躬行自明身体力行 躬身力行意思
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简读《论语·述而篇第七》
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（叙述陈述转述与创作，私下比老子彭祖；管乐）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（默而识之，学而不厌，诲人不倦；有益于人生）
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（句式；夫子之忧 知仁勇惑忧惧）
子之燕居，申申如也，夭夭如也。（日常，平日，舒舒展展-坦，愉悦，和乐）
子曰：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。”（句式请关注）
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（束脩，肉干/修养；诲人不倦）
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（思而不通，言而未发；不同于今日之启发教育法；不愤不启，不悱不发，举一反三；师择）
子食于有丧者之侧，未尝饱也。（仁者爱人）
子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（用之则行，舍之则藏，暴虎冯河，临事而惧，谋事而成）
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（君子爱财取之有道；执鞭之氏 ；夫子从子产；马迁慕晏子）
子之所慎：齐，战，疾。（斋）
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”（舜乐，陈国公子带到齐，三月不知肉味，老子余音绕梁三日不绝）
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。"入曰：“伯夷、叔齐何人也？"曰：“古之贤人也。"曰：“怨乎？"曰：“求仁而得仁，又何怨？"出曰：“夫子不为也。”（为/赞同、协助；孤竹国，终仲子为君，求仁得仁；周古公亶父，好胜孙文王，老大老二王于吴）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（股肱之臣，乐在其中，-于我如浮云）
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（韦编三绝）
子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。（时国中普通话 夫子知其要）
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（发愤忘食乐以忘忧不知老之将至，孔颜之乐，小子谨记）
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（生而知之 十室之邑）
子不语：怪、力、乱、神。（惧 忧 慎 不语）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（句句皆成语 夫子多师）
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”（何其有幸何其自信，天将德给我其奈何 宋，习礼乐，被砍树，宋司马tui ）
子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”（古者徒随师 周游列国弟子随之 私塾多在师家）
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”（亡有对应 似闻道语 而/却）
子钓而不纲，弋不射宿。（纲-网；弋，带绳之箭。舜，网开三面）
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”（择善）
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”（互乡之地不开化，不愿受教，成人之美不成人，童子进其后不可期）
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（打个电话微信，举手之劳，知行合一）
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（取/娶 应唤吴姬 同姓国不婚 不言君过）
子与人歌而善，必使反之，而后和之。（哥们儿歌迷一枚）
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”（文献历史典故文章学问，治学；莫，大概约摸差不多，与人等齐；躬行则未逮）
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（谦谦君子 如此而已罢了 语气词大咖）
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”（病，疾加也-说文；）
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”（奢靡2，孙，逊；放纵狂傲不羁不逊；失自明；节俭，过之则固陋，偏执不知变通；如选，权之宁俭；2020脱贫攻坚进小康2021建党100年）
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（君子坦荡荡，小人长戚戚；小，常也凡也庸也百姓；大人/小人；心量胸怀；地位；言必信行必果）
子温而厉，威而不猛，恭而安。（不怒自威 数学家故事）
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