沙金牌 沙金牌密码锁
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1999年，内蒙古一男子做买卖亏了钱，被债主追债。危机时刻，他躲进了自家的地窖，发现了1块金牌。这时，他想起了父亲的遗言:“如果哪天遇到困难，这块金牌可以应急。”
躲进地窖的男人，名叫李献功，是内蒙古兴安盟的一个农民。李献功的脑子很活络，总想做点买卖，逃离靠天吃饭的窘迫生活。
没成想一个不留意，李献功就赔了个倾家荡产，他把家里值钱的拖拉机、牛马都折现处理了，还欠着两万多的外债还不起。
这一天，债主又上门催债，李献功趁着母亲搪塞债主的功夫，一个飞身就躲进了自家的地窖里。听着母亲一个劲地跟债主赔不是，李献功心里甭提多郁闷了！
地窖里潮湿阴暗，李献功呆了一会就憋闷得很，他瞅着父亲留下来的那堆破烂，心里突然蹦出了一个想法。三年前，父亲临终时，曾经告诉过自己，如果日子实在过不下去了，可以把传家宝拿出来应应急。
其实，这传家宝也不是旁的物件，那是老父亲三十多年前、在洮儿河挖沙子时挖出来的一块金牌。农村人家实在没什么宝贝，父亲就权当做传家宝留给了儿子。
李献功在旧包袱里一阵翻腾，还真的找到了这块金牌，那是一块接近长方形的金色牌子，上面密密麻麻写着一些蒙古字，李献功也分不清这到底是啥东西。
他心里盘算着，这牌子恐怕真的来路不小，说它是金子吧，它又比金戒指坚硬。说它是破铜烂铁吧，怎么放在地窖三年了也不生锈呢？
天刚擦黑，李献功就拿着金牌去了村头的老张家，老张叔是父亲生前的好友，两个人一起在洮儿河淘过沙。
老张一把拿过金牌，左看右看，“对对对，就是这块牌子，你爹可宝贝它了。保不齐跟成吉思汗有点关系，兴许值大钱！”
债台高筑的李献功一听这话，心里不禁一阵欣喜，这金牌看起来年代久远，若真是啥元代留存下来的东西，那可真是发大财了！
第二天，李献功就辗转找到了收藏家刘振春，刘振春在当地很有名气，家里收藏着不少捡漏得来的宝贝。可刘振春翻来覆去看了几遍，也寻不着门道，一个电话叫来了好兄弟张国林。
张国林是个实干家，且不论这金牌是个啥物件，就三下五除二地测量开了。经过张国林的测量，这块金牌长约25.7厘米、宽约8厘米，厚度只有10毫米。重量350克，其中58%是金、42%是银。
用张国林的话说，“这牌子的制造者，技艺高超。这样的金银配比，既能保证硬度，又能不失美感，绝了！”
既然已经测量完毕，就得谈谈价格了，双方一番讨价还价，最终决定以12000元成交，李献功自然是愿意的，毕竟只有一半的含金量，这个价位已经算是良心价了！
可就在交易的节骨眼上，刘振春突然拦住了张国林。原来，刘振春在金牌的圆形顶处发现了一排汉字，“张字九十六号”！就是这几个字，坏了大事！
金牌上的古文字密密麻麻，没人认识，怎么偏偏出现了几个简体汉字呢？“九十六号”一看就是编码号，刘振春的眼角微微动了一下，张春林立即就会了意！这金牌怕不是从博物馆溜出来的赃物吧？
张刘二人瞬间没了底气，买卖文物是重罪。两人一商量，决定先设计稳住李献功，打探一番再做定夺。
李献功拿着2000块钱的定金，若有所思地走出了刘振春家，两路人马“各怀鬼胎”。
这边，张刘二人托关系到各地博物馆打听，看看是不是有丢失金牌的场馆。那边，李献功又挨家去金店盘价，两相对比看谁的出价高。
果不其然，一家金店愿意以16000块的价格买下金牌。这可比张刘给的价格高出4000块，李献功自然是愿意的。
谁知，这在李献功要交易的关键时刻，刘振春突然出现，一把就拦住了他！
原来，刘振春经过一番周折交易到了内蒙古大学副校长包祥，包祥说了:“这是忽必烈时期的珍贵文物，异常珍贵！”
包祥一直致力于元代文物的研究，尤其对“八思巴文”造诣颇深。
八思巴是忽必烈朝的国师，他亲手创造了“八思巴文”，它是在蒙、汉、维吾尔文的基础上，创造出来的字母文字，也被称为“蒙古新字”。
在元代，只有少数高级将领才有资格学习“八思巴文”，因此它具有很强的军事保密性。
这种文字通常出现在元代的国书上，刻有“八思巴文”的文物，清一色都是一级文物，地位超然！
李献功这块金牌上的文字，正是“八思巴文” ！包祥直接读出了金牌上的文字: 皇帝命令不得违抗，若有不从即刻处斩！
李献功一听，瞬间呆若木鸡！敢情这块金牌是元代皇帝的圣旨金牌，相当于尚方宝剑！
原本想把老爹的遗物，拿来换点钱花，没成想一波操作猛如虎，全然不知是文物！
包祥决定，以5万块的价格买下这块金牌，可李献功推说自己连日奔波路费花了不少，包祥只好又给他加了3000块，以美元结算！
拿着6300块美元的李献功悻悻地回了家，他一步一回头地看着那块传家宝，心里不知是赔是赚！
包祥也经手过一块圣旨金牌，只不过那一块是银质的，比起李献功这块真是小巫见大巫！
大家猜猜包祥最终是怎么处理这块金牌的？
#考古#
1999年，乌兰浩特一农民拿着一块重470克的金牌问：“老板，能提炼成金子吗，要快。””提炼只能按市场价收，不值当。”老板看了一眼说，农民却说没关系。
“只要能换钱就行，亏就亏点。”听了老板的话，这个农民喜出望外，催着老板让他把金牌熔炼成金子，他实在是太需要钱了，不能再等了。
农民叫李献功，是土生土长的内蒙古人，三年前，为了改变祖祖辈辈都是农民的命运，他将所有的家当都用于投资，但理想很丰满，现实却很残酷，因为投资失败，他不但一分钱没赚到，还倒欠2万元的外债。
90年代的2万元，可是一笔巨款，在有些地方都能盖一栋楼了，看着每天堵在家里讨债的人，李献功愁的头发都白了。
这天，为了躲讨债的人，李献功钻进了地窖，听着地窖上面嘈杂的讨债声，李献功对着一墙的大白菜唉声叹气，情绪非常低落。
就在他对着一颗大白菜发呆时，他突然发现，在地窖的一个角落里，竟然一闪一闪地发着金光，他伸出手拨开眼前的大白菜，一片刻着奇怪符号的黄牌子出现在他的眼前。
他把牌子放在手里掂了掂，分量还不轻，像是某种金属。
“这是什么东西，是铜吗？不应该啊，地窖里这么湿，要是铜牌的话，早该生锈了，可这玩意儿一点生锈的样子都没有。”看着手里的黄牌子，李献功感到很奇怪。
“难道，爸爸说的是真的！”李献功突然想起了3年前，父亲临终时对他说的话。
3年前，李献忠父亲过世时，曾告诉他说家里有一个金属牌，是他年轻时洮儿河取沙时挖出来的，有人说那是成吉思汗的随身物品。父亲告说，若以后遇上事了，说不定可以拿金牌去应急。
不过当时李献功并没把父亲说的话当回事，加上后来也一直没见到父亲所说的那个金属牌，他一直以为父亲在说胡话，想不到现在竟然在这里发现了这个牌子。
如果父亲说的是真的，那么自己的燃眉之急就可以解决了。李献功突然有种说不出来的放松之感，心里非常激动。一听到外面没声了，就拿着牌子去找人鉴定了。
在朋友的引荐下，李献功见到了收藏家刘振春。
一见到这个金属牌，刘振春就被牌子两面的符号吸引了，但是他看了半天，也没看出这些符号是什么，只是隐隐他觉得这些符号和藏文、梵文很像，应该是一种文字。
于是他又带着李献功前去拜访收藏专家张国林，但张国林也看不出上面的符号是什么，但是他本能的觉得这个牌子即便不是成吉思汗的物品，也应该来头不小。
经过测量，这个牌子长25.7厘米、宽8厘米、厚约0.1厘米，圆穿外径5厘米、内径2厘米，总重470克。而经过光谱分析仪分析，他们发现这个牌子的含金量高达58.44%，完全可以称为金牌。张国林和刘振春两人决定以12000元的价格收下这块金牌。
李献功一听非常高兴，这简直是个意外之喜，忙不迭地的点头答应了。可是，就在当刘振春准备付钱时，却突然发现，在金牌一个不起眼的地方，竟然有一行字——张字九十六号。
有字不奇怪，但这几个字，除了“张”字是繁体，其余的都是简体字，如果真的是古物，怎么会有简体字，难道这东西是从博物馆里流出来的，除了博物馆的编号，这两个人想不到其他可能？
如果这东西是博物馆的，那问题就严重了。两人于是以现金不足为由，只给了李献功2000元的定金，并表示2周后结清。
他们立刻把金牌的拓片寄给了各地的博物馆和文物机构，询问有没有类似的文物丢失，结果让二人送了一口气，没有相似文物被盗。
两人找到李献功想要付清余款，但李献功不干了！
原来，李献功回去后发现如果将牌子熔炼了卖的话，按照当时的金价，至少能卖17000元。李献功提出要加钱，二人不同意，交易以失败而告终。
后来李献功就直接拿着金牌进了五金店，想要将它熔炼了换钱，一想到马上就能还掉大部分的外债，李献功心里美滋滋的。
就在李献功沉浸在喜悦中的时候，老板却告诉他说：金牌金含量不到一半，别说17000了，连刘、张二人的12000都没有。
李献功之前已经测过了金牌的纯度，知道这个老板不老实，就拒绝了交易。
就在李献功懊恼没有将牌子卖给刘振春和张国林时，这两个人又找到了李献功，告诉他金牌上的符号是一种叫做“八思巴文”的蒙古文字，根据以往的发现，一般有八思巴文的文物，多数都是国家一级文物，是不可以被私人买卖的。
@条哥的历史手札
听到这个消息李献功顿时觉得五雷轰顶，本来想卖了还债的，现在全都泡汤了。在二人的劝说下，李献功带着这个牌子去了内蒙古大学图书馆。
副教授包祥告诉李献功，这块金牌其实是一块元代圣旨金牌，上面的八思巴文，意思是“皇帝的命令是不可违抗的。谁若不从，问罪处死 。”
在元代，这种金牌一般与圣旨一起颁发，是皇帝的象征，见牌如见皇帝。所以对于研究元代政治、军事、文化提供了重要实物资料。
为了不让文物流失，包祥教授以5万元的价格将金牌买下，然后无偿捐赠给内蒙古大学民族博物馆。
目前，这块金属牌珍藏在内蒙古大学民族博物馆。
#博物馆奇遇记#
1999年，一内蒙古小伙拿着一块金光灿灿，上面刻有奇怪文字的金属牌，来找收藏家刘振春鉴定。刘振春看到牌子惊愕不已，他从事文物收藏这么多年，竟从未见过此物以及上面的文字。他去请教另一位收藏家张国林，对方看了半天，也说不出个所以然。
小伙子名叫李献功，内蒙古索伦镇人。他告诉刘振春，此物是其父母在索伦洮儿河取沙时挖到的，朋友说这是成吉思汗的随身之物，上面的文字是成吉思汗的名字。
李献功的话惊得刘振春目瞪口呆，虽然无法断定这段话的真实性，但刘振春十分肯定这块牌子的主人绝非一般人。因为经过光谱分析，这块牌子含金量58%，含银量42%。这样的金银配比十分巧妙，不但保留了牌子黄金质感和光泽，还提高了其强度，使得它不会轻易变形。
刘振春知道此物一定蕴含着巨大的价值，因此决定和张国林出资12000元将其买下。李献功自然十分乐意，因为当时他做生意失败，欠了一屁股外债，正急着用钱。
然而就在三人准备交易时，刘振春无意中发现金牌上刻着六个很小的汉字——“张字九十六号”，其中“号”字竟然还是简体字！
刘振春当即惊出一身冷汗——这行字是考古人员给出土文物编的号码吗？难道此物是博物馆流出的赃物？果真如此，私自交易此物将是违法的。
为确保收购合法，刘振春决定交易之前先弄清此物的来历。他借口金钱不足，先付给李献功2000元定金，约定两个礼拜之后再付清余款。
两周的时间一转眼就过去了，经多方查证，刘振春已经得知这块牌子并非出自博物馆，于是便放心大胆地来找李献功交易。然而出乎意料的是，李献功此时突然不愿出售金牌了。原来这段时间，李献功迷上吉林一档鉴宝节目，他怀疑这块牌子拥有某种不为人知的历史价值，价格远不止12000元。
交易不欢而散后，李献功怀揣着发财梦，马不停蹄赶赴吉林，找节目里的专家鉴定金牌。然而让他大失所望的是，这些平日里能说会道的专家看罢金牌，竟都一脸茫然。
究竟是这些专家不识货？还是这块金牌确实只是一块普通的金银合金？李献功此时已没有精力再去纠缠了，因为连日的奔波早让他本就窘迫的生活雪上加霜。于是为了还债，他拿着金牌走进了一家首饰加工店。
这个店铺是朋友介绍的，店主答应李献功以黄金的市面价格收购金牌。李献功算了一下：牌子重350多克，含金约203克，以当时每克80元的黄金市价来算，至少能卖16000元。这个价格可比刘振春给的高出不少，李献功自然非常乐意。
然而商人的钱不是好拿的。就当李献功拿着金牌兴高采烈前来交易时，店老板先是提出需要1000元加工费，接着又以各种理由压低价格。李献功气愤不已，当即拿着金牌摔门而去。
金牌卖不出价格，债主三天两头上门催债，李献功进退维谷，顿觉人生一片黑暗。就在这时，刘振春来了，他查清了这块金牌的来历！
原来交易告吹之后，刘振春并没有放弃对金牌的探索。经过四处奔走查询，他得知这块牌子竟然是元代的“圣旨金牌”！
元代符牌丰富多彩，形状有圆形和长方形；质地有金牌、银牌、铜牌；牌上的文字有汉文、契丹文、八思巴文。
李献功的这块牌子正是长方形金牌，上面的文字则是八思巴文。大意是：在至高无上的长生天的名义下，皇帝的命令是不可违抗的。谁若不从，问罪处死！
这块金牌是皇帝特别授权的标志，作用等同于圣旨。虽然无法断定这位皇帝究竟是谁，但可以肯定，金牌的主人绝不可能是成吉思汗。因为八思巴文是元朝忽必烈时期的“国师”八思巴创造的蒙古文字。
元代的圣旨金牌本来数量很多，但留存于世的却很少，被发现的更是只有6块：第一块1846年发现于俄国叶尼塞州米奴辛斯克，现收藏于俄罗斯国家远东博物馆；第二块1853年发现于俄国贝加尔湖附近的纽克；第三块20世纪中叶出土于我国热河，现存于日本；第四块1998年发现于我国内蒙清水河县，现收藏于内蒙古文物考古研究所；第五块是1998年廊坊文物站大城县收购站从盐山一农民手中购得的，现收藏于中国历史博物馆。李献功所持金牌则是第六块。
必须要说明的是，只有李献功的金牌质地一半金一半银，其余五块牌子虽名为金牌，质地却均为银。也就是说，6块“圣旨金牌”，李献功的品级最高、最珍贵。
这么贵重的文物，李献功自然必须上交。这块金牌最后被内蒙古大学博物馆收藏，出乎李献功意料的是，他最终竟得到了5万多元的补偿。
关于金牌上为何刻有“张字九十六号”，有人认为圣旨金牌数量比较多，这是官府做的编号，以防止混淆；有人认为这是制作金牌的工匠按照官府要求留下的标记，以追究责任；还有人认为这是元朝覆灭后，金牌流进当铺，当铺刻画的标记。
至于“号”字简化问题，其实古代有“号”也有“號”，两字都见于《说文解字》。起初这两个字并不是同一个意思，但历经唐宋“号”字的意义用法不断扩大，已经可以替代“號”字了。所以，元代圣旨金牌上刻有“号”字并不奇怪。
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