滤扇 滤扇拉杆

大家好,小宜来为大家讲解下。滤扇，滤扇拉杆这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

很多友友问艾烟怎么处理。

可以放一个废旧的床单被罩什么的盖一下，一是可以滤掉一部分烟，另外，把飘向面部方向的烟堵住，再加一个排烟扇。

可以看看第一张和第五张对比，烟少了很多，灸的时候让烟尽量像窗口方向飘。媳妇躺着，而烟是像上飘，并且像窗户方向，媳妇灸完停下来后，房间基本没什么烟。

坐着时采取让烟飘向窗户的姿势，脸可以避开或者用纸遮挡一下

#艾灸# #夫妻# #身体健康# #养生#

#挑战百日练字# 第3天

偏旁部首组字练习。

1

练习户字头:点居中，折角宜方。撇伸展。练习字:启，扁，扇。

2

练习虎字头:竖居中，横钩宜昂，撇伸展。练习字:虎，虑，虚。

3

练习气字头:撇短，横短，弯钩伸展。练习字:氩，氦，氯。

4

练习栽字头:斜钩为主笔，尽量伸展。

练习字:哉，裁，载。

5

练习草字头:横平直，两短竖上开下合。

练习字:芬，英，花。

6

练习竹字头:撇短，横短，左右对称。

练习字:笔，笕。

无题

岂不必装瞎，有所谓装聋。岂不必不断，有所谓装中

一

岂不必骨感，有所谓窟窿。岂不必感官，有所谓目空

二

岂不必物尽，有所谓何用。岂不必血汗，有所谓泉涌

三

岂不必哭泣，有所谓泪中。岂不必伤痕，有所谓有种

四

岂不必伤疤，有所谓揭中。岂不必好了，有所谓忘痛

五

岂不必何究，有所谓亲痛。岂不必何敢，有所谓先锋

六

岂不必三山，有所谓愚公。岂不必獍枭，有所谓洋崇。

七

岂不必獍里，有所谓枭种。岂不必何缥，有所谓缈中。

八

岂不必骤雨，有所谓飘风。岂不必枉矫，有所谓情种。

九

岂不必矫里，有所谓情用。岂不必萦绕，有所谓魂梦。

十

岂不必何垂，有所谓何永。岂不必何来，有所谓朽中。

十一

岂不必何瞎，有所谓枯荣。岂不必何揩，有所谓镜铜。

十二

岂不必天子，有所谓天崩。岂不必何去，有所谓丘封。

十三

岂不必何俟，有所谓拱中。岂不必树处，有所谓挪用。

十四

岂不必冥幽，有所谓冥中。岂不必何由，有所谓资封。

十五

岂不必不住，有所谓挪中。岂不必挪死，有所谓活用。

十六

岂不必方舟，有所谓泊中。岂不必棺椁，有所谓冶容。

十七

岂不必蜉蝣，有所谓洋恐。岂不必慢藏，有所谓疑冢。

十八

岂不必黔虎，有所谓云风。岂不必缚屠，有所谓苍龙。

十九

岂不必何丘，有所谓毛孔。岂不必肮脏，有所谓西东。

廿

岂不必何乐，有所谓坑中。岂不必何果，有所谓坑农。

廿一

岂不必三籁，有所谓寂中。岂不必寂死，有所谓坑工。

廿二

岂不必何处，有所谓粮农。岂不必何扯，有所谓药工。

廿三

岂不必何时，有所谓世用。岂不必何舍，有所谓得空。

廿四

岂不必何土，有所谓洋中。岂不必休戚，有所谓与共。

廿五

岂不必自由，有所谓鸡虫。岂不必作息，有所谓牢笼。

廿六

岂不必收获，有所谓禄俸。岂不必心力，有所谓劳动。

廿七

岂不必贪多，有所谓务中。岂不必何得，有所谓德隆。

廿八

岂不必髑髅，有所谓多中。岂不必何欲，有所谓望重。

廿九

岂不必多欲，有所谓贪中。岂不必灵肉，有所谓始俑。

卅

岂不必幽灵，有所谓显中。岂不必何走，有所谓肉种。

卅一

岂不必蜕骨，有所谓挫用。岂不必劫灰，有所谓扬中。

卅二

岂不必蜗角，有所谓斗中。岂不必何尚，有所谓私种。

卅三

岂不必肉走，有所谓壳中。岂不必何蜕，有所谓变种。

卅四

岂不必天马，有所谓行空。岂不必白驹，有所谓隙中。

卅五

岂不必出世，有所谓横空。岂不必浩荡，有所谓天风。

卅六

岂不必区区，有所谓色空。岂不必尚私，有所谓枉中。

卅七

岂不必蜕至，有所谓化用。岂不必向隅，有所谓一永。

卅八

岂不必何覆，有所谓颠中。岂不必宇时，有所谓宙空。

卅九

岂不必何福，有所谓谋中。岂不必通衢，有所谓达穷。

四十

岂不必得瓜，有所谓豆种。岂不必分虑，有所谓剖中。

四一

岂不必往来，有所谓大同。岂不必今古，有所谓一统。

四二

岂不必贼子，有所谓败中。岂不必苦读，有所谓非攻。

四三

岂不必种枭，有所谓母中。岂不必獍足，有所谓语种。

四四

岂不必何出，有所谓入中。岂不必溺敬，有所谓矢恭。

四五

岂不必洋文，有所谓书同。岂不必为劫，有所谓崇恐。

四六

岂不必诅咒，有所谓我用。岂不必资本，有所谓墓拱。

四七

岂不必末日，有所谓我终。岂不必洋济，有所谓土穷。

四八

岂不必兽鸟，有所谓枭雄。岂不必种獍，有所谓种用。

四九

岂不必难逃，有所谓死中。岂不必资狂，有所谓劳疯。

五十

岂不必死逃，有所谓难中。岂不必有西，有所谓无东。

五一

岂不必何道，有所谓乐崩。岂不必何死，有所谓囚笼。

五二

岂不必白赖，有所谓白中。岂不必死乞，有所谓死用。

五三

岂不必心上，有所谓母公。岂不必知启，有所谓鸿蒙。

五四

岂不必化物，有所谓服从。岂不必西化，有所谓土种。

五五

岂不必蠢蛆，有所谓盲动。岂不必贻害，有所谓无穷。

五六

岂不必私化，有所谓兆众。岂不必何受，有所谓愚弄。

五七

岂不必古今，有所谓过从。岂不必密煽，有所谓阴风。

五八

岂不必救死，有所谓鬼种。岂不必阳间，有所谓洋戎。

五九

岂不必乘鹤，有所谓还东。岂不必何还，有所谓命中。

六十

岂不必洗耳，有所谓老翁。岂不必舜尧，有所谓穷通。

六一

岂不必何我，有所谓资俑。岂不必人财，有所谓两空。

六二

岂不必土遇，有所谓洋凶。岂不必洋难，有所谓土逢。

六三

岂不必风云 ，有所谓遇逢。岂不必叱咤，有所谓虎龙。

六四

岂不必家破，有所谓破中。岂不必生老，有所谓资控。

六五

岂不必人亡，有所谓亡中。岂不必病死，有所谓资纵。

六六

岂不必时候，有所谓到中。岂不必唯资，有所谓是从。

六七

岂不必一吆，有所谓喝中。岂不必全民，有所谓为公。

六八

岂不必万次，有所谓检中。岂不必何命，有所谓敬恭。

六九

岂不必亿次，有所谓测中。岂不必何听，有所谓命永。

七十

岂不必何遇，有所谓考中。岂不必私奴，有所谓考公。

七一

岂不必洋鬼，有所谓神通。岂不必做甚，有所谓奴种

七二

发现了一条小巷，很有年代感。

其中摆放的独轮车，让我一下子想起了小时候母亲领我回农村老家，舅舅用它在田地里运肥、拉粮食的场景。

有时候舅舅会腾出一半的独轮车位置，让我坐在上面。他将连接扶手的一根很结实的带子搭在肩上，略蹲，就抬起了独轮车前行。我生怕掉下来，紧紧抓住中间的格子架，胆怯的模样不知逗笑了舅舅多少回。

舅舅推这个独轮车一次也没有磕到我，倒是我至今不会推这种车。老是跑偏，左摇右晃，不得要领。当时农村里好玩的东西没有城里多，去了舅舅家，除了喜爱那些鸡鸭鹅猪牛羊，剩下的就是这能动的独轮车了。

还有那些簸箕、竹筛，舅妈拿它用来扇去大米的稻壳，滤掉细小的沙砾。当时看了觉得真神奇，就这么不停地扬、回扇，随着风，稻壳纷纷扬扬地飘落在地上，构成了一个渐厚的小谷糠堆。有时候舅妈累了去喝口水，我就偷偷拿起来照着舅妈的动作也用簸箕扬，没想到终是不得要领，将米也随着谷壳扬出一片，落在谷糠里，还要一粒一粒去捡出来，算是闯了大祸。被恼怒的舅妈骂，被母亲拽过去打……

现在又看到这些已经在记忆深处的东西，真是百感交集啊。

​那扇门已经打开。。。

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​（容易被“心理暗示”所左右。我也是。没什么。普通人都这样。很容易就把情绪交给“他们”来控制。从而活来活去活的都是“他们”说好的好。而不是自己活出来的自己。那么如何自己把控自己的情绪呢。清零固有的思维。对任何观点都保持一种怀疑的态度。如今的我。和坏细胞共生的我就是如此把握情绪的。看待什么。实践什么。有了真正出自自己的想法。而且不断省察完善自己的想法。宽容看待他人在人世间的位置。平和对待自己在人世间的位置。比如出门在外。下雨了。带伞了就遮遮雨。没带伞就躲躲雨。没伞也无处可躲就坦然淋淋雨。雨停了。能走就继续。不能走就停下来。至于停下来还能不能重新动作。自有造化弄人。不必多虑。虑也是白虑。既然是白虑。干嘛不趁机待在原地玩玩雨后的泥巴呢。良好的心态就是这样来的。没有什么是“艰难的时刻”。所谓“艰难的时刻”。都不过是“他们”的别有用心。谁的生活不是摸索着过的。哪有什么程式。可以复制粘贴。你自己正在开拓和运作的空间和时间就是完美的独一无二。尽情沉溺其中就是了）

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