方孝孺翻译 明史方孝孺传翻译
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朱棣马上就要从侄子朱允炆手中夺得皇位,“黑衣宰相”姚广孝嘱咐朱棣说:“南京城攻下之日,方孝孺一定不投降,不要杀他。杀了他,天下的读书种子就灭绝了!”朱棣点头答应。
说到方孝孺,古往今来的志士仁人心情都会非常沉重。惟有“读书种子”这一美誉,为人们所喜闻乐见,而这个美誉正是被称为“妖僧”、“黑衣宰相”的姚广孝所赐。
姚广孝14岁出家,但他不专心修习佛法,拜了道士席应真为师,学习阴阳术数。出师后的姚广孝在马皇后葬礼上,以“臣奉白帽著王”结识朱棣,两人一见如故,相谈甚欢。葬礼结束后,朱棣就把他带到北京,表面上是庆寿寺的住持,私下里却时常出入燕王府,与朱棣密谈,为朱棣出谋划策,是“靖难之役”的主要策划和参与者。
在姚广孝的策划下,朱棣竟以区区燕地一方土地敌全国兵马,且最终获胜,成为历史上绝无仅有的藩王造反成功的案例。因姚广孝智慧高深,深不可测,世人称他为“妖僧”。又因他大隐于隐于朝,功高主不疑,被人称为“黑衣宰相”。
当初,姚广孝深知,如果用传统的谋略,靠打硬仗,攻城略地,只是藩王的朱棣是不可能成功的。所以,姚广孝给朱棣出了奇招。他让朱棣在北京周边使劲折腾,东打西攻,把朱允炆的注意力成功吸引到北方,结果朱允炆和他的智囊团,先后两次共派出百万大军北伐。朱允炆的百万大军一出,京师南京犹如一座空城。
而这时,姚广孝赶紧让朱棣轻装简行,绕过所有的阻碍,率骑兵出其不意,直奔南京。就在朱棣从北京出发前,姚广孝料定皇位非朱棣莫属,又特意嘱咐朱棣道:“南京城破之日,方孝孺一定不投降,希望不要杀他。杀了方孝孺,天下的读书种子就灭绝了。”
在此之前,姚广孝的计谋犹如洪武朝的刘伯温,神机妙算,无不应验,所以朱棣对他言听计从,这次也和往常一样,连连点头答应。
姚广孝为何这么看重方孝孺?原来,在当时,方孝孺可谓是天下读书人的精神领袖,他自幼机警敏捷,有“小韩愈” 的美誉,成年后跟着宋濂学习。宋濂是太子朱标的老师,朱元璋对他都十分尊敬。
俗话说“名师出高徒”,在宋濂的教导下,方孝孺以才学博得天下读书人的称赞,就连朱元璋都对他很欣赏,曾对皇太子朱标说:“方孝孺是一个品行端庄的人才,你应当一直用他到老。”
然而朱标早逝,所以朱元璋就把方孝孺留给了朱允炆。朱允炆即位后,征召他任翰林侍讲。第二年又升调他做诗讲学士,国家重大的政事朱允炆都要向他询问。朱棣起兵后,朱允炆发布的讨伐诏令、檄文都是出自方孝孺。所以朱棣对方孝孺再熟悉不过了,而且对他是既爱又恨,爱他的才,又恨他和自己为敌。
建文四年六月,朱棣按照姚广孝的计谋,顺利攻入南京,朱允炆见南京陷落,绝望之际在皇宫放了一把火,从此下落不明。当时朱棣对外一再称朱允炆已死于大火, 因为朱允炆如果不死,朱棣就无法坐上皇位。
但即便如此,朱棣坐上皇位,在舆论、民心上还是有阻力。首先他不是嫡长子,其次又不是朱元璋指定的皇位继承人,在古代那个讲究“正统”的年代,朱棣虽然用武力夺得了皇位,却一时难以获得人心。
而方孝孺正是读书人的领袖,如果有他站队,帮自己起草登基诏书,无疑是雪中送炭,成朱棣之美,向天下百姓传达了朱棣深得人心的信号,这将极大地稳固朱棣的皇位。
然而,正如姚广孝所说,方孝孺是块硬骨头,面对朱棣的威逼利诱,宁愿被灭族都不肯写,而且把朱棣骂得狗血淋头。朱棣一气之下,将方孝孺灭族,车裂于街市。朱棣此举,其实和当初朱元璋杀才子高启等浙东文人,有着类似的用意,都是在震慑、暗示读书人,不归附自己,只有死路一条。
方孝孺死后,姚广孝意识到朱棣变了,变得像朱元璋一样,为了皇权,猜忌心、杀戮心骤起。姚广孝帮朱棣成功夺位的同时,也施展了抱负,他意识到自己该功成身退了。毕竟伴君如伴虎,自己知道朱棣那么多私事,朱棣定会对自己心存猜忌。
鉴于刘伯温隐于野未能善终的前车之鉴,姚广孝选择隐于朝,把自己放在朱棣的眼前,让朱棣放心。同时,他谢绝了朱棣赐给他的府邸、宫女,上朝时便穿上朝服,退朝后仍换回僧衣,回寺庙吃斋念佛,与世无争,不再出一谋一策,直到84岁善终。
纵观明朝功臣,大多被屠戮,就连刘伯温都难逃猜忌,而姚广孝却能成功保身,这正是他深谙和领导相处的智慧。历史蕴藏着人生成败的大学问,所以我们应多读历史,提升自己的思想格局,像姚广孝一样用智慧谋国、谋身、谋事。
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有能力就可以嘚瑟了?这个人凭本事嘴欠,但873名亲友和自己照样被凌迟处死!
建文帝比较青睐大臣方孝孺,方孝孺也把建文帝当成知遇之君,对他非常忠心。
有次,密探来报:“朱棣要密谋造反!”,建文帝听后派大军去捉拿,但是大军惨败。
后来连同自己所在的都城南京反被朱棣大军围困、攻陷,建文帝自焚而死(也有说建文帝逃到南洋去了)!这时,方孝孺闭门不出,整天穿丧服痛哭。
朱棣的第一谋士姚广孝知道方孝孺有本事,在南京影响力很强!就跪求朱棣:“不要杀方孝孺,否则天下读书人的种子就灭绝了。”朱棣答应了他。
朱棣派人强迫方孝孺来见自己,他穿着丧服,依然当众痛哭,虽然朱棣反复劝他归顺,他就是不答应。
朱棣要草拟即位诏书的时候,大家又纷纷推荐方孝孺,所以就命人将他从监狱中召来,方孝孺还是当众嚎啕大哭。
朱棣也颇为感动,走下殿来跟他说:“先生不要这样,其实我只是效法周公辅佐成王罢了。”
方孝儒反问:“成王在哪里呢?”
朱棣答:“已经自焚!”
方孝孺问:“为什么不立成王的儿子?”
朱棣说:“国家要依赖年长的君王!”
方孝孺又说:“为什么不立成王的弟弟?”
朱棣说:“这是朕的家事!”
朱棣让人把笔墨给方孝孺,想就此给他个台阶下,继续说:“写即位诏书这件事非先生不可!”
方孝孺接过笔,疾笔奋笔,写下“燕贼篡位”四个大字!随手将笔丢到地上,边哭边骂:“死就死,诏书我不会写!”
朱棣勃然大怒地问:“难道你不顾自己的九族吗?”
方孝儒怒气冲冲,骂得更加带劲:“别说九族了,就算株连十族,你又能把我怎么样?”
朱棣雷霆大怒,恨他嘴硬,叫人将方孝孺的嘴角割开,把他的嘴撕扯到耳朵根前!
方孝孺满脸流着血淋淋的眼泪和鼻涕,嘴里喷血还在痛骂朱棣是篡位的逆贼!
朱棣厉声说:“怎么能让你这么快就死掉?应当灭了你十族!”
朱棣一面将他关至狱中,一面搜捕方孝孺的家属押解到京城,当着方孝孺的面一个一个的杀掉!方孝孺强忍悲痛,始终不屈服。
最终朱棣就在九族之上又加一族,连同方孝孺的学生、朋友也因此受到牵连,这就是亘古未有的灭十族,总计873人全部被凌迟处死,入狱、充军流放者多达几千人,最后方孝孺也被凌迟处死,时年46岁!
方孝孺的忠心值得肯定,但是在绝对实力面前嘴欠,连累了那么多人,造成了无法估量的损失,甚至开创了犟嘴界被灭十族的记录!真的比窦娥还冤!这上哪说理去?
黄石公的《素书》早就用一句话点破了类似情况——“好众辱人者殃!自己欲沽直名,而置人于有过之地,取殃之道也!”
翻译过来就是:自己想要博取正直的名声,从而将别人置于有过失的境地,这是自取灾祸的必然规律!
民间将《素书》称为“太公兵书”、天书!“素”原指那些未经加工染色的丝织品,在这里则代表描写天道的本来面目。
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素书
惯于长夜过春时,㨍妇将雏鬂有丝。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。
这是鲁迅先生在《为了忘却的记念》中,为悼念英勇牺牲的左联著名的革命作家写下的《悼柔石》诗。
柔石,原名赵平复,浙江省宁海县人,他出生在一个小商人的家里,从小就受家乡流传的方孝孺故事的影响,对统治者充满愤恨。
这个故事在柔石的家乡,家喻户晓,故事讲述了明朝一个很有名气的文人,叫方孝孺,因为拒绝给篡位的朱棣写即位诏书,被凌迟处死,还被灭十族的惨痛遭遇的故事。柔石一直保存有一张方孝孺的照片,并在背面写着,“硬气”。鲁迅也说柔石有着“台州式的硬气”。这硬气影响并伴随了柔石短暂的一生。这硬气是他对文学创作的态度,也是他做事的风格,还是他对毕生追求的真理的决心。
柔石早年在浙江省立第一师范学校读书,1921年,即民国十年的十月,就参加了著名的新文学作家的“晨光文学社”,开始从事新文学运动。从此“教育救国”成为他毕生的追求。
他在为生计奔波的同时,还坚持用笔向当时的社会发声,工作之余始终坚持文学创作。1925年他借钱自费出版了他的第一部短篇小说集《疯人》。
可是他仍然看不到未来的发展方向。为了继续学习新知识,他怀着一腔热血,北上求学。
1925年的2月份。他到北京清华大学当了一名旁听生,选修的课程是鲁迅先生讲的《中国小说史》和文学理论课。虽然是师生关系,鲁迅并不认识他。
初次跟鲁迅见面,是在1928年,鲁迅的学生王方仁把柔石介绍给先生,柔石把长篇小说《旧时代之死》送给先生审阅。
鲁迅先生顿时被柔石的文章触动,并认真替他讲解。从那之后,柔石经常去找鲁迅请教问题,慢慢地两个人熟悉起来。柔石跟先生毫无保留,从自己名字的由来谈到方孝孺,以及这些年自己的求学经历和思想历程,简直无话不谈。鲁迅也渐渐喜欢上这个年轻人,不过,鲁迅看他有点不谌世事,还说他有点方孝孺的迂。
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