秦惠王 秦惠王简介

大家好,小宜来为大家讲解下。秦惠王，秦惠王简介这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

秦惠文王时期，战国出名的就张仪、公孙衍和陈珍，其他的，就算是屈原都上不了台面。

秦惠文王赢驷，十九岁即位，一上台就把商鞅拉下马，车裂商鞅并灭其族，反手又替商鞅平反，铲除了诬告商鞅的贵族。

秦惠文王更元八年（公元前318年），魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻秦，秦惠文王派庶长樗里疾破魏、赵、韩三国军于修鱼，斩首八万。

秦惠文王更元十年（公元前316年），秦伐取义渠二十五城。秦国在西北地区占有了大片的优良牧场。

秦惠文王更元十年（公元前316年），用司马错之策攻蜀，破蜀军于葭萌关，伐灭蜀国。公元前316年春秦惠文王派著名谋臣张仪、大夫司马错等领三十万大军入川灭掉巴、蜀两国，统一了四川盆地。

秦惠文王不仅在军事上取得了胜利，扩大了疆域，而且针对东方诸国合纵攻秦的形势，采用了张仪的连横之策，实行分化瓦解，各个击破的策略，打退了六国的进攻，取得了政治外交上的胜利，为后来秦王嬴政扫灭六国创造了有利条件。

为加强对四川盆地的控制，秦国移关中“秦民万家”约数万人至巴蜀，稀释川中原有民族，这过程中关中的土洞墓习俗也被带到了盆地，由于四川盆地的紫土无法像关中黄土那样便于挖掘土洞墓，于是移民们因地制宜地利用四川当地常见的丹霞崖壁开凿崖洞墓，到了两汉时期，四川盆地的崖洞墓发展到了鼎峰，七个洞崖墓群也产生于这一时期。

东汉末年的三国时期，蜀国后主刘禅投降司马氏后，为了防止蜀人反叛，司马氏不仅把蜀汉的皇室、王公贵族、文武官员迁出，甚至还把一些豪强地主、普通百姓三万余家约15万人强行迁往异地。

东汉过后的两晋时期，四川内战连连，成汉政权建立后，引僚人入蜀以充实因战争而荒芜的城镇，据统计，成汉时入蜀的僚人就有约十余万户约五十八万人。

七个洞崖墓群所在的长宁县古河镇古时位于古巴国和古蜀国边界，七个洞崖墓群凿于岷溪河岸的红砂岩峭壁上。

七个洞崖墓群是全国重点保护文物单位，在宜宾像七个洞崖墓群这样全国重点保护单位有15处，宜宾拥有世界级、国家级、省级风景名胜34处，国家级和省级重点文物保护单位58处。国家非物质文化遗产3处：“五粮液酒传统酿造技艺”、“江安竹簧”、“兴文大坝高装”文化特色。

宜宾文化底蕴深厚，有2200年建城史、4000年酿酒史、3000年种茶史，是国家历史文化名城，积聚了多姿多彩的长江文化、酒文化、僰苗文化、哪吒文化、抗战文化、民俗风情文化。#聚焦宜宾“一蓝一绿”##宜宾头条#

廉颇到底有何战绩，竟名列战国四大名将？

廉颇在战国差不多是一流垫底，二流顶级的将领。

田忌、孙膑、匡章、田单这四人全是齐国名将，论战绩廉颇谁也比不上。

和廉颇同一时代的是匡章：

桑丘之战打到秦惠王称臣。

二次函谷关之战樗里疾战死，直接攻破函谷关差点灭了昭襄王的秦国。

整个战国时代会战战绩比匡章高的只有白起，匡章是5战4胜，白起是4战4胜。

匡章的另外两战是灭燕之战和垂沙之战。

张仪公孙衍，合纵连横

老烟枪读史

秦惠文王识破了丞相私心，感叹差点误了大事·老烟枪读《史记》12

秦国历代君主霸气语录

秦孝公嬴渠梁：秦国变法，不是虚应故事，有人拥戴，秦国要变，没有人拥戴还是要变。

秦惠文王嬴驷：大争之世，列国伐教频繁，强则强，弱则亡，我大秦若仍守旧地尊旧制，闭关苟活，何异于坐以待毙？

秦武王嬴荡：周天子跻身于洛阳，于天下苍生毫无益处，不如来我大秦，从此秦国护从天子，天下之事天子不必烦心，总有一天本王要让天下人臣服。

秦昭襄王嬴稷：尔等回去好生吃喝，纵情享乐，没有多少年了，六国，说灭，便灭了！

秦庄襄王嬴子楚：王命不可违，将士不可负，国事更不可误。三十六座城邑、土地、人口必须全部归于大秦。

秦始皇嬴政：一个字，竟有十九种写法，极为不便。等寡人灭了六国之后，再灭其他诸侯国，必将这些杂七杂八的文字，通通废掉，只留一种，岂不痛哉？寡人要率大秦的铁骑，打下一个大大的疆土。

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前车之鉴。

苏秦到了秦国，秦孝公恰好卒了，就用自己准备好的措辞继续游说秦惠王。秦惠王和他老爹秦孝公不同，静静听完苏秦的高谈阔论后，冷笑说：你真的了解过我秦国吗？苏秦有些发懵，随后被赶出了秦国。

说起来，苏秦前半生挺倒霉的。

他胸怀大志，离家前往齐国，在鬼谷子门下学了几年。原本以为有名人背书，出来肯定能大展宏图。没想到毕业后好几年，都没找到正经工作，只能郁闷的回家。哥嫂兄妹都笑他不切实际：我们东周人要么种地，要么从商，都能过得很好。哪像你，偏偏学习口舌之辩，那能有出息才怪！还是待在家里种地吧。

苏秦听了，更加郁闷了。一方面，自己确实现在没啥出息。另一方面，让他回家种地他也不会啊！只好把自己关在屋子里，逃避家人的冷言冷语。好在，苏秦没有放弃所学，继续偷偷研究在鬼谷子门下学习的教材。就这样过了一年，苏秦推门而出，仰天大笑：我悟了！说完，重新踏上了游历之路。

那么这一次，苏秦能顺利找到工作吗？找到了，但是挺坎坷。

苏秦先去找了自己的国主周显王。我们要知道，到了战国时期，东周的国土其实特别小。国土小的优点就是，苏秦在外晃悠几年一事无成的事已经人尽皆知。东周朝堂上的官员们都不信苏秦有啥真本事，苏秦求职失败。

苏秦没有气馁，他往西到了秦国，于是就发生了开篇那一幕，他也被秦惠王拒绝了。其实也是苏秦运气不好，如果他能早几年到秦国，或许能被重用。

秦孝公当朝时期，重用商鞅和各国人才，在秦国大刀阔斧的变法，秦国国力蒸蒸日盛。但是，因为商鞅过于严苛的令法，得罪了一大批秦国人。秦惠王年轻时候犯错，他的老师代过受罚被割掉了鼻子。你说秦惠王能不恨商鞅吗？

等秦惠王即位，立刻下令诛杀了商鞅，并且把各国来的辩士都赶走了。苏秦恰好是在这时候来的秦国，还在秦惠王面前大谈兼并六国，算是踩了雷，被赶走一点儿也不奇怪。

苏秦又跑到赵国，面试也没有通过。俗话说，事不过三。但是，苏秦就是有这么一股韧劲，他又跑到了更偏远的燕国，这一次，他终于被录取了。

在战国七雄中，燕国有一个特点，就是特别弱。不信你翻看《史记》，几乎看不到燕国争霸天下的记录。明明是七个国家的争霸史，偏偏燕国在龟缩。

弱国有弱国的焦虑，比如说燕国就特别怕哪一天秦赵随便谁腾出手来，就给自己一巴掌。

苏秦很明白燕国的心理，给燕文侯陈明了利害关系，得出结论：秦国远赵国近，燕国一定要抱紧赵国大腿，联合其他诸国，才能抵抗野心逐渐扩张的秦国。燕文侯深以为然，请苏秦出使各国合纵，务必给燕国找寻一条生路。不得不说，苏秦有大才，只要给了他平台，他就能展翅高飞。

苏秦开始了他的游说之旅，这一次非常的顺利，得益于苏秦扎实的学识和口才。

基本上，苏秦游说各国君主，都依靠三个套路。

一，夸各国的优点。比如他在赵国时，就说“当今之时，山东之建国莫彊於赵。赵地方二千馀里，带甲数十万，车千乘，骑万匹，粟支数年。”

二，给秦国拉仇恨。痛陈秦国想要兼并的野心，不抵抗就只有被欺压。比如他在韩国时，就对韩宣王说：“大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，明年又复求割地。”您不反抗，就只有割地求存了。

三，激将法。苏秦对每一位国君都会说这样的话：“臣窃为大王羞之。”

如此三步，只要对秦国有恐惧的，内心有壮志的，不甘被灭国的国君，都不会不受苏秦的激励。事实证明，苏秦成功了，合纵连横，配六国相印，逼得秦国十五年不敢东出函谷关。

苏秦携带威望回家后，哥嫂兄妹也都换了一副样子，对他十分恭敬。苏秦问他们为什么前仆后恭，家人诚实回答：因为你现在有权也有钱啊。苏秦听罢，把自己带回来的钱财全都分给了他们。

苏秦为什么能成功呢？

从苏秦的经历，我们可以总结出三点：

一、要先立志。如果苏秦心中没有抱负，或许在亲人的打击下就回家务农了。坚定的理想信念是检验成功的试金石。王阳明立志做圣人，才能名垂青史。

二、要有知识。苏秦师从鬼谷子学习谋略之术。我们一定要找一个水平足够的老师，学习足够的知识，知识也不仅是从学校学来的。

三、百折不挠。苏秦再三碰壁也没有放弃，这是我们都能学习的。浅尝辄止，半途而废，永远也挖不到解渴的水源。

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【他居然还是堪舆之宗】

樗（chū）里疾是秦惠王的同父异母弟弟，他能言善辩，足智多谋，是秦国宗室中难得一见的治世奇才，被秦国人称为“智囊”。

秦昭王七年，樗里疾病逝，葬于渭南章台之东。在临终之前预言：“一百年之后，必会有天子的宫殿夹着我的坟墓。”

果不其然，到西汉建立时，修建的长乐宫在樗里疾墓的东侧，未央宫在墓的西侧，武库正对着他的墓。与他的预言分毫不差。

正因如此，樗里疾被后世堪舆家奉为相地术正宗，尊称他为“樗里先师”。

公元前338年，一个叫公孙鞅的人卫国人，被芈月的男人秦惠王五马分尸了，这个人死后，有些人认为他只留下了四个字，但也有人认为，他留下的东西影响数千年的历史。

这个叫公孙鞅的男人，虽然是卫国人，但让他功成名就的却是秦国。

当年秦国还是一个被中原六国嫌弃的边缘小国，而秦国的当家人还是秦惠王的父亲秦孝公。

秦孝公当时迫切地想改变自己国家的现状，于是就广招天下的能人异士来秦国协助他搞改革，而公孙鞅就是前来应聘的人之一。

因为公孙鞅的理念和秦孝公更一致，所以最后他顺利地成了秦国的大臣，并在秦孝公的支持下开始主导改革。

后来他因为工作出色，而被秦孝公给封了到了商地，因此后人多称他为商鞅，秦孝公时候，秦惠王为了安抚被触动利益的权贵，就把商鞅给杀了，千年以后，商鞅能被部分人记住的，也不过是“商鞅变法”四个字而已。

但也有人对他的认识比较深刻，比如毛主席就曾说：“商鞅可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家，他的改革不仅限于当时，更影响了中国数千年。”

那么毛主席为什么会如此推崇商鞅呢？

这还要从那四个字上来解释，商鞅当年主导的那场变法，到底变的是什么呢?

归根结底只有一句话，那就是：社会阶层，必须要和社会贡献相匹配，治理国家，要用法律制度来代替人情世故。

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