克尔曼王朝 克尔曼老师

大家好,小宜来为大家讲解下。克尔曼王朝，克尔曼老师这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

#史图馆历史问答#2021.12.31

1.他的父亲效力一位雄主，该雄主基本统一了某一地区，只有东北部某势力残存下来。

2.雄主的孙子在位时，他的父亲出兵征讨，终于荡平了东北的那个势力。

3.他的父亲死后，权力由其兄继承。

4.其兄执政时，发生几次动乱，本人也因内乱而死。

5.兄长死后他继承大权，他在主政时有开疆之功。

6.在位的君主对他十分愤恨，在该君主留下的一篇诗歌中，把君王比作某种能一飞冲天的动物，而将专权的他比作某种时常生活在水中的滑溜溜的引人不适的生物。

7.君主对他日益不满，最终诉诸武力，酿成了流血事件。

请问，他是谁？

【本题作者】最爱铜锣烧的小叮当

【本题难度】较难

【上期答案】阿布·阿里·穆罕默德·伊利亚斯

【上期易混】赵佶

【上期解析】

1.阿布·阿里·穆罕默德·伊利亚斯原先是萨曼王朝军队成员，后来参与了反对萨曼君主的政变，失败后逃亡克尔曼，建立伊利亚斯王朝。

2.伊利亚斯王朝割据克尔曼，未统一波斯，且有北方，异族劲敌萨曼王朝，之后萨曼王朝接纳过伊利亚斯的儿子伊利亚萨。

3.伊利亚斯与儿子伊利亚萨产生矛盾，之后儿子得到了军队的支持，因此他被逼无奈而退位，让位给他儿子伊利亚萨。伊利亚萨统治期间被白益王朝击败，自己逃到布哈拉，后来又被驱逐到花剌子模，最后在那去世。（赵佶并非被逼退位。）

4.伊利亚萨的兄弟苏莱曼曾想办法夺回克尔曼，最后失败；在他之后，继任者侯赛因也想办法进攻克尔曼，依然未成功；之后王朝最后的统治者被白益人抓捕，宣告灭亡。

#历史#

呼罗珊和东波斯的早期几何图案。

伊斯兰几何成语向完全成熟发展的证据主要存在于呼罗珊和大波斯的萨曼尼德、布伊德、喀喇汗王朝、伽色尼王朝、古尔王朝和塞尔柱王朝期间建造的多座建筑纪念碑中。

虽然其中一些无疑对几何图案的历史具有更重要的意义，但这些 10、11 和 12 世纪的建筑共同提供了这一装饰传统中复杂性增长的历史记录。

萨曼尼德时代的重要例子包括在外的私人住宅的发掘中挖掘出的几块精美雕刻的灰泥板，以及上方 的拱门阿拉伯阿塔 陵墓位于乌兹别克斯坦蒂姆，撒马尔罕西南 85 公里处。Buyid 的例子包括伊朗纳因的星期五清真寺，以及由在巴格达创作的著名《古兰经》中的照明卷首插画，虽然不是建筑风格。

具有重要几何设计的喀喇汗王朝遗址包括位于乌兹别克斯坦布哈拉的清真寺，以及位于吉尔吉斯斯坦乌兹根的三座毗邻的陵墓，建于 1012 年至 1179 年之间。具有重要几何设计的加色尼王朝纪念碑包括阿富汗布斯特附近的拉什卡里巴扎尔，11 世纪初、阿富汗加兹纳的尖塔和伊朗马什哈德附近的遗址。

具有显著几何设计的建筑包括阿富汗附近的 宫殿的一部分，拱门， 阿富汗奇什特的西部陵墓；阿富汗加尔吉斯坦的沙伊马什哈德，阿富汗赫拉特的星期五清真寺；以及位于阿富汗中部偏远山区的贾姆尖塔。

塞尔柱人特别多产，重要的古迹包括：伊朗加兹温省的东部墓塔和西部墓塔；伊朗的星期五清真寺；伊朗达姆甘的星期五清真寺；克尔曼的陵墓；伊斯法罕附近 的星期五清真寺；伊朗的星期五清真寺；阿富汗巴尔赫外的道拉塔巴德尖塔，伊朗辛的星期五清真寺。

伊朗的；阿塞拜疆的陵墓，在1186 年，由塞尔柱人建造；伊朗马拉加，在1196-97年；伊朗的星期五清真寺；和12 世纪晚期，伊朗哈马丹。

在这些伊斯兰几何图案的例子中，有各种各样的几何图案和重复装置，其特点是不断变化的复杂性，正是在这一时期，多边形技术成为构建几何图案的卓越方法，四个标准图案系列被确立为这一传统的基本组成部分，并且用于创建几何设计的实践扩展到包括系统和非- 系统的方法。

然而，尽管在和大波斯的许多前蒙古纪念碑中发现了多种几何设计实例的多样性和美丽，但在历史意义上，没有一座建筑能与伊斯法罕星期五清真寺的东北圆顶室相提并论。

伊斯法罕的星期五清真寺是伊斯兰古代最伟大的清真寺建筑群之一。清真寺的基础可以追溯到八世纪，尽管该建筑现存最早的部分可以追溯到十一世纪，当时伊斯法罕成为塞尔柱帝国的首都。在随后的几个世纪里，伊斯法罕的星期五清真寺得到了王朝的持续赞助，修复工作一直持续到今天。

这座清真寺早期的塞尔柱部分的特点是巧妙地使用了装饰砖砌体。事实上，这种塞尔柱建筑被认为是全世界最重要的装饰性砖砌建筑之一；在伊斯法罕星期五清真寺的任何部分，砖砌装饰都没有超过东北圆顶室的砖砌装饰， 简而言之，它是这种装饰媒介的一颗明珠。

令人怀疑的是，伊斯兰建筑整体中的任何其他单个房间，甚至个别建筑对伊斯兰几何艺术的历史发展具有如此深远的意义。

参考文献：

【1】伊斯兰建筑中准周期模式的全球长期秩序

【2】伊斯兰几何图案：它们的历史发展和传统的推导方法

【3】寻找伊斯兰五折饰的准周期性

【4】亚兹德星期五清真寺的多层几何图案分析

临睡前看了一下伟大的楔形文字发现史，说白了就是一笔糊涂帐。我真的被雷到了。

最早有一种说法认为，楔形文字是一个名叫彼德罗的意大利探险家发现的。1625年，彼德罗意外发现了野外砖块上的怪异图案，他把这些砖块带回欧洲。

请注意，是野外砖块。

其次是一位名叫凡勒的意大利人。他于1616年进入美索不达米亚，从那里带回了许多巴比伦遗迹中的纪念品。在许多纪念品上刻有一些文字，这是一种欧洲人从来没有见到的新的文字。由于这种文字呈楔形符号，刻在陶矿碑上，所以后来被称为楔形文字。

请注意是巴比伦遗迹的纪念品，刻在陶碑上的。

然后就开始前移了，就成了一个名叫巴布洛的意大利人在古波斯也就是今天的伊朗游历时，在设拉子附近一些古老寺庙残破不堪的墙壁上，见到了一种奇怪的、从未见过的字体

再以后，一百多年后，又有一个意大利人造访了设拉子，他就是瓦莱。瓦莱比巴布洛要勤奋，他把这些废墟上的字体抄了下来。

奇怪不奇怪，全部都是意大利人，而且一个字都没有提到泥板。

1802年，德国哥廷根的一位27岁的中学教师格罗特芬德在饮酒时与朋友打了个赌，他说自己预感到，自己一定能破解楔形文字，随即根据手头少量的资料开始了钻研。他大胆地猜想，古波斯首都的三种楔形文字对照石碑上的第一组文字应是波斯语的拼音文字，而铭文的内容是某王的名字和王衔，利用严密的逻辑分析法经过一步步推测，他获得了成功。

1835年，一个偶然的机会，英国学者罗林森发现了这个贝希斯顿铭文，上面也刻着三种文字：楔形文字、新埃兰文和古波斯文，并制成了拓本。1843年，他译解了其中的古波斯文，然后又将古波斯文与楔形文字对照，终于读通了楔形文字。从此解开了楔形文字之谜。

请注意，在1802年，就有人按照1835年才出现的贝希斯顿铭文破译了。

综上所述，意大利，德国，英国，呵呵。

贝希斯敦铭文刻于山崖上，在今伊朗克尔曼沙阿以东32千米处的贝希斯顿村附近。为波斯阿契美尼德王朝大流士一世在位时（前522～前486）所刻。铭文约1200行，以楔形文字刻写，包括古波斯文、埃兰文和巴比伦文。

大家可以看看图，大路边上，悬崖峭壁，两千年风沙，当地人都没看见，就他破译了。

埃及文三种文字，楔形文又三种文字，拜托，少一种会死啊？非要一样。

至于泥板，1933年，美国芝加哥大学的考古学家来到波斯，在波斯波利斯遗址附近的城堡内，发现了超过5万块用埃兰语记录的楔形文字泥板。经考证，这些泥板，基本都刻制于公元前500年左右，揭开了泥板大军的大幕。毕竟公元前五百年，太不过瘾了，石头科的，又不好改口，只能泥板铸史了。没办法啊。

由于泥板上提到了某种星象，1970年某位美国天文学家就认为苏美尔人在6000年前创作了楔形文字，于是又成了主流信史，拜托，俺们还仓颉造字，还大洪水呢，是不是该一万两千年以前啊？我们还沧海桑田呢，岂不是要百万年起步，考古就这样书写信史吗？信，我信你个gui哟，糟老头子坏的很[捂脸]。

看看公元1378年的长乐宫，看看西魏石碑，大家都是石头，咋你家石头两千年了，刻在墙上的字还依然清晰，从那时候起，就没人能擦去呢？看来亚历山大大帝，阿拉伯人，奥斯曼土耳其都是瞎子，视而不见，非得英国人来发现吗？

历史上的契丹人到底去了哪里？是现在的哪种民族？说来令人难以相信：契丹人在达到族群的顶峰后，迅速如人间蒸发一样，彻底消失在历史长河中，至今也没有找到后人的下落。

契丹族本是鲜卑族的一支，唐朝开始朝贡，被赐国姓为“李”。唐末时，契丹借机扩展势力范围，慢慢强大起来。后唐的石敬瑭为，是契丹发展史的上一个福星，他为了扩大的势力，所燕云十六州割让给契丹，以“儿国”身份，向契丹皇帝耶律德光跪拜。此后，契丹的发展进入了快车道。

耶律阿保机继位后，迅速统一契丹的八部，于916年建立“大契丹国”，阿保机就是辽太祖。阿保机在位时，大力推行汉化，任用汉人人，创制了契丹文字。辽太宗继位后，占领了中原大部，改国号为“大辽”。

经过两代辽国君王的东征西讨，契丹人达到了族群的顶峰，势力一度占据了中国整个北部和部分中亚地区。此后，经过辽兴宗、辽道宗两代后，1114年完颜阿骨打起兵反辽，并建立了金朝。1125年，辽天祚帝被俘，金灭辽。

辽国被灭，契丹人耶律大石召集残部，在蒙古和新疆东部建立了西辽国。不久后，被成吉思汗的蒙古铁骑所灭。契丹八剌黑再次起事，召集残部在如今的伊朗南部克尔曼地区建立了一个新的王朝——后西辽。

后西辽在历史上存在了80余年，始终受制于蒙古和伊儿汗国，最终被蒙古大军所灭。此后，再也没有契丹人的任何记载了，这个族群曾一度零散在出现回鹘、蒙古、中亚地区。据说，忽必烈在入主中原的战争中，都曾征调少数契丹人出征。

但是，作为统一的族群，契丹人如同人间蒸发一样，在历史上再也寻不到踪影。尤其是明朝建国后，契丹人彻底消失了，至今也找不到他们的后人下落。#历史##成吉思汗#

伊朗古名波斯，以波斯地毯、波斯猫、波斯花园和建筑而闻名

古代强大的国王和皇帝的出生地，例如阿契美尼德王朝、帕提亚王朝和萨珊王朝，伊朗拥有悠久的历史和宏伟的地标和历史遗迹，参观时会让您叹为观止。除此之外，伊朗还是中东地区地理最多样化的国家之一，从波斯湾和里海沿岸，到北部郁郁葱葱的山区，再到东部干燥的沙漠地区。

以下是您在伊朗逗留期间必须参观的一些必看景点：

法尔斯——位于伊朗西南部。法尔斯是波斯语言、文化、身份的发源地，当然还有第一波斯帝国。

1：波斯波利斯的遗迹 2：国门，3：居鲁士大帝的简陋墓穴 - 阿契美尼德波斯帝国的创始人 4：沙普尔一世的救济与被俘的罗马皇帝瓦勒良

5:设拉子-法尔斯省的首府。设拉子通常被称为诗人之城、玫瑰与盛开的花园之城、歌唱的夜莺之城。如果您想了解波斯文化的丰富和复杂，设拉子（以及埃斯费罕）是您应该参观的城市之一。

6:埃鲁姆花园 - 正宗波斯花园.7:卡瓦姆之家-优雅的历史建筑和园林

8,9:首都德黑兰，有时人们会认为德黑兰似乎没有什么好东西，但这完全不是事实。德黑兰拥有许多历史遗迹、令人惊叹的餐厅和古怪的街道。这座城市依偎在美丽的阿尔伯兹山脉中

10：米拉德塔--世界第六高自立塔 11：阿德里安火神庙（Atashkadeh）--德黑兰的一个拜火教礼拜场所

伊斯法罕 - 位于伊朗中部的一个华丽的波斯城市，在设拉子和德黑兰之间。它是一片美丽的绿洲，有许多喷泉和公园，以及属于各个贵族家庭的历史悠久、富有特色的房屋。令人着迷的 图12"莫拉巴什宅院"，其特点是华丽的彩色玻璃窗、镜面墙和精致的波斯地毯。

13：万克大教堂--有400年历史的萨法维时代的遗迹，位于伊斯法罕中部的约尔法的亚美尼亚人社区。在瓷砖工程、雕刻和绘画中美丽地诠释了波斯和亚美尼亚的设计。

亚兹德--一个古老的地区，曾经是，并且仍然是伊朗拜火教信仰的最后一个据点。亚兹德位于丝绸之路的主要贸易路线上。公元1272年，马可波罗访问了这个城市，并将其描述为一个 "美好而高贵的城市"，以其精美的丝绸而闻名。阿加扎德大厦--以其独特的双层风车而闻名。亚兹德--一个古老的地区，曾经是，并且仍然是伊朗拜火教信仰的最后一个据点。亚兹德位于丝绸之路的主要贸易路线上。公元1272年，马可波罗访问了这个城市，并将其描述为一个 "美好而高贵的城市"，以其精美的丝绸而闻名。

图14:阿加扎德大厦--以其独特的双层风车而闻名。15:亚兹德的琐罗亚斯德教火神庙

克尔曼--历史上被称为卡尔马尼亚。位于伊朗东部的一个沙漠地区。这个省有很多历史和美丽的景点。巴姆城堡（Arg-e Bam），是联合国教科文组织的世界遗产。据信可以追溯到阿契美尼德时代。16:沙兹德花园--波斯花园的另一个典范

马赞德兰省 - 里海以南美丽而郁郁葱葱的地区。 省会是萨里一个非常童话般的地方。 马赞德兰多山，是中东/西亚最高峰之一的达马万德山的所在地。

17：被薄雾笼罩的达马万德雄伟的山峰

18：吉兰-就像马赞德兰一样。吉兰简直就是天堂。它位于马赞达兰以西，德黑兰西北部。该省的中心是首府拉什特。吉兰以其绿树成荫和从山区俯瞰壮观景色而闻名。

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