躬行自明身体力行 躬身力行意思
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简读《论语·述而篇第七》
述而第七
子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”(叙述陈述转述与创作,私下比老子彭祖;管乐)
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(默而识之,学而不厌,诲人不倦;有益于人生)
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”(句式;夫子之忧 知仁勇惑忧惧)
子之燕居,申申如也,夭夭如也。(日常,平日,舒舒展展-坦,愉悦,和乐)
子曰:“甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。”(句式请关注)
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”(束脩,肉干/修养;诲人不倦)
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(思而不通,言而未发;不同于今日之启发教育法;不愤不启,不悱不发,举一反三;师择)
子食于有丧者之侧,未尝饱也。(仁者爱人)
子于是日哭,则不歌。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”(用之则行,舍之则藏,暴虎冯河,临事而惧,谋事而成)
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(君子爱财取之有道;执鞭之氏 ;夫子从子产;马迁慕晏子)
子之所慎:齐,战,疾。(斋)
子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”(舜乐,陈国公子带到齐,三月不知肉味,老子余音绕梁三日不绝)
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。"入曰:“伯夷、叔齐何人也?"曰:“古之贤人也。"曰:“怨乎?"曰:“求仁而得仁,又何怨?"出曰:“夫子不为也。”(为/赞同、协助;孤竹国,终仲子为君,求仁得仁;周古公亶父,好胜孙文王,老大老二王于吴)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(股肱之臣,乐在其中,-于我如浮云)
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”(韦编三绝)
子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。(时国中普通话 夫子知其要)
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(发愤忘食乐以忘忧不知老之将至,孔颜之乐,小子谨记)
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”(生而知之 十室之邑)
子不语:怪、力、乱、神。(惧 忧 慎 不语)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(句句皆成语 夫子多师)
子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”(何其有幸何其自信,天将德给我其奈何 宋,习礼乐,被砍树,宋司马tui )
子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。”(古者徒随师 周游列国弟子随之 私塾多在师家)
子以四教:文,行,忠,信。
子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒乎。”(亡有对应 似闻道语 而/却)
子钓而不纲,弋不射宿。(纲-网;弋,带绳之箭。舜,网开三面)
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之,知之次也。”(择善)
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”(互乡之地不开化,不愿受教,成人之美不成人,童子进其后不可期)
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(打个电话微信,举手之劳,知行合一)
陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告,子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”(取/娶 应唤吴姬 同姓国不婚 不言君过)
子与人歌而善,必使反之,而后和之。(哥们儿歌迷一枚)
子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”(文献历史典故文章学问,治学;莫,大概约摸差不多,与人等齐;躬行则未逮)
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”(谦谦君子 如此而已罢了 语气词大咖)
子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣。”(病,疾加也-说文;)
子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”(奢靡2,孙,逊;放纵狂傲不羁不逊;失自明;节俭,过之则固陋,偏执不知变通;如选,权之宁俭;2020脱贫攻坚进小康2021建党100年)
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(君子坦荡荡,小人长戚戚;小,常也凡也庸也百姓;大人/小人;心量胸怀;地位;言必信行必果)
子温而厉,威而不猛,恭而安。(不怒自威 数学家故事)
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