只可远观而不可亵玩焉谁说的（只可远观而不可亵玩焉的意思）

您好,现在瑶瑶来为大家解答以上的问题。只可远观而不可亵玩焉谁说的，只可远观而不可亵玩焉的意思相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、可远观而不可亵玩焉释义：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

2、==========爱莲说(21184人评分) 8.2朝代：宋代作者：周敦颐原文：　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。

3、晋陶渊明独爱菊。

4、自李唐来，世人盛爱牡丹。

5、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6、(盛爱 一作：甚爱)　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

7、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

8、莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！ 写翻译 写赏析 纠错 下载 收藏评分：参考翻译 写翻译译文及注释译文　　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

9、晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

10、从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

11、我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

12、（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

13、（人们）可以远远地观▼文言知识生字予(y) 濯(zhu) 涟（lin） 亵(xi） 鲜（xiǎn） 蕃（fn)作品断句水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。

14、晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。

15、予/谓菊，花之/隐逸者▼参考赏析 写赏析写作风格在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。

16、文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。

17、同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；▼赏析这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

18、作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。

19、”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。

20、接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。

21、陶渊明▼写作背景宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军。

22、周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

23、 周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。

24、周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。

25、▼题解“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。

26、它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。

27、《爱莲说》是我国古代散文之精品。

28、全文119字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用▼作者介绍周敦颐周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。

29、“两汉而下，儒学几至大坏。

30、千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。

31、”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

32、...。

本文就为大家分享到这里，希望小伙伴们会喜欢。