导读 8月科学教育网小李来为大家讲解下。瑶台山庄,瑶台山庄怎么样)这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!趣谈莆田地名第一季/快速补发...

8月科学教育网小李来为大家讲解下。瑶台山庄,瑶台山庄怎么样)这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

趣谈莆田地名第一季/快速补发版(21-23)

二十一)瑤台。荔城区黄石镇的一行政村,往西即为青山和火车站。原村中建有不少砖窑。(上世纪九十年代方折除)村名原为窑兜。(如今老莆田人仍沿用)。或名有俗气。改为瑶台。似乎雅了许多。

 

(二十二)朱洋。隶属城廂区华亭镇五云村地界,是华亭,常泰,盖尾山地结合部的一小盆地。水源充沛,土地肥沃。云蒸雾腾,浩渺苍茫,是宜农,宜果,宜林,宜茶之地。1644年,明祟祯帝朱由检自缢煤山,明室朱由榔逃至福州称帝。安徽凤陽朱姓皇族随来后流落莆田到此地垦荒造田,形成几百人的山庄,名朱洋而顾名思义。自认是皇族血统,恩于大明,仇于清朝。时机终于来于1853年,永春人林俊起义,太平天国封为烈王。朱洋人协攻莆田。经烈王推荐。选不少朱洋人去投军于江西上饶的太平天国侍王李世贤部。后因南京的天国内争权夺利,待王残部有退居朱洋的。幸免清朝的楚军(左宗棠)部入闽清剿。朱洋山村几百人除了二个媳妇回娘家外全被杀光。房屋焚烧皆尽,惨不忍睹。已过去一百多年,朱洋已无居民。留下田旧地,村舍残墙断壁,饮用水井,农家粪池。如今朱洋有其名无其村。还有一段历史深思。

 

(二十三)飞钱巷。隶属仙游鲤城街道办城内社区。先从飞钱陈谈起,是莆田四大陈之一。(另有颖水陈,玉湖陈,玉山陈)。莆仙四大陈中,飞钱陈人数最少,因移居闽南,广东,菲律宾很多。仙游的飞钱祖祠1994年重建,泉州,晋江,惠安,菲侨飞钱陈认祖归宗捐资。功德也。史传仙游南门桥(又名升仙桥,仙溪桥),工程浩大,由飞钱妈朱氏(陈汝器夫人)倡建。朱氏嫁入陈家后,在仙游经营米店。每逢灾年必煮粥济民。以至殷实富户变为一贫如洗。一日,一女道求施舍。朱氏说我已囊空无物。女道指朱氏所穿袜子求赠。朱氏入室内解帶(不是如今可馬上脱下袜子)取出,却不见女道。忽一声响,天赐飞钱滿室。陈汝器及朱氏即焚香祝祷。愿钱减半。乞贤胤,光显门户。话毕,又一声巨响,飞钱减去一半。官府闻此事,盖钱库存其钱。陈氏以钱库为派系,以飞钱为族名。世称飞钱陈,巷为飞钱巷。奇事过后,朱氏连生三子。长子陈可行官居国子监丞,次子陈可久官武举秉议郎,三子陈可大赐进士第,官朝散累赠大夫,官至广东肇庆太守,都为官清廉。朝廷特封其父陈汝器为奉直大夫,封朱氏妈为有德夫人。时系南宋绍兴年间。

无锡太湖鼋头渚横云山庄(三十六)一勺泉(“源头一勺”摩崖石刻)及临湖敞轩

广福寺陶朱阁之下、戊辰亭之前,路边有古泉眼“一勺泉”。泉畔石壁,明王问(仲山)书题“源头一勺”、“天开峭壁”摩崖石刻。后人将泉眼和摩崖理解为“有源之水聚而为一勺,散而为三万六千顷”。

一勺泉的路对面,有2013年所建木结构东、西敞轩,为游人休憩处,而轩内所悬匾、联,则有助游人赏景。东轩匾曰:“勺水涵碧。”匾意取自清周奇珍《一勺泉》诗之“勺水峰回处”、“天澹光涵碧”句;两旁联句撷自明无锡进士华云《鼋头渚》诗的颔联:“瑶台倒映参差树,玉镜屏开远近山。”西轩匾曰:“共羡轻鸥。”匾意取自华云《鼋头渚》诗的末联“胜游况值云霄客,共羡轻鸥去不还”;两旁联句撷自明文微明《太湖》诗的颔联:“谁能胸贮三万顷,我欲身游七十峰。”游客即为太湖美景所陶醉,故触景生情,欲仿效当年范蠡的胸襟并追寻他的足迹,畅游太湖七十二峰。此时,如能像轻鸥那样自由飞翔,那真是令人羡慕的赏心乐事。

一勺泉之南,有骑路所建的小门。“门者,路之由也”。入门前行,进入王心如所筑太湖别墅的范围,也是万浪卷雪景区。这里是杨翰西所建造的横云山庄的边界。至此,原横云山庄内的三十多个景点已逐一介绍完毕。

#博物馆故事##古代建筑那些事儿#你去过北京的颐和园、北海公园吗?这些都属于皇家园林。那里都有一个大的湖面,然后湖中心有一座山,你知道这有什么讲究吗?其实这后面还有很多故事呢,今天我们就来说说吧。

咱们中国的园林有两大类:皇家园林和私家园林。在造园的手法、表现特征以及背后的思想方面,都是完全不同的。皇家园林的基本特点是占地大。大山大水,一般要开辟一大片湖泊,然后堆山,就是借挖湖的土起山。

大家看北京的颐和园。如图一。堆湖中起的土做成了万寿山。(如图四),万寿山,不就是长生不老的意思吗。

中国古代的园林还有一个特点,那就是大片的湖面,然后中心要做一个岛。它是一种东海神山的象征。是一种神仙方术。古代的皇帝追求长生不老。古代讲东海中有神山。三座:蓬莱、方丈、瀛洲。

《史记·封禅书》记载,“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者,其传在渤海中,去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉”。

《史记》记载:“汉武帝甘泉作建章宫、太掖池,太液是什么呢,就是炼丹的水。然后池中有蓬莱(如图三)、方丈、瀛洲三神山,以象海中神山。”直到封建社会后期,仍然不绝,如明清的西苑(三海),布置有琼华(如图六)、水云榭、瀛台三岛,清漪园中的昆明池里布置龙王庙,藻鉴堂、治镜阁三洲,圆明园的“蓬岛瑶台”(如图二),神仙三岛等等。

大家看五,中南海瀛台,这是戊戌变法失败后,光绪被囚禁的地方。这是中南海中心的一个岛屿。瀛台,就是瀛州。再说北海那个琼华岛,也是象征神仙住的地方。

古代凡是有琼字的,都跟神仙有关系。喝的酒叫琼浆玉液。住的宫殿叫琼楼玉宇。而且他还有北海上面有一个建筑。叫仙人承露。如图七。高高的石柱,上面立着一个铜人。承接天上的露水,用来炼丹。

还有一个,就是它的名称也是个象征。比如中海、南海、北海,分明是一个湖,却叫成海。这是象征东海有神山。再一个,就是皇家园林都非常豪华,气派。装饰纷繁复杂。并且在布局上讲究有一个中心,有一个中轴线。颐和园的中心就是万寿山的佛香阁。北海中心就是琼华岛的白塔。

早期的帝王园林叫囿,后来叫苑囿。它比今天的功能更多,面积更大。比如上林苑,上林苑地跨长安区、鄠邑区、咸阳、周至县、蓝田县五区县境,纵横340平方公里 。那个时代人少,所以占地多。那就是皇家的后花园,菜园和狩猎场。其实在建章宫以北还有一个太液池,水面很大,一池三山的皇家园林模式为后世也效仿。

隋朝虽然时间很短,但是也有规模宏大的西苑,周围长200里。西苑分区造景自成宫苑,影响了后世园林的布局。

那么说到了古代的皇家园林,其实现在我们还能看到它的影子,模样。那就是现在的承德避暑山庄(如图九)。那它又有什么特点呢?明天我们接着说。欢迎关注我们。谢谢。

《202108:八月,我们从人间赶赴人间》

(0815:八月,手执黛玉的一把锄头去看你)

八月,风雨中又逢黛玉,她在葬花的路上

我在看你的路上

她依旧眉头低锁,她依旧手拿锄头

她依旧在花间耕耘,在月下写诗

我要借她的寒月沁雪般的锄头

在人间的小道上,挥动

上一锄是嘈杂的人言浮沉,下一锄是尘世冰霜

只把最柔软的土壤留给你

可以植下万里桃花,可以放牧翻滚的羊群

我陪林黛玉一起葬花,埋葬已知的横竖撇捺

也埋葬未知的旁逸斜出

只留下北方朗朗天空

只留下天空下你的一窗从容

你从容画画 ,写诗,倾听天地之音

大江流日夜般地洗澈你的瑶台

举起黛玉满含热泪的锄头

奔赴在看你的路上。不惜言,不慎行

逢山开路,遇水架桥

八月,我手捧世界上最寒冷的一杯琼浆

大风凛冽中去看你

八月依然是八月,人间依然是人间

八月,不预支一支玫瑰

八月,双手握满尘世的风流

八月,我要完成黛玉未了的梦境

八月,我手执一把黛玉的锄头,去看你

20210806

雨鹤书院

小时看过古版神雕侠侣,觉得杨过好愤世嫉俗,小龙女一袭白衣,这俩口子一直在爱来爱去非死不可。

郭芙笨蛋美人好刁蛮不喜欢,程陆二人对男主很好是好人,男女主跨越师徒在一起,还要等16年,真是旷世绝恋。

但我并喜欢这个剧,有时候还觉得杨过的行为很迷惑

比如为啥总没好好找姑姑,姑姑在南海为啥跑到了东海?

明明前期郭芙对他很好,他却总是嗤之以鼻

明明有机会救她姑姑,他却选择其他方法或者等死

所以

我对神雕侠侣的理解仅仅停留在宣传的旷世绝恋而已。

22年疫情期间在家呆着,无意中看到了一篇过芙大神的分析贴,又去看了黄晓明版电视剧,从此一发不可收拾,完全被说服

过芙大神的分析有理有据,逻辑通顺,杨过的迷之行为也迎刃而解。

才觉得看到了不是作为恋爱工具的杨过,真正有血有肉的作为人存在着的杨过。

杨过暗恋郭芙,但又太过自卑,所以才不停地否定郭芙来劝退自己,表演型人格,心理有点偏激,擅长自己安慰自己自己感动自己,这也解释了他为啥明明在当做长辈的情况下,可以很快和小龙女发展成亲密的恋人,因为他一直在想要否定内心真正的想法,金庸让他带着面具大概也是如此吧!

他一直在劝服自己不爱郭芙爱小龙女。

但他又一次一次救她,哪怕万兽山庄明明可以让郭芙吃点小亏,受个教训杨过都不舍的

最明显的是郭襄16岁生日,杨过竟然是为了和郭芙斗气下耶律齐面子才做的那么大的排场,害了郭襄一辈子

也难怪郭襄临死之前都还在说她姐姐坏话。

战场对拜,史无前例的大场面了,没人敢拍,但拍出来就是高光场面。

之后杨过的那一席话——“只要你别再怨我恨我,不理我我就已经心满意足”这句话太卑微了,这些小时候可从没想过,杨过一直想和郭家建立联系。

砍手臂一事

我一开始站在主角视角觉得郭芙好可恶,到现在跳出来看,才发现杨过实在咎由自取,我想杨过后来也意识到了这件事情不能全怪芙妹,毕竟是他有错在先。

这俩人就是傲慢与偏见BE版。

杨过对小龙女,他是爱她的,母子之爱,师徒之爱,还有责任与义务,用杨过的话说,报答你的恩情。

恩深似海,非死无以报。而且他在大胜关拒婚社死,已经没有退路了。

但他本人是不喜欢古墓那种生活的,所以和小龙女在一起的时候,他是对未来没报什么期望的,生或者死都是一样的,所以报恩同死也不错,他和龙女在一起死亡倾向极其严重,这也是明明有机会解毒他也并不积极争取的原因。

站在过芙的角度上,杨过的一生是真的苦,哪怕归隐后,没有共同话题的杨龙也不过是过着一个人说,一个人在微笑这种死水一般的生活,杨过喜欢的烟火气是不会再有了,就是个活死人了,作者怎么可能给自己的男主角一个这样的结局?对于神雕之后的故事发展,我是比较支持过芙结合的,除了黄衫女萧长琴短衣流黄的说法,屠龙刀和无俗念是很明显的证据了。屠龙刀并不是斩天子的意思,这个倚天已经说明了,那为什么会起屠龙这个名字呢?

大家都知道神雕结尾原来小龙女是要死了的,虽然因为读者原因没写死,但在倚天里是写死了的

屠龙是作者的一种反抗和暗示,再加上书中作者的某些改动,基本确定了倚天里没有给出结局的几位的走向。有人说过芙粉的分析是断章取义抠字眼,但是作者在修改时的每一个字眼都是有目的的,作者修改其实也是在抠字眼。再者作者是读古文长大的文化人,文化人有什么特点?

擅长玩弄文字,他骂你你可能都听不出来,话语里藏了几个意思不好好思考都不会懂,所以像读现代网文一样只看表面意思读是不可取的,深挖出来的更可能是作者的真正意思。我之所以站过芙党,还有一个原因是,我没有把神雕当爱情小说看,作者不是琼瑶,而是把他作为三部曲的一部分,为国为民乃是其主旨(即便爱情描写占了大多数,但没爱情没人看,只是锦上添花吸引话题,主旨一直是为国为民。)

小龙女这个人是与主旨精神无关的,所以她的存在是不符的。

这也是我坚持小龙女神雕后就瑶台归去的原因。

至于郭芙,我是因为黑她的太多了,多多关注了她,觉得她是一个没心眼冲动直率,敢作敢当的花木兰式的人物,孝顺父母,爱护家人,亲护,崇拜丈夫,10几岁守襄阳,没有怂过,不愧为郭静黄蓉之女,有郭家家风。#娱鉴2021# #说TA# #影视杂谈#

作为女儿,作为妻子真的是没话说。她是最理所当然最名正言顺的桃花岛继承人。至于程陆二人,他们在我眼里已经不是什么好人了,更别肖想继承桃花岛了。

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