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大家好,小宜来为大家讲解下。qq三国小蛮猪(qq三国第一小蛮猪)这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1930年,京剧大师马连良发布京剧唱片《甘露寺》,场面一度异常火爆。但不久后,马连良先生就要求唱片公司立即停止销售唱片,并自掏腰包购买了还没来得及投放市场的唱片,亲自销毁。

 

这是为什么呢?

 

原来,《甘露寺》唱的是三国时期孙尚香和刘备相亲的事,其中有一段词是:“他有个二弟汉寿亭侯,青龙偃月神鬼皆愁……”

 

马连良先生将“汉寿亭侯”中的“汉”字理解成了“汉代”或者“蜀汉”之意,以为“汉寿亭侯”意思是:关羽是“汉”代(蜀汉)的“寿亭侯”。

 

所以,马连良在唱的时候省略了他认为的定语“汉”字,直接唱了“寿亭侯”。唱片发行后,有人“找刺”说马连良少唱了一个“汉”字。

 

马连良马上就向行家请教,行家拿出了明人张岱的《夜航船》一书,在该书《古迹》之“桑梓地”条目中找出了如下一段文字——

 

“汉寿在四川保宁府广元县。汉封关公为汉寿亭侯,即此地。后人称寿亭侯者误。”

 

看来这个“汉”不是“汉代”或“蜀汉”,它和“寿”字是一家的,还真的不能棒打鸳鸯,丢不得。“汉寿”是地名,“亭侯”才是关羽的爵位。

 

马连良这才知道自己的确是犯了历史知识性错误,便毫不心疼地回购未售出的唱片,销毁片模,以免贻害后人。

 

读罢这个故事,我们对马连良这位与梅兰芳齐名的现代京剧大师肃然起敬之外,是不是还有个疑问,这个帮助他纠错的《夜航船》是个什么书?听着名字颇有诗意,不像是科普知识类的书籍呀!

 

这里先来跟大家讲一个故事——

 

古代南方坐船是旅行的主要方式,夜航也是家常事,漫漫长夜中各色人等在船上就会以闲谈来打发时光。

 

话说一日,一和尚与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,和尚一开始很自觉地回避这文化圈的活动。慢慢地,他听出了不少破绽,就知道所谓的士子在吹牛。

 

于是开始调戏士子,和尚问道:“澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:“两个人”。读书人都知道,澹台灭明是孔子的学生,七十二贤人之一,但这士子却闻所未闻。

 

和尚又问:“尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”听到士子回答后,和尚不再言语,捂上耳朵,踏踏实实睡觉。

 

明末清初史学家、文学家张岱由此感慨道“天下学问,惟夜航船最难对付。”这也是他的著作《夜航船》书名的来历。

 

《夜航船》并非散文也不是小说,而是一套百科类图书,她并非高深莫测的古书,而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子。

 

就像马连良老师纠错一样,这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容;就像和尚和士子的对话一样,吹牛得有干货,打打草稿,不要被人识破瞧不起。

 

且看《夜航船》中的三个小内容,就能明白她是否有用。

 

《夜航船》伦类部·奴婢:白乐天两婢,一名樊素,一名小蛮。有云:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。

 

这里是不是找到了我们今天常说的“小蛮腰”的出处?原来它就是白居易一个叫“小蛮”的“杨柳腰”。  

 

民间俗语“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”此说靠谱吗?是否有科学依据?

 

《夜航船》天文部·中秋无月:“云掩中秋月,雨打上元灯。”二者皆煞风景之事,故对举言之,非连属语,以卜上元之灯也。今人多误。  

 

啥意思呢?《夜航船》这里就已经辟谣了,“云掩中秋月”与“雨打上元灯”没有半毛钱的关系,不过是两件扫兴的事而已,有“祸不单行” 的意思。

 

不仅如此,该书还有很多生活常识和妙招。《夜航船》中如此说:多年玉灰尘,以白梅汤煮之,刷洗即洁;栗子与橄榄同食,作梅花香;刀锈,木贼草擦之……

 

天文部、地理部、人物部、考古部、伦类部、政事部、文学部、兵刑部、日用部、宝玩部、容貌部、外国部、植物部、荒唐部、物理部、学术部等20部分125个子项,《夜航船》包罗万象,又皆眼前之事,实用价值极高。

 

余秋雨在读罢《夜航船》后,对张岱赞曰:他惊人的博学使他以一人之力编出了一部百科全书式的《夜航船》。作家贾平凹更是给新版的《夜航船》题写下了书名。

 

他们都希望这本百科全书能持久流传,也希望书中四千多条文化和生活常识能让你收获满满。小编为您挑选浙江文艺出版社出版的《夜航船》,短小精悍、随翻随读、老少咸宜、图文并茂,让您成为朋友中博世有趣的那个人。  

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白居易晚年曾有三年换一小妾的习惯,对年轻女子的喜爱也是到了极致。他觉得小妾色衰即无趣,而这个时候他自己已经年过花甲了。

白居易以妓乐诗酒放纵自娱,他的诗中,知姓名的妾室或者妓女便有十几个,最出名的是小蛮和樊素,他曾在诗中对这两个尤物赞不绝口:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”。

知道现在形容美女身材曼妙的“小蛮腰”是怎么来的吗?就是拜白大诗人所赐!而他那个名叫小蛮的小妾,也沾了他的光,名垂青史。

其实吧,在古代交换小妾的行为,是再正常不过了!

古代的妾室并不像我们在电视剧中看到的那样嚣张跋扈、倚宠卖乖,其实小妾的地位都很低。就连她们的归属去处,也会时刻把握在丈夫手中。丈夫可以把她们当商品一样随意买卖,甚至可以当作礼物送人。

《唐律疏议》明确规定:“妾乃贱流”、“妾通买卖”,所以在古代社会,家主可以随便将一个小妾送给别人,比如《三国演义》中,王允就把心爱的小妾貂蝉,以“干女儿”的身份送给了权臣董卓。

古代的才子因为其产出的文学作品而备受世人称赞,然而,他们对待女性的方式却也令后人诟病。

他们在看上朋友的小妾后,便会同朋友商量一番,出于新鲜感,对方一般也会同意将自己的妾室交换出去。这种交换行为在那个时期不违法,还颇受这些文人墨客的追捧,认为这是一种相当新潮的做法。

苏轼因为“乌台诗案”差点命丧黄泉,后在多人的帮助下走出御史台监狱,被贬黄州。因为不想要婢女侍妾跟着自己受罪,他就想把她们遣散了。

有位友人蒋运使给他饯行,期间苏轼的一个小妾春娘作陪劝酒。蒋运使见春娘貌美,便问苏轼道:春娘是不是要跟他一起去黄州?

苏轼说:黄州之行没办法带春娘一起走,只好为他另觅去处。

于是蒋云便向苏轼提出用自己的白马换春娘,苏轼欣然应允。

但春娘却是个刚烈的女子,宁死不从。回到房间后,她写下一首绝命诗:

“为人莫作妇人身,百年苦乐由他人。今日始知人贱畜,此生苟活怨谁嗔。”

然后便触槐而死,年纪轻轻便香消玉殒。

这些男人总觉得别人的姬妾比自己的好,至于女人的心情又有谁会在意!她们不能挑选自己的未来,也不能拒绝丈夫的一切决定,唯一的选择就是赴死。

常言道娶妻纳妾,妻为“娶”,而妾为“纳”,娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”,而纳妾时给予的财物,则被称为“买妾之资”。妾室说白了,更像是奴隶或者说是一种私人物品。

身为妾室,不仅自己身份卑贱,她生的孩子比起嫡子,身份地位也相对较低。妾所生的子女称为庶出,庶出子女没有爵位及宗族继承权。流动财产上庶出子女拥有部分财产继承权,但一般低于嫡出子女。

对这一点,读过《红楼梦》的朋友应该比较熟悉,最明显的例子就是贾宝玉和贾环这哥俩了,嫡出和庶出简直有云泥之别。

小妾被丈夫厌烦之后,往往没有什么好下场。

除了刚刚提到的被互相交换外,有些男人还可以用小妾来交易其他物品,比如升官发财的机会,比如换马,换古董,甚至换宅子,换一切与利益有关的东西。

更有甚者,男人在对妾室失去兴趣后,还可能将其卖到妓院。这种情况,通常是因为小妾犯了错,引得丈夫厌弃。

比如在明末清初红极一时的秦淮八艳,很多就是既做小妾又当妓女的。

更令人恐怖的是,古代还有人把小妾杀死,让士兵吃掉!

三国时代的臧洪就杀过妾,给将士们充饥。另外,唐朝的名将张巡杀妾飨三军,被很多史书记载。

《唐书·忠义传》记载:“巡乃出其妾,对三军杀之,以飨军士。曰:诸公为国家戮力守城,一心无二。”

可以看出,他把自己的小妾当做了食物,想想就不寒而粟!

总的来说,妾氏能得到男人一辈子的宠爱,几率很小,若能平安在府中度过余生,已经是阿弥陀佛了。

小妾这么惨,为什么数千年来总有那么些女人前赴后继的甘愿做妾呢?

在封建社会,女人没有自主选择婚姻的权利,无论是大家闺秀还是小家碧玉,生下来就必须遵守三从四德,即在家从父,出嫁从夫,丧夫从子。总而言之,她们的一生都要作为男人的归属品去生活。

令人不可思议的是,现在网上竟然还有男人幻想三妻四妾,那么不妨让他们穿越到旧社会,让他们尝试一下那种最原始的生活。

估计他们走到半道上就受不了,得赶紧回来了!

[玫瑰]中国历史上那位美女是你的前身?请来认领。

[玫瑰]我随意展示一下我研究的成果里今日头条的十位美女。

[玫瑰]@日照倾城也未必温暖ww 前世是满州第一美女博尔济吉特布木布泰。

[玫瑰]@陌上雪寒 前世是西汉第一美人王嫱,也就是王昭君。

[玫瑰]@冷月GUYIN 前世是三国第一美人,中国四大美女八大美人里都上榜的貂蝉。

[玫瑰]@浅笑念流年 前世是春秋战国时齐国第一美女齐姜。

[玫瑰]@商遇见了参 前世是后汉吴国第一美女乔嬿,也就是小乔初嫁了的小乔。

[玫瑰]@曦曦柔水 前世是中国的属国(也是中国)朝鲜第一美女徐真熙,有个大家熟悉的名字大长今。

[玫瑰]@青花瓷随笔 前世是南北宋第一美人,昨夜雨疏风骤试问卷帘的才女李易安,也就是清照居士。

[玫瑰]@月牙儿147549 前世是唐朝第一美女,红豆生南国,此物最相思的李全贞,这名字大家不熟,但太平公主的名字大家都知道。

[玫瑰]@妖小蛮 前世有两位,一位是四大美人里的杨妃,一位是八大美女里的顾横波。而究竞是那位?我再研究。

[玫瑰]@大家班昭 前世就不用我说了吧,一看名字你还不知道吗?

[祈祷]没有提到的美女是因为微头条只许2000字,写不下了,这算第一期,第二期明天见。

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