六波罗蜜与京瓷哲学读后感(六波罗蜜)

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1、波罗蜜的意思是从生死迷界的此岸到达解脱涅槃的彼岸。

2、这与佛教中追求得修行是一样的。

3、渡彼岸者，由以妄为我，随心四相流转造作恶业,身处苦海而不自知的状态脱离，恢复本有的觉知、慈悲、以及功德，大悲普施疗苦众生无有疲厌。

4、六波罗蜜，菩萨欲成佛道应当修行的六种行持。

5、分别为布施波罗蜜（檀波罗蜜）、持戒波罗蜜（尸波罗蜜）、忍辱波罗蜜（羼提波罗蜜）、精进波罗蜜（毗离耶波罗蜜）、禅波罗蜜、般若波罗蜜。

6、般若即是离妄。

7、何以能离，不住妄心故。

8、以不住六识故，不著五蕴；不住七识故，离于五蕴，度一切有苦；不住八识故，离一切相，于一切法逮得清净；不住菩提一真如心故，离于身心，了知一真如心性同一切法性，得现清净圆觉。

9、 菩萨以慈悲不舍众生故，离于身心，不舍身心，善调身心，具足一切善根；不住三昧而能示现诸三昧，不住禅定而能示现诸禅定；由此能入一切众生诸根性欲，为众诊病，随病授药，而无有疲厌。

10、 菩萨不离于善根、慈悲而行般若。

11、若离于善根、慈悲而行般若，即非般若波罗蜜，不能至彼岸故。

12、菩萨不离菩提心而行般若。

13、若离菩提心而行般若，即非佛法，为魔行故。

14、扩展资料：六波罗蜜高度概括了菩萨修行的各个方面，所以又称六度万行。

15、菩萨修行六度不能离开慈悲心，所以佛当年先讲四无量心，而后宣讲六波罗蜜。

16、而修行般若波罗蜜又不能离开前五度，否则即是断学般若。

17、佛在多部经中反复告诫切不可断学般若，果报在三恶道。

18、波罗蜜：如《无量义经》：若善男子、善女人，于佛在世、若灭度后，得闻是经，欢喜、信乐，生希有心，受持、读诵、书写、解说，如法修行，发菩提心，起诸善根，兴大悲意，欲度一切苦恼众生，虽未修行六波罗蜜，六波罗蜜自然在前，即于是身得无生忍，生死烦恼一时断坏，即升第七地与大菩萨位。

19、参考资料：百度百科-六波罗蜜。

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