老人收藏万只酒器（收藏十几万瓶酒的收藏家）
大家好,小宜来为大家讲解下。老人收藏万只酒器（收藏十几万瓶酒的收藏家）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
喜见牛尊，牛年大吉
牛尊，西周酒器，1983年陕西宝鸡一老农挖地所得，老人家觉得这有盖子是个能实用的玩意，就拿回家装满了煤油，后让国家收购，现藏于陕西历史博物馆，为176件国家一级文物之一
1990年代中期，在香港的古玩市场和商店里，经常有一个老人随便看看这个，摸那个，然后小心翼翼地放下。与他交谈或打招呼。他就是上海博物馆原馆长、我国著名青铜器专家马成元教授，退休后定居香港。
一天，马老接到一个电话。原来，文物店老板收到了一件关于武王的青铜器，想要请他鉴定。
这件武王铜器高27.8厘米，直径11.7厘米，腹径24.9厘米。上面有一束光。梁的身上覆盖着一条镂空的龙，它的嘴高如龙头，鼓鼓的腹部布满了精雕细刻的龙纹；下为三足三足兽，器肩上有一行题字，即今贡禄后：武王府柴武进铸女器吉祥。
碑文的大意是武王府上用武王府中的金属为女子铸造了一个非常吉祥的酒器。故名“武王府柴”。
通体简洁大方，做工精良。曾任上海博物馆馆长的马老，可谓是博物馆馆藏中的珍品。馆内收藏有关于吴王府钗的青铜器20余件，其中以丁一阁剑居居多。因为武王府柴是武者，他的兵器很多，却没有一个酒器。可以肯定，这是五王府柴在国内外唯一的酒器。
马先生虽然辞去“尚博”馆长的职务，并在香港照顾孩子，但他仍然关心青铜器和“尚博”。遇到好事，他的第一反应是为《尚伯》买单。马老当即代表“商博”提出收购吴王府柴。在商业市场上一番讨价还价后，马老和掌柜敲定价格后，几千万港币，对于一个退休人员来说，绝对没有购买力。凭着马云的资历和威信，他向“上海博”请示，然后报上海市政府和财政局有关领导申请、审批、拨款。
最后，马先生和店主约定，马先生先带他回上海，15日内付款。店主辨认出两张牌分别为“我国著名青铜专家”和“上海博物馆馆长”。儿子，马老拿着一张纸，带走了无价的国宝——五王府柴。
老马把Chih带到了上海。那是 1994 年的年末，年末将至。市政府、财政局、“商博”，无所不用其极。收购Chih的数千万资金需要高层批准。方案审批需要时间，浪费时间，马老和店主十五天的约定也越来越近了。为此，马老急得像热锅上的蚂蚁。
关于马老收购吴王富柴，不知道是怎么被香港著名实业家何鸿燊先生得知的。他也是古董和文物的大收藏家，与马老有着密切的私人关系。 1995年何先生慷慨捐赠上海博物馆，以自己的名义买下五王府柴。时至今日，吴王府柴已成为《商博》十大铜器收藏之一。
雉鸡在古代是一种酒器。它只能在祭神和隆重的仪式中享用，并且只有王子、王公和贵族拥有，不能为平民享用或拥有。
关于这只野鸡，是武王的丈夫生前用的。从铭文来看，这是不争的事实。但最后，吴王府柴是为哪个女人造的？而它的制造工艺，更是议论纷纷。
其中之一是关于女性的身份。
按理说，吴王为女人投雉鸡时，应该是母亲、公主、女儿或姐妹。在古代，只有贵族才有姓氏和名字。平民妇女不得使用姓氏。经查，与吴王关系密切、关系密切的妇女，应该都有姓有名。这雉鸡上题写的女子没有名字，证明她是民间女子。而且，这个女人肯定和吴王有更深更亲的关系，所以可以断定，只有人民的女儿西施。
据《吴越春秋》记载，西施为樵夫之女，越国樵夫，我国古代四大美人之首。太美了，被越国医范蠡发现，报给越王勾践，送给武王府上。为此，越王勾践也灭国。
第二，关于制造工艺。
吴王府柴造型优美，端庄大方，做工细致，简洁流畅。整只雉鸡由梁、嘴、身三部分组成。组装、分割、铸造，然后在陶模中合二为一。梁采用失蜡法弯曲铸造。它就像一条游龙。它雕刻精美。身体布满云纹图案。
2014年，陕西省汉中市五郎庙，村民武靖远半夜到山上挖树根，突然，泥土里露出一个绿色的大铁块，上面是一些狰狞的花纹，他觉得有些怪异，就放在筐子里带回了家......
一到家，他就把这块沾满泥土的大绿块放到水龙头下冲洗，当泥土都被冲掉后，武靖远的眼睛一下子亮了，原来这根本不是什么铁块，而是一个青铜制品。
陕西是一个历史悠久的古城，在地下经常能挖出一些千年的宝贝，所以在看到铁块的真面目后，武靖远第一反应就是自己挖到宝贝了。
铜器的表面有很多浮雕，纹饰很复杂，图案看起来就像是鸟的头和某种动物的身子合在一起，虽然看着有些吓人，但是非常精美。
武靖远越看越觉得自己挖到的是个宝贝，忍不住笑了起来，声音有些大，吵醒了睡着的家人，让劳累了一天的家人很是不高兴。
大家都说他老糊涂了，这么好的事怎么能让他遇到，让他不要做梦，赶紧洗洗睡了。
武靖远有些不高兴，但是一时间也没法反驳，为了证明自己说的是真的，天一亮，他就蹬着自己那辆骑起来吱嘎响的三轮车赶到了博物馆。
一见到他车上的这件青铜器，工作人员就看出这是一件古代的青铜器。
更让专家感到惊讶的是，这件青铜器保存的非常完好，一点损伤都没有。根据进一步研究，专家发现这是一件商朝时期的酒樽，距今大概有3600多年的历史，因此将它命名为青铜酒樽。
樽是我国商周时期，贵族在宴会上使用的一种酒器，也是一种礼器。这件酒樽高37厘米，重20斤，表面的花纹都是饕餮纹，看起来非常精美。而让武靖远觉得有些可怕的的那个图案，其实是水兽浮雕，一共有3只，他之所以觉得把东西像是一个鸟头，是因为其中一只水兽浮雕的兽角上刻了一只鸟，鸟的造型栩栩如生，加上浮雕纹饰比较繁复，武靖远就觉得两个是同一个东西了。
这件青铜酒樽因为年代悠久，加上保存完好，所以具有很高的收藏和研究价值。专家将结果告诉了武靖远，老人很高兴，因为自己要发财了。
可是当专家知道这是老人从地下挖出来的后，就告诉他，根据我国的法律，见到的文物都是国家的，个人是不能私藏和交易的，希望他能上交给国家，毕竟对于这些珍贵的文物来说，博物馆才是他们最好的归宿。
老人一开始有些不乐意，但是在工作人的几番劝说和不懈努力下，最终还是将这件青铜酒樽交给了博物馆。
考虑到武靖远家里比较贫困，博物馆后来给武靖远颁发了一张荣誉证书和3000元现金作为奖励。
目前，这件青铜器收藏在陕西省汉中市城固县博物馆，是该馆的镇馆之宝，你见过吗？
我是@条哥的历史手札 与你分享文物背后的故事。
#2021年度全国十大考古新发现#
飞花令——数字+酒器
《2023中国诗词大会》第十场远方
1.新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
——唐.王维《少年行四首.其一》
2.诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。
——宋.朱敦儒《鹧鸪天.我是清都山水郎》
3.花间一壶酒，独酌无相亲。
——李白《月下独酌四首.其一》
4.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——唐.王维《送元二使安西》
5.举杯邀明月，对影成三人。
——《月下独酌四首.其一》李白
6.江南好。千钟美酒。一曲满庭芳。
——苏轼《满庭芳.蜗角虚名》
7.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
——《寄黄几复》黄庭坚
8.金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
——《行路难三首.其一》李白
9.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
——《行路难三首.其一》古，李白
10.一声大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
——《凉州馆中与诸判官夜集》岑参
11.李白一斗诗百篇，长安世上酒家眠。
——《饮中八仙歌》杜甫
12.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
——《渔家傲.秋思》宋.范仲淹
13.何时一尊酒，重与细论文。
——《春日忆李白》杜甫
14.穷愁千万端，美酒三百杯。
——《月下独酌四首.其四》李白
15.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
——《将进酒》李白
16.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？
——《声声慢.寻寻觅觅》宋“”李清照
17.陈王昔时宴平乐，斗酒十千自欢谑。
——《将进酒》李白
18.百年三万六千日，一日需倾三百杯。
——《襄阳歌》李白
19.三杯通大道，一斗合自然。
——《月下独酌四首.其二》李白
20.笑尽一杯酒，杀人都市中。
——《结客少年场行》李白
21.一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
——《饮酒二十首》晋.陶渊明
22.李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
——《把酒对月歌》明.唐寅
23.人分千里外，兴在一杯中。
——《江夏别宋之悌》李白
24.当轩对尊酒，四面芙蓉开。
——《临湖亭》王维
25.佳人一壶酒，秋容满千里。
——《追和何谢铜雀妓》李贺
26.遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
——《梦天》李贺
27.花落一杯酒，月明千里心。
————《送友人归》宋.郑思肖
28..一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
——《浣溪沙》宋.晏殊
29.两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
——《山中与幽人对酌》李白
30.人生如梦，一樽还酹江月。
——《念奴娇.赤壁怀古》苏轼
31.凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
——《青玉案.元夕》辛弃疾
32.青天有月来几时，我今停杯一问之。
——《把酒问月》李白
32.虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
——《营州歌》唐.高适
33.十觞亦不醉，感子故意长。
——《赠卫八处士》杜甫
34.汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
——《饮中八仙歌》杜甫
35.欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
————《寄全椒山中道士》唐.韦应物
39.我有一瓢酒，可以慰风尘。
——《简卢陟》韦应物
40.张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
——《饮中八仙歌》杜甫
41.左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
——《饮中八仙歌》杜甫
42.吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
——《忆江南三首.其三》白居易
43.焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
——《饮中八仙歌》杜甫
44.一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
——《题秋江独钓图》清.王士禛
45.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
——《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
46.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——《芙蓉楼送辛渐》唐.王昌龄
47.我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。
——《石鱼湖上醉歌》唐.元结
48.花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
——《渔父.一棹春风一叶舟》五代.李煜
49.老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
——《戏问花门酒家翁》岑参
何尊，中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇，收藏于中国宝鸡青铜器博物院。
陕西省宝鸡市青铜器博物院有一叫“何尊”的“镇国之宝”。之所以能成为“镇国之宝”，不仅因其工艺精美、造型雄奇，更重要的是其内胆底部122个铭文中最早出现“中国”字样。
如今“何尊”已被列入国家文物局64件永久不准出国展出的国宝级文物目录中，足见其有多么宝贝了！但如此珍贵的国宝，却很少有人知道，如果不是及时被文保工作人员发现并以30元的价格买回，这件国宝很可能已经和其他废铜烂铁一起被熔化了。
何尊是西周成王时期宗族中的一位姓何的所作的青铜器，是西周初期的一件珍贵艺术品。此器造型纹饰都有独到之处，庄严厚重，美观大方，主体感极强。圆口方体，有四道大扉棱装饰。器内底有铭文122字，残损3字，现存119字。
铭文大意是：成王五年四月，周王开始在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周王赏赐何贝30朋，何因此作尊，以作纪念。
这是周成王的一篇重要的训诫勉励的文告。对研究西周初年历史提供了珍贵资料。
1965年，宝鸡市博物馆干部佟太放在市区玉泉废品收购站看到一件高约40厘米的铜器，见其造型凝重雄奇，纹饰严谨而富有变化，感觉这应该是一件比较珍贵的文物，便向馆长吴增昆汇报。
吴增昆随即让保管部主任王永光去查看，王永光赶至废品收购站后，也断定这是一件珍贵文物，便以收购站当初购入的价格30元将这尊高39厘米、口径28.6厘米、重14.6公斤的铜器买回博物馆。
经考古人员确认，这是一尊西周早期时的青铜酒器，浮雕为“饕餮纹”。这尊铜器成了宝鸡市博物馆1958年成立后收藏的第一件青铜器。
1975年，国家文物局调集全国新出土的文物精品出国展出，著名青铜器专家、时任上海市博物馆馆长的马承源先生负责筹备，饕餮铜尊因其造型图案精美被选送至国家文物局。
马承源在清除铜尊的锈蚀后，在铜尊内胆底部发现了一篇12行共122字的铭文，记载了周成王营建洛邑，建筑陪都的重要历史事件，极具史料价值，而其中“宅兹中国”（大意为我要住在天下的中央地区）更是“中国”最早的文字记载。马承源考证该铜尊是一位姓何的人所制，将其命名为“何尊”。
何尊有两个独一无二的价值：一是，尊身上的铭文中出现“宅兹中国”一词，这是关于“中国”一词最早的文字记载。
二是何尊还是第一个出现“德”字的器物。何尊之前的器物，无论青铜器还是甲骨文，都”德“字无心。在这之前，无论是表示得到还是表示道德，全部是无”心“，全是“得”。何尊之后的铭文，表示道德的有“心”，表示其他如人名的无“心”。
由此可见，单纯作为一件祭祀酒器，何尊可能非常普通，但有了身上的铭文就立马变得价值连城了。
经马承源再发现后，很多人都知道是从废品收购站买回了国宝，又得知卖“何尊”的是宝鸡市附近贾村镇的村民陈湖。但陈湖本人对发现“何尊”的经过却不愿对人多讲。这无疑使国宝多少有点“来历不明”。
2004年10月21日，宝鸡市文物局局长张润堂等前去贾村镇调查“何尊”的面世经过。此时，陈湖已经去世。陈湖的孙子陈涛说：“‘何尊’是我四爷陈堆发现的，后来放在我爷家。1965年，我爷就和我二叔将它卖给了收购站……”
陈堆的妻子张桂芳老人讲了发现“何尊”的确切经过。1963年6月，因陈堆家老屋住不下，就租了隔壁陈乖善的两间房子住，院子后面是个土崖。当年8月的一个雨后的上午，陈堆在后院发现下雨坍塌后的土崖上好像有亮光，就用手和小镢头刨，结果就刨出了个铜器。
第二年，陈堆夫妇从宝鸡返回固原，临走时将铜器交给陈湖保管。1968年再回宝鸡时，得知已经被卖了。虽然近42年过去了，但张桂芳对“何尊”的形状等仍能描述得很清晰。
2005年1月7日，72岁的张桂芳老人带着儿女来到宝鸡市青铜器博物馆，在长达42年后，再一次见到了当年被她发现的国宝“何尊”。
【陕西汉中嘎先商超青铜器——青铜酒樽】
中国青铜器始于夏，发展于商，鼎盛于商末、西周，樽和鼎在中国古代是权力和地位的象征。有时候发现文物就是出其不意，像戏剧般的故事
2014年，居住在陕西省汉中市城固县五郎庙镇，老汉武靖远家庭困难，儿子儿媳在外务工，老伴半身不遂，在家还要照顾5岁的孙女。常年在山上捡树皮。
这天武靖远和往常一样骑着三轮车到山上挖树皮，在挖树皮的过程，挖到硬硬的东西，像是个青铜器，武靖远试图拔出来，但是有点重，东西应该挺大的，继续挖着，最终挖出来了，将它搬到三轮车上带回家。
武靖远将它洗净发现不是一个普通的青铜器，而是一块制作精良，仔细观察发现这尊铜器上有3个兽头和1只鸟，图案精美。武靖远懂些许文物知识，凭感觉认为这是个文物。第二天将这个文物包装好，骑着三轮车来到了县里的博物馆，上交给工作人员鉴定，专家们看到这个文物都感到非常惊讶，经过初步鉴定认为是个稀有的古文物。
专家经过认真的考证，这件铜器是商朝时期的铜制品，名叫青铜酒樽，距今约有3600年的历史，是由铜、铅、锡等按照一定比例铸造而成，至少涉及40多道工序，代表着商代最高科技水平。是古代贵族人在宴席上使用的一种酒器。酒器外沿四周雕刻有很多漂亮的饕餮纹，并且还有3只水兽浮雕，在一只水兽浮雕的兽角上还雕刻有一只鸟，仿佛和真的一样。这次发现的酒樽和1964年在城固宝山镇发现的青铜樽近似，与四川三星堆遗址出土的樽大致为同一年代，可以推定当时本地与四川已有文化和经济交流。
专家们前往武靖远的家去，和他进行沟通并上交给国家保管，老人二话不说马上同意了，武靖远说：我 知道文物是国家的，捡到了就应上交国家”。为了表彰这种精神，县的干部给武靖远老人颁发了《荣誉证书》和3000元奖金。
#故事##历史##文物##商朝#
1990年代中期，在香港的古玩市场和商店里，经常有一位老人漫不经心地看着这个，摸着那个，然后小心翼翼地放下它。与他交谈或打个招呼。他就是上海博物馆原馆长、我国著名青铜器专家马成元教授。退休后定居香港。
一天，马老接到一个电话。原来，文物店老板收到了一件关于武王的青铜器，想要请他鉴定。
此武王青铜器高27.8厘米，直径11.7厘米，腹径24.9厘米。上面有一束光。梁的身上覆盖着一条镂空的龙，它的嘴巴和龙头一样高，它的腹部上布满了精雕细刻的龙纹；下面是一头三足三足兽，肩上有铭文，就是现在的公鹿。后：武王府柴武进制作吉祥女兵器。
碑文的大意是，在武王宫中为有金的女子铸造了一个非常吉祥的酒器。故名“五王府柴”。
通体简洁大方，做工精良。上海博物馆原馆长马老是博物馆藏品中的珍品。馆内有与吴王府发簪相关的青铜器20余件，其中以丁一阁剑居居多。因为武王府柴是个武者，所以他的兵器很多，但没有一个酒器。可以肯定，这是五王府柴在国内外唯一的酒器。
马先生虽然辞去《三宝》策展人的职务，照顾香港的孩子，但他依然关心青铜器和《三宝》。遇到好事，他的第一反应就是为“钱伯”买单。马老立即代表“商博”提出收购五王府柴。在商业市场上讨价还价，马老和掌柜敲定价格后，几千万港币，对于一个退休人员来说，绝对没有购买力。凭借马云的资历和威信，他向“上海博”请示，然后向上海市政府和财政局有关领导汇报申请、审批和拨款。
最后，马先生和业主约定，马先生先带他回上海，15日内付款。店主认定两张牌分别为“我国著名青铜专家”和“上海博物馆馆长”。儿子，马老拿着一张纸，从五王府手中夺走了无价的国宝——柴。
老马带着智去上海。那是 1994 年年末，年末将至。市政府、财政局、“商博”各尽所能。数千万收购Chih需要高层批准。计划的批准需要时间，而且是浪费时间。马老和店主十五天的约定越来越近了。为此，马老急得像热锅上的蚂蚁。
关于马老收购五王福柴，不知道香港著名实业家何鸿燊先生是怎么知道的。他也是古董和文物的大收藏家，与马老有着密切的私人关系。 1995年，何先生慷慨捐赠上海博物馆，并以自己的名义买下了五王府柴。如今，吴王府柴已成为《尚伯》十大青铜藏品之一。
雉鸡在古代是一种酒器。它只能在祭神和隆重的仪式中享用，并且只有王子、王公和贵族拥有，不能由平民享用或拥有。
关于这只雉鸡，是武王死前的丈夫用过的。从铭文来看，这是不争的事实。但最终，吴王府柴是为哪个女人打造的？而它的制造过程更是被讨论得更多。
其中之一是关于女性身份。
按理说，武王为女子铸雉鸡时，应该是母亲、公主、女儿或姐妹。在古代，只有贵族才有姓氏和名字。平民妇女不得使用姓氏。经查，与武王关系密切、关系密切的女性，应该都是有姓氏的。雉鸡上刻的女子没有名字，证明她是民间女子。而且，这个女人肯定和武王有更深更亲的关系，所以可以断定，只有人民的千金西施。
据《吴越春秋》记载，西施是樵夫之女，越国樵夫，我国古代四大美人之首。太漂亮了，被越国医范蠡发现，报给越王勾践，送到了武王宫。为此，越王勾践也灭国。
第二，关于制造工艺。
吴王府柴造型优美，端庄大方，做工细致，简洁流畅。整只雉鸡由梁、嘴、身三部分组成。组装、分段、铸造，然后在陶模中组合。梁采用失蜡弯曲法铸造。它就像一条游荡的龙。它雕刻精美。身体被莫尔条纹覆盖。
中国的酒文化源远流长，像考古中发现的酒器数不胜数，各种名字一半以上恐怕现代人都不会读。不过在这其中，也有一些陋习流传下来，而且长盛不衰。
比如最近的一个新闻，说有一个新入职的员工去聚餐，在聚餐之前就已经告知领导说不会喝酒，然后领导竟然在酒桌上，当着所有人的面，打了他一耳光。
我们今天不讨论具体的事情，也不讨论这个员工的问题，我们讨论一下为什么这种酒文化陋习仍然没有改变。为什么仍然还在流行都有什么原因呢？到底是什么状况导致这种现象屡屡被曝光。
我想大概有以下几方面。
第一，酒桌文化是一种阶层文化，是象征着权力和地位，或者说是身份的象征，比如说在职场，你的领导让你喝酒，你不喝。他认为这是你不给他面子，你为什么要给他面子呢，他为什么敢逼迫你喝酒呢？因为他是你的领导，他要显示他的权威，他要显示他能控制你，而你要听他的话。你要显示出你的顺从。
总结一：在全世界各个民族当中，中国人不是最爱喝酒的，但是中国却流行一种非常奇怪的劝酒文化，不在酒桌上把对方喝倒这个酒就算是没有喝好。在酒局上逼着对方用伤害身体的方式喝酒，其实是一种服从性测试。看看对方愿不愿意拼着受损失也要讨我喜欢，越是紧张度高的社会关系就越是需要这样的服从性测试。
第二，有一种情况是他不一定是你的领导，但是他的年龄比你大，或者说他在你们组织里面，他比你的身份老，所以他让你喝酒，你畏惧他的权威不敢不喝，这也是他显示他身份的一种方式，比如老人让新人喝酒就是这种。就是所谓的依老卖佬的一种表现。换个身份，你和x哥一块儿吃饭，你敢强迫他喝酒吗？
第三，还有一种情况是，有一个人，他很擅长喝酒，所以他就愿意表现出来这种能力，所以他就会去给别人敬酒，或者是去给别人劝酒，因为他有这种能力，比如说他特别健谈，而且又特别能喝酒，就会出现这种情况。因为他擅长，所以他就愿意表现，而这种能力就让他更加善于喝酒。
这就相当于一个喜欢篮球的人，他对篮球有兴趣，所以他才逐渐变为篮球高手，他随着掌握的技能越来越增加，这时候它就越来越愿意去打篮球，所以他就慢慢的变成了一个篮球高手，这两方面是互相促进的，也就是说每一个人都善于做自己擅长的事。
但是这个问题就出现了，假如你是一个篮球高手，你和一个菜鸟去打，你不会虐他千百遍，因为你感觉这样，他的水平和你差的实在是太远了，出于礼仪你也不会过于虐他。或者说你
老爷子不差钱，就喜欢捣鼓一些古董玩意儿回家，可基本是假货。这不，又花40万淘回来一只鸭子，别人说还是假的，老人家都郁闷了。儿子为了老爸身体着想，悄悄拿来鉴定，结果让所有人震撼。
赤峰帅小伙小魏，皱着眉头，满脸忧郁，抱着宝贝来到山西卫视鉴宝栏目组。
小魏说他是替替父亲来鉴宝的，此刻他的心里像石头一样沉重。
以前他父亲是做生意的，家里不缺钱，父亲就养成一个爱好，喜欢收集一些稀奇古怪的古老玩意儿，可他又不懂，买回来的大都是假货。
十几年前花40万买的一只古董，别人也说是假的，可一直也没有去鉴定。
如今生意不好做了，家里也没啥钱了，父亲每天都唉声叹气的，心情越来越郁闷。
当儿子的看在眼里，急在心里。为了让父亲高兴起来。他就把40万买那个宝贝悄悄拿来鉴定。如果是真品，父亲一定能振作起来，找回生活的信心。
当小魏拿出他的宝贝时，主持人问下面的观众是什么？
有一位搞笑的观众说：像古代公子哥拿在手上的玩具，还像是一个夜壶。
美女主持人诙谐地来了一句：古代的公子哥太有情调啦，白天当玩具，晚上当夜壶。逗得在场的专家和观众哈哈大笑。
专家说：这是一个鸭子形状的青铜尊，在古代鸭子叫凫，东汉的时候人们用这种尊作酒器。到唐代以后就叫宝鸭，这时人们又习惯用它做香炉。
在古代，人们都喜欢用青铜器做成各种尊，比如人形尊，犀牛尊，牛尊，羊尊，鸭尊……
因为古代青铜器具有历史文物价值，真品价格都比较高，所以现在市面上有很多仿冒品，一般人很难分清真假。
那么怎么来辨别真假呢？专家说鉴定真假是有窍门的。
首先看范线，所谓范线就是铸造青铜器时铜液在合拢处留下的痕迹。
假的范线往往做得比较肉，比较圆滑，真的的范线是比较尖锐的，两块范线移开后，它的铜水上部是尖锐的状态，这才是真的范线。
然后就是看鸭子的皮壳，这个鸭子是青铜器里比较常见的南方的皮壳。南方皮壳有一个特点脱胎，就是表面破裂以后，里边是呈粉状的脱胎的状态。
有些南方这种皮壳的青铜器往往也有做假的，而且，这个皮壳的颜色很难分辨出来，真东西的颜色非常自然，假的皮壳往往做不出丰富的颜色来，颜色感觉有点死板。
还有就是看神韵，鸭子身上的纹全部都是范铸，所谓范铸就是用模字浇筑而成，早期的范铸有一个特征，每一条线里边仔细看都是凹凸不平的，有种砂范的痕迹，颗粒感很明显。
现在有些仿品是硅胶翻模，上边会留下一个小铸瘤，这就是一个明显的假特征。所以大家买的时候就要注意这些区别，以免上当受骗。
至于我们现场这个鸭尊，整体的造型是非常的优美，而且整个鸭子满身的纹饰、鸭子的羽毛塑造都非标精细。据鉴定，它是春秋晚期到战国时期的鸭尊真品。小魏一听是真品，一扫脸上的愁容，眉开眼笑了。
当专家问他当初买成多少钱时，小魏说大概40万吧。但他父亲说如果是真品，现在可能要值100多万。
专家说，青铜器早期价格并不高，近些年随着藏家的认识不断提高，青铜器是一直是稳步上涨中，再加上你这个年代更久远，现在的市场价应该在350万—400万之间。哇塞，尊贵的鸭尊！全场一片哗然。
小魏傻傻的左右看看，似乎不敢相信这是真的，当他回过神来高兴地说：“心头的石头总算落下了，回家可以给老爷子交代了。他几十年爱好，总算得到认可。以后再也不会有人说他专买假货了，他的心情一定会好起来了。”
小魏还说：“我可不能一下把真实价格告诉老爸，否则，他老人家的高血压一定会飙升”。为小魏的孝心点赞！
鉴别青铜的方法你学会了吗？但愿我们每个人都能用正确的方法去淘宝，发财。但是有一点一定要记得哦，如果发现是国家保护的文物一定要上交国家。
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上世纪八十年代，广西贺州龙中村，一位村民发现自家庄稼总是被吃，于是顺着地上留下的踪迹寻来，谁知竟发现了一个岩洞，并且在这漆黑的岩洞中，还闪烁着一对绿幽幽的眼睛......
老农本就是一个普通农民，家中并不富有，一家子就依靠着农田生活。
可如今接二连三的庄稼被偷盗，可把老农憋屈的气不打一出来。
可这究竟是哪个小偷一直在偷庄稼呢？
于是，老实本分的老农觉得这件事情不能耽搁，否则这庄稼这样搞，迟早得完，必须抓住“犯人”。
就这样，老农便带着儿子趁着月黑风高时，在自己地里周围的浅沟里埋伏了下来。
不曾想，这“小偷”好像能掐会算一样，在潜伏的这几夜一直也没有出现。
因此，父子两人决定明夜就不来了，可谁知，这时，有了偷庄稼的动静。
老农知道，偷盗庄稼的“凶手”又出现了。
于是，老农小心翼翼的聚拢目光仔细寻找；原来是一只狐狸，此时正爪嘴并用的刨庄稼，看来罪魁祸首就是它了。
得知真相后，老农赶快喊儿子起身势必要逮住它。可惜他们的动静太大被警觉的狐狸立马就发现了，直接就扭头朝东边的山上跑去。
见状，父子两人赶紧追上去，可人哪有动物跑的快，当追到山旁边，狐狸却不见了。
这时，眼前有一个小小的山洞却引起了他们的注意。
山洞处于一堆乱石中央，从里边吹来阵阵凉风，决心捕捉狐狸的老农决定和儿子一起入洞去找线索。
可当老公拿着点燃的木柴凭借着灯光照射进洞中后，吓得直冒冷汗，可为了生活，探究真相，老农顿时胆气丛生。
就这样，父子两人搀扶着进入了洞中，恍惚间，老农眼前“金光”一闪，吓得老农也没看清是什么东西，举棒子就打。
此时，“哐当”一声，老农手被震的发麻，这时，父子俩定眼一看，竟然是一只“假狐狸”。
于是，父子俩想起了村里老人说的“藏宝洞”，这不会是真的吧？
就这样，父子俩偷偷摸摸的趁着夜黑风高把这洞穴中的三十三件文物带回家并藏了起来。
不过，天下终究没有不透风的墙，这件事最终被传的人尽皆知。
当然，文物贩子自然也是听到了风声，闻讯而来。
天哪！文物贩子为此竟然开出了200万的价格，这在当时是怎样的一个概念？
老农一家人听到后，顿时吓得傻住了。
不曾想，老农竟然拒绝了这来之不易的钱财，之后，更是有着源源不断的人，找上门出到了比200万更高的价格。
也正因此，老农慌乱至极，于是，思来想去决定交给当地的文物部门。
当专家看到这些文物后，顿时喜笑颜开，连连称赞不已。
之后，经过专家鉴定得知，这批文物有着战国时代特征，从器具精美雕刻，推断墓主是东周的贵族，可能地位非常的显赫。
而在这众多的文物中，最值得一提的就是，那尊“四不像”青铜器被公认历史上最珍贵的文物。
此物通高53.7厘米，长48厘米，腿高13.4厘米，重21.5千克，专家解读为一件祭祀用的酒器。
而且，它浑身刻满了“夔纹”，十分精致。背上还有一条盘龙，尾巴上则刻着一只凤，集三大神兽于一体，是中原文化和百越文化、楚文化交汇融合的产物，不可多得的珍品。
经过国家博物馆专家鉴定，得知这个奇怪模样的文物名为麒麟尊。
它的发现也是迄今为止中国唯一集麒麟、龙、凤三大神兽为一身的青铜器皿。
当然。专家们为此也奖励了老农两个茶缸以及一张荣誉证书。
如今，这些文物都被收藏到了国家博物馆，其中麒麟尊还成为了博物馆的镇馆之宝。
本文老人收藏万只酒器（收藏十几万瓶酒的收藏家）到此分享完毕，希望对大家有所帮助。
