惠岸使者 惠岸使者是哪位神仙座下的
大家好,小宜来为大家讲解下。惠岸使者，惠岸使者是哪位神仙座下的这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
观音菩萨在选择取经人时，在流沙河遇到沙僧，观音菩萨和沙僧有这样一段对话，菩萨道：“我今领了佛旨，上东土寻个取经人，你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我叫飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何”沙僧道：“这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”。
此时的沙僧已经不是卷帘大将，他因失手打碎了琉璃盏，被玉皇大帝贬下凡间，每七日还要受万剑穿心之苦，本身就是个囚犯，戴罪之身，在这种情况下，沙僧还有什么前程可言？取经人不到的话，真的会误了沙僧的前程吗？其实仔细阅读原著，沙僧说的确实是真的，如果取经人不到这里，真的会影响他的前程。我们都知道，佛派方面一共策划了十次取经，可惜前九次都是走到流沙河的时候，被沙僧吃掉的，也就是说要想取得真经，沙僧的这一关必须要过，既然沙僧能吃了唐僧的前九世，也就能吃掉第十世的唐僧。
观音菩萨和惠岸使者到流沙河时，流沙河东连沙碛，西抵诸番；南达乌弋，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。菩萨看到这番场景后，道：“徒弟呀，此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”要想取经人能够过流沙河，要么就收服沙僧，为取经团队所用；要么就直接做掉沙僧，消除取经路上的这一难。很明显沙僧背后有大领导撑腰，观音菩萨不敢动他，堂堂卷帘大将，玉帝的贴身保镖，心腹大臣，岂会因为一个琉璃盏被贬下凡。
沙僧被贬下凡是带着特殊使命的，一般被贬的仙人都要轮回转世，消除前世的记忆，才能重新为人。这沙僧不但没有消失记忆，还保住了一身武艺，并且还带下了随身携带的降妖宝杖。这么多巧合在一起，就不再是巧合了，很明显玉帝派自己的心腹大将下凡，化身为流沙河里的妖怪，暗中破坏如来佛祖的取经计划，也就是说沙僧明面上是罪犯，实际上是玉皇大帝派下来的钦差，别人是有皇命在身的干部。
孙悟空大闹天宫之后，玉帝看清了手下人的忠奸，天庭众神在围剿孙悟空的行动中，出工不出力，事不关己高高挂起，既然天庭无神可用，玉帝就调如来佛祖来天庭降妖。经过大圣闹天宫的事情后，玉帝转变了态度，开始扶持佛派势力，以牵制天庭中的道派势力，于是他答应了佛派东传的计划，沙僧的任务也发生了转变，由破坏取经计划，改为潜伏取经团队里面，密切注视取经团队的动向，及时向玉帝汇报。
观音菩萨虽为佛教中人，但也是天庭的五方五老，玉帝的意思再明白不过了，于是菩萨领了佛旨后的第一件事情，就是到流沙河收服沙僧。确保这关能过了以后，再收服猪八戒和小白龙，后又在五行山收服齐天大圣，来到大唐时又得玄奘高僧，算是正式凑齐了取经团队。其实仔细阅读原著，我们就可以发现，最不想取经成功的恰恰是沙僧，他能力不俗，能和猪八戒打个平手，而猪八戒又能和孙悟空战个不相上下，也就是说沙僧的实力和孙悟空也相差不了多少，可是在取经路上，他隐藏实力，装成一副老实人的样子，从来不主动救师父。
这沙僧说的前程，就是与取经计划有关，若是取经计划宣告破产，那么沙僧重回天庭做卷帘大将，若是取经计划成功，沙僧就要脱离天庭，从此跟着如来了。如来佛祖当然知道沙僧是玉帝的人，当然不会委以重任，所以说沙僧投靠佛派以后，是不会有大作为的。但是在天庭却不一样，南天门里以他为尊，凌霄殿前他称上，腰间悬挂虎头牌，手中拿着降妖杖， 明显要比做一个金身罗汉要好很多。
沙僧在原著里，有很多故意破坏取经计划的事，在真假美猴王一回时，沙僧独自一人飞去花果山去拿回行李，原著中记载了沙僧和猪八戒的对话，沙僧向八戒道：“我今寻他去拿回行李，你千万莫僝僽，好生供养师父。我去就回。”八戒点头道：“我知道的。但你去，讨得讨不得，次早回来，不要弄做‘尖担担柴两头脱’也”。这里猪八戒明确地说了，要得到要不到，次日早上就要回来，也就是说以沙僧的实力，一天就可以飞花果山一个来回，但是沙僧他这次故意偷懒了。
在六耳猕猴出现时，孙悟空让沙僧先回去给师父报信，原著里是这样说的，写道：“却说那沙僧自花果山辞他两个，又行了三昼夜，回至本庄，把前事对唐僧说了一遍。”原著中写得非常清楚，沙僧从花果山到唐僧处，用了三个昼夜，本来一天的路程，沙僧却用了三天三夜，这说明什么，沙僧在偷懒，他腾出两天两夜的时间，去干了一些别的事情。沙僧自从跟了唐僧之后，一直寸步不离左右，唯有这一次离开了几天，那么他干什么去了，很明显他去了天庭。
真假美猴王事件，已经是原著的第五十八回了，离西天大雷音寺越来越近了，沙僧不脱离取经团队，就再也回不去天庭了。但是他错误地估计了，在玉帝心目中的位子，以为玉帝会接纳他，重新给他做卷帘大将，没想到玉帝并不打算召回他，而是直接让他入佛门，受如来佛祖分封，打入佛派内部，这也此地断送了他在天庭的前程。
哪吒三太子收服牛魔王时，西游记原著中有这样一段描述，写道：“哪吒取出火轮儿挂在那老牛角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，即待摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本相，腾那不动，无计逃生，只叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”由此可以看出，牛魔王不是哪吒三太子的对手，牛魔王和孙悟空武力在伯仲之间，那么就有一个问题很奇怪了，孙悟空大闹天宫的时候，哪吒三太子为什么打不过孙悟空？
孙悟空和牛魔王多次大战，每次都是不分胜负，两人都会七十二变，都是耐力十足的选手。牛王棍起赛蛟龙，大圣棒迎神鬼遁，初时争斗在山前，后来齐驾祥云进，半空之内显神通，五彩光中施妙运，两条棍响振天关，不见输赢皆傍寸。 在积雷山时，牛魔王一人斗孙悟空和猪八戒两人，使用的兵器还不趁手，匆忙出门没有拿混铁棍，只拿了铁扇公主的两把青峰宝剑，三人斗了一夜，双方仍然不分胜负，可见牛魔王实力之强。即便是这样的强者，也会被哪吒把牛头一个一个地砍下来，其实仔细阅读原著，就会发现哪吒对付孙悟空的时候，刻意隐藏了自己的实力。
原著中有一段记载哪吒和孙悟空斗法的片段，写道：“三太子与悟空各骋神威，斗了个三十回合。那太子六般兵，变做千千万万；孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。原来那悟空手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声：“变！”就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒；他的真身，却一纵，赶至哪吒脑后，朝着左膊上一棒打来。哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲开时，不能措手，被他着了一下，负痛逃走；收了法，把六件兵器，依旧归身，败阵而回”
不得不佩服哪吒的演技，大圣一个身外化身，就可以偷袭得手，要知道哪吒有三头六臂，怎么会让人从背后偷袭，如此说来有故意放水，抬高孙悟空的意思。李天王见哪吒诈败而回，当即明白了他的意图，玉帝封李靖为降魔大元帅，哪吒为三坛海会大神。降伏一个小小的猴王，玉帝给他们父子封了这么大的官，李天王当然知道该怎么做，哪吒也乐见其成，无非就是想诈败而回，抬高孙悟空的武力，让更有能力的人去降服孙悟空，那么这个人是谁呢？答案已经很明显了，就是灌江口二郎神。
孙悟空扰乱了蟠桃大会后，逃出了天宫，玉帝派遣十万天兵，布下天罗地网下界擒妖，九曜星君率先出场，奈何猴王骁勇，把九曜星君打的筋疲力软，一个个倒拖着兵器，败阵而走。不得不说这个戏演得真好，九曜星君在天庭属于中高层，实力非常强悍，就算是太阴星君手下的玉兔，也能和孙悟空大战个三十回合，九位星君加起来，怎么可能打不过孙悟空，唯一的解释就是天兵天将集体放水了，目的就是为了凸显孙悟空的厉害，为后面二郎神出马做出铺垫。
围剿花果山的阵容相当强大，有四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵。我们都知道，奎木狼下界为妖时，还能和孙悟空斗一斗，倘若二十八星宿和九曜星官，众位神仙齐上，孙悟空焉能有活路。天兵诈败，观音菩萨赴凌霄宝殿问询战况，随后让惠岸使者去收服妖猴，这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走，很明显惠岸使者也是诈败而走。
惠岸使者战败之后，观音菩萨立马向玉帝举荐了二郎神，玉皇大帝没有丝毫犹豫，立马下发调兵圣旨，特调贤甥同义兄弟赴花果山助力剿除，成功之后，高升重赏。这道调兵的旨意，可以说是杨戬和玉帝之间破冰的开始，因为玉帝妹妹思凡下界的事情，外甥和舅舅闹得相当不愉快，杨戬身为昭惠显圣二郎真君，属于天庭基层人员，居然听调不听宣，明显是生了舅舅的气。这次让二郎神去降服孙悟空，就是想让他在天庭众仙面前露一下脸，收服妖猴之后，好提拔升迁，安排其他工作。
二郎神也不负众望，将孙悟空擒获，玉帝立马赏了金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠。单从还丹百粒来看，这个封赏真是阔绰，天上老君的还丹，都是夺天地造化之功，食用之后可以提升功力，延年益寿，玉帝赏赐这么多给外甥，难道不是为了弥补一下失去的亲情。李天王能混到武将之首的位子，听声辨音的本事还是要学到，玉皇大帝虽然没有明说，但这份情谊还是要照顾到，只不过是做一个顺水人情的事情。
哪吒和二郎神本就是亲密无间的兄弟，佯装败给孙悟空，就是为了提高孙悟空，好让杨戬出场。天兵天将的放水，也助长了孙悟空的嚣张气焰，进而犯下更大的错误，以至于取西经的时候，处处被妖怪牵制，这也能解释孙悟空取经之后变弱了的原因。二郎神这次露脸之后，逐渐被重用，后来还成为司法天神，掌管三界司法。
每日一复盘，做更好的自己，二零二二年六月十一日写。
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《西游记》第八回
佛祖回到雷音寺，宣扬佛法，讲述因果缘由，突对弟子们说到，现在四大部洲，行凶作恶的人越来越多，我这里有三部经书，专门劝大家行善积德，苦于无办法让大家学习领悟。需要寻找一个能言善辩、吃苦耐劳、不怕千辛万苦的人，到我这里来取得经书，回去劝天下众生学习佛法，以慈悲为怀，助人为乐，无私奉献。
观音菩萨领取这项任务，佛祖吩咐观音菩萨此去不能腾云驾雾，只能半云半雾，意思就是不能坐飞机，只能坐汽车，要把路上经过的地点记录下来，绘制成地图，给与取经人。
拿出一件锦襕袈裟、一根九环锡杖给与那取经人，完成这项任务的待遇就是，长生不老、立地成佛。（通俗点就是一生的荣华富贵，吃不完穿不完用不完。）后又拿出三个神器，金、紧、禁三金箍儿，咒语三篇与观音菩萨。
观音菩萨拿着锡杖袈裟，带上随从惠岸使者开始寻找取经人，分别在流沙河收徒沙和尚，云栈洞收徒猪八戒，相继又收了白龙马和孙悟空。
到达大唐长安之后，菩萨与随从二人隐藏在土地庙，暗中寻找取经人。
名言名句：
禅心朗照千江月，真性清涵万里天。
传道有方成妄语，说明无信也虚传。
如来佛祖说南赡部洲各种不好，这是真的吗？观音菩萨给出了截然不同的答案，唐僧更是用事实证明了如来的言不由衷。
如来佛祖制定取经计划，他的理由是，天下四大部洲，唯有南赡部洲是块不善之地，需要度化。“南赡部洲贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”如来说，东胜神洲礼天敬地，北俱芦洲情势所迫，西牛贺洲人人固寿，只有东土大唐所在的南赡部洲水深火热，需要拯救。
事实是不是真像如来所说的那样，南赡部洲和东土大唐真的那么不堪，以致成了四大部洲中最不堪的地方了呢？
观音菩萨笑而不语。观音菩萨亲眼见证了东土大唐的盛况和如来的谎言。
观音菩萨亲临长安城，又是送锦襕袈裟，又是送九环锡杖，然后对唐僧和大唐盛会做了一个具体而又详尽的实地考察。菩萨对惠岸使者说：“我们看大唐高僧举办的盛会怎么样，金蝉子是否符合要求。”于是菩萨就看到了这样的一幕：
“入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜裟婆，赛过给孤园舍卫，也不亚上刹招提。那一派仙音响亮，佛号喧哗。这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相。”
观音菩萨对唐王治下的东土大唐是个什么评价呢？四个字：天朝上国。第一个层面的意思是，东土大唐所在的南赡部洲是天下四大部洲的首善之地，大唐是天下所有国度之中的佼佼者，是人间的“天朝上国”，一等一的存在。这是符合当时的实际情况的，李唐盛国名不虚传，长安城是当时的第一繁华地，是一个东方传奇般的存在。
观音菩萨为此拿出了三个概念来做对比，即是婆娑世界，舍卫国给孤园和上刹招提。
所谓婆娑与婆娑世界，其指向就是人间的大千世界，与之对应的则是所谓的西方极乐世界。菩萨说天朝上国果然胜过婆娑，即意味着东土大唐和南赡部洲有点超凡脱俗，超凡入圣的意思，已然是人间净土了；舍卫国给孤园寺就是天竺国的布金寺，曾经如来佛祖讲经说法的道场，属于西天灵山巅峰时期的一个标杆性代表。菩萨用词是“赛过”，可见菩萨眼见的事实是，南赡部洲实际已经超越了天竺国和其所在的西牛贺洲。上刹招提的寓意也是西方极乐世界的意思，菩萨的用词是“不亚”。
观音菩萨眼中的南赡部洲和东土大唐已然超越西牛贺洲和天竺国，所以她给出的结论是“有缘得遇旧相识，般若还归本道场。”你是灵山老相识，你是如来佛祖座下的二弟子金蝉子，你的讲座十分给力，唐王和东土大唐盛国加持之下的唐僧的法会就是般若真言。
取经路上，唐僧所持的 通关文牒还是相当管用的，西牛贺洲大小国度都要给足面子，气场爆棚。总而言之一句说：“你是大唐高僧，你是天朝上国来的贵人，你的国家很了不起，你很了不起。”
在天竺国金平府的慈云寺中，唐僧更是受到了超高规格的待遇。
“四众正看时，又见廊下走出一个和尚，对唐僧作礼道：“老师何来？”唐僧道：“弟子中华唐朝来者。”那和尚倒身下拜，慌得唐僧搀起道：“院主何为行此大礼？”那和尚合掌道：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。”
作为如来佛祖眼皮子底下的一方长老，慈云寺长老见多识广，慧眼识珠。他一看唐僧这副模样，这身打扮，就知道唐僧非同寻常。所以方丈作为当地主持，上去就主动行礼，口称“老师”。
当唐僧亮出来中华唐朝四个字的时候，老方丈扑通一声直接给跪了，倒身下拜。
唐僧当然很诧异：“我们是过客，是行脚僧，是借宿的人；你是该寺的院长，方丈，主持。你给我跪下，是个什么意思？贫僧消受不起。”
老方丈说的是大实话，他们这里的人，一心向善，所为何事？为的就是将来能托生到中华福地，为将来谋取一个好的福利。唐僧是唐僧李世民钦赐的“御弟哥哥”，派遣的取经人，可不就能代表东土大唐了吗！这个礼你必须接受，你承受得起。老和尚心甘情愿，愿意跪拜唐僧。
老方丈就在西天所在地天竺国修行，他读的是如来佛祖的经书，却一心向往东土大唐。连灵山脚下的老和尚都是如此，这说明什么？东土大唐和南赡部洲才是普天之下的首善之地。
所以唐僧抵达天竺国王城的时候，说了这样一句话：“这个地方有点意思，不愧是如来佛祖治下的福地洞天，有点我们东土大唐的味道。”
如来为三藏真经佛法东土，可谓是煞费苦心，用心良苦。观音菩萨亲眼所见，金蝉子实践证明，南赡部洲与东土大唐才是当时四大部洲与所有诸国中的首善之地，唯一不二的佼佼者。其实如来又何尝不知呢！
观音是如来秘书？错了，她身边一个侍从，就能甩开如来一条街了！
我们或许受着86版本西游记之影响，认为那里面的观音菩萨等级要低于如来佛祖，观音只是如来的秘书？若这么思索，那就有点错误了，真正读了原著且对原著有点深入细致地研究的朋友都会说：观音菩萨等级高于如来佛祖。
别说观音菩萨了，就是她身边的一个侍从，恐怕都能甩开如来一条街！
好，且听我慢慢分析，看看是不是这么一回事呢。
在鹰愁涧，孙悟空无意向我们透露出了观音菩萨的另一个身份：七佛之师。换言之，七个佛的老师！这是哪七佛呢？一般来讲，指的是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、惧留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。当中，释迦牟尼佛则是我们都知道的如来佛祖。所以，在西游记中，观音是如来佛的老师！她的等级怎会比如来低下呢？
如来当初降服孙悟空，压孙悟空于五行山下，最重要的靠的是那张“六字真言”的帖子。殊不知，这张帖子是观音菩萨的，如来找观音借来的，只是没想到，观音姐姐的东西竟让如来出了风头，让你我都错误地认为，是如来有这个本事降服了孙悟空？
同样的，囚困孙悟空的紧箍咒，其核心也是六字真言，说到底，这也是观音菩萨的功劳。
观音菩萨的等级不低，甚至说非常高大，而她身边的侍从，更是不容小觑。
惠岸使者、善财童子，都是老熟人了，与孙悟空有过密切的交集，同样，捧珠龙女也是观音身边的侍从，与孙悟空也打过照面。
那次，孙悟空被红孩儿打败，不得已求助于观音菩萨。菩萨要出去降了红孩儿，先是让孙悟空将她那玉净瓶给拿来，可孙悟空无论是使出多大的气力，都莫想拿动这玉净瓶——猴哥可是能轻松拿动一万三千五百斤的金箍棒的啊！想见，这玉净瓶该是十分重了，可是呢？这么重的瓶子，竟被这捧珠龙女轻松拿动，她还时常捧在手心的哩！
人不可貌相，海水不可斗量，别看这只是个弱小的文静的龙女，可她的实力真是太强悍了。
如何证明她的实力甩开如来一条街？
原来，这个龙女在她八岁那年，她就凭借对于佛法的精妙的理解，而顿悟成佛了。八岁呐！就成佛！该是如何天赋异禀？完完全全是上天要塑造这么一个龙女，孙悟空本是天赋之猴子了，可他还是在几百岁时才大放光彩，一千来岁才成佛，而这眼前的龙女，八岁便成佛，该是有多么无穷大的潜力啊！
想想如来佛祖，他虽是表面上灵山的老大，实际呢？他是靠着关系与努力才担任老大一职的，在这个龙女成佛时候，如来还只是个小和尚呢！
当时，灵山老大是燃灯佛，而如来作为小和尚，其最大心愿就是能像燃灯佛这样，光彩夺目，用佛法照耀大地。如来的诚心，终于是感动了燃灯佛，于是燃灯佛就传授他佛法，并将灵山老大这个位子让给了如来佛。此时，如来才得以这个宝座。
而要真正议论起来，如来的资历可能还不如这个捧珠龙女，但如来敢做敢拼，且又有上进心，所以才获得了当今的荣耀；而这位龙女，是个女子，可能也就想图个安逸，在观音菩萨身边工作，虽不能大红大紫，但却是真正地少去了许多麻烦的。只能说，各得其所吧！
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