侵城。
今岁视滹沱,堤脚淤沙平。
临流施纲处,秋麦芃新耕。
复见好消息,中泓向南经。
北堤免冲啮,万户庆居宁。
建坊旧驻所,感德由至诚。
维予自忖度,转觉愧恧生。
一时偶指示,讵有安澜能?
设能回狂澜,永定相视曾。
夏霖乃溃决,迄今堤未成。
是河亦浑流,来往岁每更。
所幸有余地,不与水相争。
长堤护城止,曾匪束之行。
居功而诿过,中人以下情。
我常恶彼为,何须扬颂声。
(乾隆皇帝来正定还有一个重要的目的,就是视察滹沱河堤防。乾隆十一年,他第一次来便“巡视滹沱河岸,亲授挑河筑堤事宜”。第二次视察作《阅滹沱河堤工》五言诗一首。乾隆五十一年,乾隆皇帝已经76岁高龄,又第三次视察了滹沱河堤防。由此可见乾隆对民生工程的关注,也正是因为政通人和,才造就了历史上的康乾盛世。)
除此之外,乾隆在居于正定行宫之时,还曾为皇后富察氏作诗。
其中一首作于乾隆十一年(1746年),其诗曰:
别馆花宫侧,轩斋阅岁年。
晚芳生意趣,古干静因缘。
新月才堪对,清景剧可怜。
朦胧花阁影,空色悟初禅。
另一首作于乾隆十五年,当时富察皇后已离世,皇帝再次路过正定入住行宫时,不由地伤心嗟叹,写下了此诗:
小坐复今夕,闲情忆向年。
劝餐非昔侣,举案是新缘。
燕迹仍伊旧,潘怀只自怜。
金容参咫尺,未得了明禅。
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《漫谈逻辑学与语言学的关系》 吴芳博士 北京大学教育学院;蔡莉博士 澳门大学研究生院
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《人类的语言:起源、演化与展望》 郑丽莎博士 澳大利亚墨尔本大学文学院
《面对人工智能的发展,中文和英文孰优孰劣?》 许小兰博士 加拿大麦吉尔大学人文社科学院
《人工智能:通往未来的万能钥匙》 杨慧博士 美国斯坦福大学工学院
《用人工智能技术保护濒危语言》 蔡莉博士 德国马普学会人类历史科学研究所
《混沌学视角下的语言学研究》 黄昊博士 澳门大学人文社科高等研究院,研究方向为社会语言学
《英文谚语的中文翻译》 林玲博士 新加坡国立大学文学暨社会科学院
《为了应对近地天体威胁,科学界有多种防御方案》 陈良友博士 美国基特峰天文台研究员,研究方向为天体物理学
《网络语言学:一门崭新的交叉学科》 崔健博士 韩国高丽大学文科学院
《数字里的黄金搭档:偶完美数与梅森素数》 谢丽博士 意大利都灵大学数学与自然科学学院
《中文“回文诗”琐谈》 陈晓红博士 香港中文大学文学院 博士后
《数学模型在多领域发挥重要作用》 钱芳博士 苏州大学数学科学学院
昨天走了十公里,到达龙里县。晚上在在县城西南二公里外,八一公园的边上露宿。
清晨的雨,淅淅沥沥,透过茫茫雨雾,一个来自明朝的背影若隐若现。
公元1638年,明末大旅行家,中国伟大的地理先行者,徐霞客来到这里。
今天的新历是5月20,农历辛丑年四月初九。
而徐霞客来到这里,正逢四月初十。383年的光阴,仅差一笔就凑整齐了。
天街小雨润如酥。我相信,同样的雨,也曾落在许多年以前的那个晨早。
但徐霞客在龙里县的这一天日记,仅留下三个字:龙里歇。
这恐怕是徐霞客游记里,最短的一篇日记了。
我无法从游记中,找到关于这座城的蛛丝马迹。倒腾了大半夜的龙里县志,也不得头绪。
在迷迷糊糊,睡着了。
醒来是第二天,拉开帐篷,八一公园外春山横翠,园中黄花小树,清晰明丽。而龙里县的历史,却笼罩在重重的迷雾里。
我不知道这里一千年前发生了什么,五百年前有何变化,甚至一百年前,也云中雾绕。
胡蝶飞过沧海,岁月化了桑田。桑田之下,究竟埋藏了什么样故事?演绎过怎样的传说?我面着一城烟雨,愀然无措。但拖了一夜的稿纸,还是要硬着头皮完成。胸中无墨,只能根据一些眼中所见,简单谈谈。
我是昨日的五点黄昏,拖着我破旧的小水车进入龙里县的。
当时天气很好,明媚的春光正照耀着龙里大地。
城外重峦叠嶂烟尘滚滚,城内高楼广厦画栋雕梁。我像是从大蛮荒里,逃难重归了人类文明。
我以为我早已腻烦了钢筋混凝土,这次却越看越喜欢。
黄的是墙,白的是檐,红的是树,紫的是花。
这座贵州的县城,不同广西县城的热闹熙攘,它不争不抢,有一种相看两不厌的独坐清幽。
车水马龙里,流动着的,竟然是安静。
这个城叫龙里,我默默念到。
龙,一向作为中华民族的图腾,敢用龙作为县名,是不多的。
皇帝自称是真龙天子,为避名讳,民间对于龙字的使用,极为慎重。而这座龙城,在封建帝皇的眼皮子底下,活了七百岁。
没有点真本事,是做不到的。
对于龙里县名的来历,有三种说法。
一,古代这边是龙氏族人的聚居地,所以叫龙。
二,龙之故里,寄托了劳动人民的美好寓意。
三,县中有山,名为龙架山。以此山做名。
第一种是现代科学考察所得的结论,但我倾向第二种说法。
在网上我看到有人说,一个小小的县城,而且处在大西南蛮荒一隅的弹丸之地,也敢称龙之故里,实在是自吹自擂,不怕风大闪了舌头。
如果我没来过这边,我可能会同意他的说法。
我一路从盘江入龙里,从西到东,中间道路的崎崎险恶,我一千公里走下来,这样艰难的情况都是不多见的。盘龙之言不虚,这是其一。
我在龙里城西,发现了一个叫九条龙的山寨。四周群山叠嶂,在一座主峰顶,我赫然发现了三架大风车。让我感到惊奇的是,此时我的发型一点都没乱。也就是说,天上没有风。
而三架铁铸大风车竟然无风自动!
对于这种情况,武界泰斗金庸老先生,在他的书中有过提及。
一个臻了化境的武林高人,衣袍常会无风自动。
九条龙,主峰顶,铁风车。
九,在中国字典里,是阳极。九龙,是尊贵得不能再尊贵了。而铁风车能建造在这样风水学上的阳极贵地,一定是经过了高人研究的。无风而自动,不能不说有龙气在作祟。
而说弹丸之地无龙的论断,也是立不住脚的。
龙腾空时确实遮天蔽日,但不要忘了,龙蛰伏时,可以是一条蚯蚓。
而我们中国向来的历史里,最推崇的,不是什么真龙天子,而是卧龙。
西汉文章两司马,南阳经济一卧龙。未出山野,那个躬耕陇亩的少年,已鼎分天下三足。
从地理位置看,龙里县地居贵州正中部,自古以来,是东出三湘,南下两广的要津。
《贵州通志》载:“龙里县负山阻溪,为八省咽喉。” 那一年,徐霞客来了,寥寥留下几个字,又匆匆走了。
但他没有意识到,就是这个小小的弹丸之地,在他离去的几十年后,怎样搅动了整个中原王朝的风云。
崇祯帝在煤山挂了一尺白绫,李闯王在北京城里不可一世。
中原大地刀兵四起,民不聊生。
在一个谁都瞧不起眼的角落,那个镇守着天下第一关的大将军,带了人马,偷偷摸进了贵州(今贵阳)。
那一夜,他没有钻进爱妾温暖的被窝。他强睁开红肿的眼,星夜驱驰,直奔东南把咽喉之地的龙里占了。
后来,闯王倒了,山倾河变,中原易主。满人的八杆子旗,插的漫山遍野。
不管后来的史书对于吴三桂的评说如何,就这一举动,我认为他是有着相当的军事素养的。
历史的大齿轮慢慢的转,时间来到1935年3,4月。
一个人满身风雨,他从湘江北去的橘子洲头过来。
他左手握了笔,右手拿着枪杆子。他是诗人,也是军人。他肩上的担子很沉,一个民族的重量压在上面。
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元宵节有感
年味没消到上元,时逢八九尚天寒。
除灾祛病齐肩负,驱疫降瘟众手担。
尘世生灵经苦难,人间百姓历悲欢。
闭门谢客绝传播。皓月当空懒怠观。
正月十五二月天,春风邀我拜圣贤。
凡尘世俗燃香客,苦海迷途多熬煎。
菩萨悲悯说因缘,龙象慈恩证大千。
木鱼声声敲自在,经书字字润心田。
元宵联想
由来春节大团圆,访友探亲又放鞭。
爆竹声中除旧岁,打躬笑里贺新年。
全民闭户防瘟疫,举国驱魔忘睡眠。
众志成城为一统,元宵月夜少人烟。
上元夜
蔽月烟花映古都,观牛射虎饮屠苏。
神州处处灯宵旺,何必驱车阻道衢。
元夕遥寄
元宵共度九州风,爆竹烟花映远空。
酹酒先人遥奠祭,乡愁有寄侍飞鸿。
上元赏灯
金牛闪烁映天明,彩炮烟花亚盛京。
射虎鳌山思虑影,舞龙人海瑟箫声。
冰轮皎皎威华夏,鼙鼓锵锵慑寇瀛。
胜景同欢需纵酒,扬帆顺势启航程。
元宵
红灯珠络竞辉荧,曳电金牛耀陌庭。
凡宇幽明同一照,烟花彩炮蔽千星。
元宵
元宵共度九州同,众仰冰轮挂碧空。
釜里汤圆瞻景瑞,城间焰火看灯红。
鳌山射虎藏玄奥,人海腾龙争技穷。
祭祖遵规须酹酒,阖家欢聚暖情融。
元宵
粘稠里沾满喜气,沸腾里滚出热闹。
元宵之夜人团圆,欢声笑语闹元宵。
祝福祖国更强大,祝福明天更美好。
吃一碗元宵
喝一杯美酒
播种新的希望
大地飞歌春来早
包汤圆
软糯软糯的面,香甜香甜的馅,
捏紧了再滚圆,煮出一锅思念。
鹧鸪天•元宵节
喜迎元宵节味浓,红灯谜语月幽融。
烟花助兴云天灿,舞韵欢腾气若虹。
鞭炮响,闹狮雄,金牛携瑞抖金钟。
诗词曲赋吟千首,礼乐旌歌唱大风。
欢度元宵节
银花火树夜无眠,万众倾城闹上元。
雪映斑斓霓烁美,龙腾紫焰舞随弦。
彩灯谜语开心窍,威魄金狮抖跳憨。
忘我狂欢人已醉,擎杯邀月挂诗帆。
江城子•欢度元宵节
上元佳节闹三更。
满街灯。礼花明。
雪映霓虹,飞絮似银星。
谜语秧歌鞭炮响,金龙跃,舞狮迎。
人流拥挤顺街行。
沐霜晶。览冰灯。
皮帽貂裘,欢乐醉吾卿。
兴致不休归去晚,蟾光皓,把金觥。
元宵节观龙灯
月满龙灯迎,喧哗笑语人。
翻飞萦绕舞,摧醒一城春。
鹧鸪天•元宵问情
窗前火树挂银盘,暖炉蒸煮白玉丸。
年年花灯景相似,金虎欢腾乾坤转。
夜如昼,箫鼓喧。雪融梅谢冬已远,
芳思何寄寒书来,香消红瘦泪湿衫。
忆秦娥-元宵夜
初月圆,火树银花不夜天。
不夜天,烟花灯下,箫鼓锣喧。
乘兴把酒尽余欢,清风和煦透窗帘。
透窗帘,一番春信,催解衣衫。
正月十五闹元宵
春节激情退,十五团圆会
家家吃元宵,餐餐是美味
魚肉吃喝累,肠胃很受罪
身体很宝贵,白天多喝水
晚上早点睡,养生很珍贵
杨柳枝•元宵节庆
歌舞升平庆上元,赏灯猜谜乐无边。
咏诗宛若桃花雨,润满中华耀赋坛。
上元夜吟
万里江山渐复春,上元天朗月初轮。
疫从口入应缄口,健并臻来勿掩臻。
今夕烟花疑释怨,即时医讯偶携呻。
宅家静息不添乱,煮墨清吟胜品醇。
元夕
日暮社鼓稀,相约顾盼急。
只为元夕夜,灯下伊可期。
思念
月是圆圆的 含着羞
时而露出漂亮的倩影
时而遮上薄薄的云纱
这是一个本该团圆的日子
高悬的元宵彩灯斑斓艳丽
烟花绽放在天空写满了灿烂,
看人间喜庆 羡慕嫉妒了神仙
少男少女在灯谜前流连忘返
你一句我一言 寻找谜语答案
老汉牵着老伴 远远的看
时而欢悦时而低语 情意绵绵
明月灯影下 荡漾微风
荡漾的微风 点亮湖光闪闪
映照着丝丝垂柳 曼舞轻歌
恰如九天仙女下凡人间
花仙子般的倒影让人陶醉
美啊 正月十五的元宵之夜
也许是月有圆缺 天不随缘
此时此刻我们更充满了思念
远离家门的儿女 不在身边
他们也许因为疫情 不能回还
也许驻守边关 守卫国家安全
他们正是风华正茂的好青年
遥望着远方 遥望着边关
对着明月默默的许下心愿
愿祖国强大 愿儿女安然无恙
更愿岁月静好 平安归家
早日看到你青春绽放的笑颜
吃上团圆的饭 不再思念连绵
月是圆圆的 含着羞
时而露出漂亮的倩影
时而遮上簿簿的云纱
闹元宵
月色花灯闹幼童,红男绿女喜相逢。
香樽玉盏高高挂,游人怡情玉苑中。
元宵
元宵灯火夜辉煌,烟巷红场百媚妆。
靓妹俊男秧蝶舞,书琴猜谜竞舒扬。
元宵节的灯盏
元宵节的灯盏,向晚
魔幻般得斑斓
那是远古时代驱邪火把的遗传
土火箭飞天,炸响
那是四大发明的基因流转
瘟疫邪恶听见,逃之夭夭
万户人家高挂希翼灯盏
狮子舞滚秀球
小丑回魂戏美妇
高翘走,旱船游
张果老反跟龙灯街巷舞
一碗元宵穿肠过
鞭打快牛耕田垄
元宵节记
火树香街忆念中,当年肩上看灯红。
欢期强说天涯暖,错把春人认老翁。
满帘花影月三五,一碗汤圆情万千。
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
村子里,孩子们捡了一个像钩子东西当玩具,孩子哥哥却把它送到了文化馆,还收获了一笔30元的巨款。可如果他留下了这东西,可能自己就进去了……
孩子哥哥看见他们的玩具,磨的锃亮的钩子大吃一惊,这么好看的东西!他脸色剧变,赶紧问孩子从哪里拿来的,孩子吓得大哭不敢说话。
后来孩子哭着结结巴巴的和哥哥说,觉得新鲜就捡着玩,没想到拖来拖去的越来越好看了。昏暗的灯光下,哥哥拿着这件东西,仔细看了又看,叹了口气说,我明天去趟县城找人看看,这可像个老物件。
这位农民彻夜未眠,惦记着弟弟捡的东西,盘算着去哪找谁看看能值几个钱。好容易天亮了,这位农民拿报纸包上,缠紧夹带好来到当地文化馆。
文化馆的同志看了以后,确定是老物件,可是也并说不清是什么,给了这位农民30元钱,东西锁进库房完事。
上个世纪70年代的30块钱,无疑是一笔“巨款”。农民欢天喜地的回家了。
十几年后,当地又发现一件类似的器物,考古队员断定属于红山文化。文化馆负责人忽然想起库房里那件落灰的东西,它又是什么?
这位馆长急匆匆的找出来包好,连夜赶往北京,找到我国考古界泰斗苏秉琦先生,请他来鉴定。
苏先生一边抚摸着器物,一边听着他的来历,感慨不已。
这件器物通体碧绿色,高26厘米,呈英文字母c的形状,马脸,嘴前伸,向上弯曲,有鬣毛向后飞扬。猪鼻子,蛇身卷曲。
这正是中国早期龙的形态!这是国内发现的第 一个龙形玉器。苏秉琦先生激动的说,这是中华第 一龙!这是中华文明的曙光。我们是龙的传人。
@珠宝鉴定师王小依从此,内 蒙古赤峰发现玉龙的消息传遍大江南北,传向世界,人们把目光都投向了赤峰,红山。
某银行的图标就是来源于此,这是中华民族精神之魂的形象,搏击四海,龙腾向上的精神象征。
在今天,玉龙的形象更加贴近生活,呼和浩特地铁的把手设计就是取材红山玉龙。古今结合,传统和现代碰撞,让我们向前奔跑,却不忘初心。
你家门口有什么体现当地文化的形象吗?
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雅俗之争由来已久,市场和观众才是检验真理的唯一标准,德云社小岳岳和老郭能够在央视担任嘉宾和评委还得到了人民日报的赞扬不也是对他的一种肯定吗?国家当初改革不也是为了迎合市场吗?把小剧场相声说成是街头卖艺,把民间艺人比作乞丐到底是谁给你的勇气!姜昆如果真有本事就不用你碰瓷德云社了!按你的逻辑领国家工艺的就是大爷,给别人打工的乞讨?相声需要传承和发展,这一点德云社做的比体制内的好,云鹤九霄龙腾四海外加筱字辈,日后谁的相声能传承我们拭目以待吧!
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