导读 大家好,小宜来为大家讲解下。魔物娘祭典手机汉化,魔物娘祭典这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!#海贼王# 1026话日文全图标题:...

大家好,小宜来为大家讲解下。魔物娘祭典手机汉化,魔物娘祭典这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

#海贼王# 1026话日文全图

标题:天王山

扉页:娜美和雷欧给“小狮子”做上衣这一话开篇是“花之都”

先是天狗和“小南子”关于小玉的谈话和回忆。

然后是花之都祭典的人们没有察觉到鬼岛正在悄然接近中的画面。

凯多下属向同伴们通报目前的战况:

天空中有条“神秘”的龙以及受伤的少主“大和”

有两条龙直面对峙

大和回想起当初桃之助说起如果我也能像他变成怪物的话,一定要成为大家的“帮手”。

桃之助完全不知道怎么做

凯多释放热息!桃之助勉强躲开了攻击路飞告诉了桃之助一些话

随后跳向了凯多紧接着用“橡胶象枪”打中了凯多的头

凯多倒地桃之助按照路飞的指示去“咬”凯多,桃之助虽然嘴上说着做不到,但是回想起当初父亲御田死后凯多袭击的暴行以及对母亲的伤害之后依然向凯多身上狠狠的咬了过去!

凯多:“啊~好疼~”凯多疼的大叫,随后凯多转身,对桃之助很不满凯多质问:你以为你在干啥?

桃之助虽然害怕,但是“咬”这举动并没有停止。

转场来到另一边的战斗天空此时乌云遮月猫狗恢复了常态

杰克嘲讽:如果再让你攻击我一次,我可能就真的撑不过去了!

另一边蛇腹猫情况类似。

路飞告诉桃之助:你刚才“咬”了四皇,你还有什么害怕的吗?

桃之助回答“没有”

路飞:上吧,飞起来,让鬼之岛停下来!

震撼连页:路飞VS凯多

众人的反映。

凯多发问你觉得你能打败我?路飞:只要活着就有无限的可能性!(深表赞同)

狼牙棒对拳头!

攻击没有直接接触,冲击将“天空”劈成了两半!

满月重新出现!杰克、佩罗斯佩罗看到后蒙了!

犬岚和蛇腹猫重新变成了“月狮”形态!

犬岚:你之前说啥来着?

蛇腹猫:你不是说你“好运”吗?哪去了?

两人同时使出“御田一刀流”!

猫蝮蛇:“猫笑冲突”犬岚:“犬斩威矢”蛇腹猫用力挥爪佩罗斯佩罗帽子和糖果手臂碎了!

犬岚用“假腿”攻击!

刺进了杰克的腹部!喜闻乐见~两大劳模战败!佩罗斯佩罗、旱灾杰克正式战败!此时在犬岚这边的战场

藏在暗处“观察”着战斗的黑炭大蛇出现,估计又有坏主意了!

这一话完结!

下周不休刊!

○武金山

  王蜀飞棹张侍中,其先讳雍,本合州武金坝渡子,武即雍之第三子也。身长七尺,颜状紫黑,往来豪侠无不畏之。忽一日,有一楚僧溯流游蜀,至渡头,出舟四顾,谓同舟秀才曰:“此商姓山宅之地,产东南贵人之所。”武方弱冠,触事通明,聆其所云,诈睡而听其言。秀才曰:“穴在南山之腹。”僧曰:“若点此穴,子孙当为富民,何以缘只属商家金柜之上。其穴在北山怀抱之内,此则真出贵子。权兵逾万,受禄八旬。奈何东有汪池,生女则当为倡□。西山低绝,生男则一世便贫。”秀才曰:“如此则未为隹耳。”言讫,乘舟而去。武素本家贫,父亡,尚在浅土,欲将父骨迁葬是山。其□乃武金坝富长之地,既无山价,遂与兄弟偷葬于北山之中。是夜阴晦,所如咫尺不辨。灵枢至所葬之地,自然数丈光明。□□似有百千神兵同其安厝。及其事毕,寂尔空山。武但深瘗,□不敢置其坟冢。本无标记,人莫能知。武以智略超人,乡里□□因荆渚效职,却归渝南,值王太祖收蜀之初,武以□□乡人应接。及太祖得蜀,累迁渝牧及节制夔州,三峡之中,显赫威名。武每因统帅下峡,经过故林,未尝不屏去旌旗,独至葬所祭奠。武后寿逾八十,位极三公而卒。其男则果渐贫乏,有数女皆倡淫。至今渝合之间传为异事。

  

卷六

 

  ○戏判作

  王蜀宋开府侥忝枢衡,紊乱时政,所为妖媚,下笔纵横。凡断国章,多为戏判,用三军为儿戏,将万机为诡随。取笑四方,结怨上下,以至一身受戳,后主遭诛,良由君子退身,阉人执政者也。《判行营将士申请裹粮》云:“才请冬赐。又给行装。汉州咫尺,要甚裹粮。绵州物贱,直到益昌。”又《判内庭求事人》云:“觅事撮巅坳,勾当须教了。傥若有阙遗。禁君直到老。”又《判导江县申状封皮上著状上门府衙》:“敕加开府,不是门府。典押双眇,令佐单瞽。量事书罚,胜打十五。令佐盘庚,典押岁取。事了速归,用修廨宇。”又《判小朝官郭延钧进识字女子》云:“进来便是宫人,状内犹言女子。应见容止可观,遂令始制文字。更遣阿母教招,恨不太真相似。且图亲近官家,直向内廷求事。”又《判神奇军背军官健李绍妻阿邓乞判改嫁》:“淡红衫子赤辉辉,不抹燕脂不画眉。夫婿背军缘甚事,女人别嫁欲何为。孤儿携去君争忍,抵子归来我不知。若有支持且须守,口中争著两张匙。”又《判简州刺史安太尉申院状希酒场》云:“系州收榷,安胡安胡,空有髭须。所见不远,智解全愚。酒场是太后教令,问你还有耳孔也无。”又《判内门捉得御厨杂使衙官偷肉》云:“斤斤肉是官家物,饱祭喉咙更将出。不能为食斩君头,领送右巡枷见骨。”

  ○产麒麟

  王蜀田尚父第三子太尉生自雅安,小字獦獠儿。其母崔氏初梦一人,峨冠褒袖,自称周公山神,牵一五色兽逼其裙,既惊且寤,因而有孕焉。后有加持崔和尚者忽自雅安来于成都打病,瘟疫者寻差,挛躄者立行,指人乱言,往往有据。田是时童騃,宦者抱著于窗前。和尚看之,欣然抚其背曰:“怪来近日贫道所居之山气色稍微,其山之神孕灵于此。此子麒麟之精也,必为王者之瑞焉。”宦者以告,其母曰:“往年梦中之兽,今获解之。”遂施和尚珠金,以酬异说。田后累迁郡守,节制洋州,蜀将之中颇闻兵法。乃知异梦信而有祥者焉。

  ○鬼坐衙

  前蜀军使文大剑下峡行回至泸州,经方山庙,以兵士平善还棹,夜宿兹庙,了其心愿焉。事馔者检视不谨,未经献熟,有庙家狗潜于砧上盗物食焉。文方暂偃息于廊庑间,候其事辨。俄闻庙堂内雷震一声,又有电数条缭绕庙中,似寻怪物。文与三十余人潜匿无地,忽见一人戴白冠,衣白裳,升堂而坐。獠鬼有趋走阶下者,后有排立者,莫知其数。顷刻,有鬼十数等,皆披虎皮,执一著赤黄衫人至中庭。鬼主责之曰:“岂有人间设食,吾未受飨而窃之乎?”遂令杖之十五,曳出庙门。良久,鬼物声影俱沉,寂然如故。文遂令点检祭馔,果少猪肠。来早于庙篱外见一赤黄狗卧在草内,舐其臂疮。自后祭人转加严敬。又崔谏议銮顷在泸州,祷无不应。今于锦城之北奏置行庙,时人号曰“崔氏家神”。灵验颇多,不复尽录。

  ○怪鸟应

  王蜀光天元年,太祖寝疾经旬,文州进白鹰,茂州贡白兔。群臣议曰:“圣上本命是兔,鹰兔至甚相刑,贡二禽非以为瑞。退鹰留兔,帝疾必痊。”敕命不从,是岁晏驾。又通正年有大秃鹙鸟飏于摩诃池上,顾太尉时为小臣直于内庭,遂潜吟二十八字咏之。近臣与顾有隙者上闻,诏顾责之,将行黜辱。顾亦善对,上遂舍之。至光天元年帝崩,乃秃鹙之征也。诗曰:“昔日曾看瑞应图,万般祥异不如无。摩诃池上分明见,子细看来是那胡。”又有杨秘书者,执性强良,所为狂简,亦西南少俊之士也,曾以笔砚见用于宋枢密。因题《九头鸟》,宋疑杨见咏,遂奏谴沈黎。至咸康元年,后主失位,宋亦遭诛,乃九头鸟之应也。诗曰:“三百禽中尔最灵,就中恶尔九头名。数年云外藏凶影,此夜天边发差声。好惜羽毛还鬼窟,莫留灾害与苍生。况当社稷延洪日,不合鸣时莫乱鸣。”

保举这个名字具体是哪两个字,我不清楚,因为是用土话说的,我就暂定用保举这两个字。

小时候,每当我不听话时,我妈总吓唬我说:“你要再不听话,我就让保举把你拾走!”我的脑海里就浮现出保举的模样,就会感到害怕,甚至哭闹得更加厉害。他像个庞然大物,总是穿着兽皮衣服,嘴咧得极大,仿佛能把我一口吃掉。

稍大一点儿,五六岁时,保举就吓唬不住我了。有时候,我们几个孩子在一起玩耍看到保举,还会故意围住他转圈,一边喊着“傻保举,傻保举,臭臭烂烂傻保举”,一边戏耍挑逗地用石子扔他,扔完,我们跑得一个比一个快,总归还是有点儿害怕。胆子稍大的,还要回头朝他做鬼脸。他就伸出手来,像是要抓我们,却是眉开眼笑的样子。

保举是什么时候傻的,怎么傻的,我在村里听到许多版本。有说是不小心被驴踢中了脑袋,踢傻的;有说是没钱治病,发烧烧傻的;还有说是他出生时被脐带绞傻的。哪个是正确的版本,不清楚,总不能真的刨根问底吧。

保举个子不高,一米六五的样子,不胖不瘦。脸色蜡黄,应是营养不良造成的。他额头的旋儿特别明显,一皱眉,额头的“井”字跳跃而出。嘴唇很厚,深紫色的。脸上还有个瘊子。按我们这里民间的说法,瘊与猴同音,瘊长在前面,意味着猴子背他,好命。他娘还在时,夏季还能穿正常的衣服。他娘没了以后,棉袄就一年四季不离身了。拖着不合脚的鞋,裤子总是垮垮的,要掉不掉,但并没有现在推祟的那种文艺的落拓感。他的手里总是拿着一枚不知何处拾来的,孩子们玩的,一搓就能飞上天的竹蜻蜓。

因为穷,他家用柴火做饭。有一天,风一把火烧了他家。他爹被严重烧伤,只住了几天院,医院就让回家了。在他爹简陋的葬礼上,他还不知道发生了什么,像平常一样,哪里有白事,他就去拾放烟花鞭炮剩下的盒子,也不知道他拾盒子干什么,但肯定不是卖钱。这次是拾祭奠他爹留下的鞭炮盒子。当为数不多的人哭泣时,他就在那里傻傻地笑。旁边有人看不下去,就说:“保举,去拉拉你爹吧,以后就再也拉不了了,唉,真是个傻子。”他还是嘿嘿笑。

保举爹死后,他就真成了孤魂野鬼。在街上看到他,一年四季不离身的棉袄更加脏破了,瘦骨伶仃的身子似乎要承受不住破棉襖的重量了。连遮羞的裤子都没有了,脚上的鞋还算完好,估计是不久前有人给他的。他脸上有疤,新的旧的都有。估计是新一茬的孩子们重复我们当年的游戏,只不过他们要大胆得多。

别人家的白事上看到他在拾盒子,主家看他可怜,大都会给他舀出些饭菜。他就站在那儿,用黑得几乎看不清指头的手直接就往嘴里扒拉,汤汁流得哪里都是,还朝别人笑着。

大人们玩笑话中,保举出现的频率还是很高的。“你看人家保举活得一点儿闲心都不操,一点儿也不老。”确实,我小时候记忆中他的模样和长大时候他的模样几乎没有改变。他爹死后,也不再有人记得他多少岁,他就像一个怪物一样,不老不灭。

儿子哭闹时,他妈就拿保举吓唬人,像我妈当年吓唬我一样。其实她可能连保举是谁都不知道,只知道或许是有这么个人曾经存在于世,也或许是个并不真实存在的野鬼。有些嘲讽的,保举的名字就这样以普通人都没有的待遇流传下来了。

外出回家,我的心头、眼里总会有意无意地去寻找保举的身影。我在街上没看见他,就问我妈:“保举呢,咋看不到了?”“他?好像是被政府接到养老院了?一辈子活得稀里糊涂的,老了倒还有人伺候,算是转运了。”

街上,孩子们在玩竹蜻蜓,我的脑海中又出现那个夏天穿正常衣服,手里拿着竹蜻蜓的身影。就相信他在养老院过得不错吧,有吃有穿,余生安然。

明慧

唐大历年间,渭南城外一个士人因疾病去世,但谁也想不到,自从士人死的那天起,他们家就已经被邪祟盯上了。士人死后,留下他妻子和十二岁的儿子生活,一个夏夜,儿子感到心慌意乱,坐立不安,辗转反侧,难以入眠。

此时月上东山,皎洁的月光透过窗格落在屋内,碎了一地影子。屋内的婢女已经睡熟了,可士人的儿子却怎么也睡不着,时间不觉间已到了三更。

突然一阵细微的响动传来,在宁静的夜中还是格外引人注意。孩子睁开眼睛去看,只见自己屋内站着一个白衣老人。 窗外惨白的月光照在这个白衣老人身上,形容枯槁,眼神空洞,两只獠牙从嘴角露出,在月色下显得格外狰狞恐怖。

老头就这样静静的看着孩子,一句话都不讲,孩子被吓坏了,强忍着不让自己叫出声。过了很长时间,白衣老头慢慢走向婢女的床边。

孩子透过眼缝看到白衣老头站在她的床头,不知道他想要干嘛。突然间老头掐住了她的咽喉,咔嚓一口咬断了她的脖子。老头从容的把她的衣服撕裂,慢条斯理的扯开她的皮肉,一块块的吃了下去,没多久,她的胳膊和大腿已经露出了白骨。

吃完四肢的肉,老头又撕开了她的肚子,准备吃内脏,只见他的嘴巴越来越大,最后和簸萁一般。孩子被眼前的景象吓得实在受不了了,发出了一声尖叫,这时老头也消失了,房间内只留下一具白骨。

家里人闻声赶来,哪还见老头的影子,只能不停的安慰孩子。这件事情发生几个月过去了,家中再没有怪事发生。日子还得照样过,一直到了士人的周年。

这天傍晚妻子柳氏祭奠完自己的丈夫后,坐在庭院纳凉。这时一只胡蜂飞来,在她头顶盘旋,嗡嗡嗡的响声惹人心烦。柳氏忍不住,拿着扇子把它打落在地,却发现那根本不是胡蜂,竟是胡桃。

柳氏心中奇怪,捡起胡桃观察,发现这胡桃竟然在一点点变大。起先只有拳头大小,一会儿就变得脸盆那么大了。柳氏正不知所措间,胡桃突然从中间裂成两半,飞到空中,嗡嗡作响,就是胡蜂的声音,只不过这次声音像是一群胡蜂。

柳氏看愣了,还未反应过来,两半胡桃突然直奔柳氏脑袋飞来,一左一右夹击,之听“噗”一声,柳氏的脑袋被拍的粉碎,力道之大,牙齿柳氏的牙齿四处飞溅,有的都镶到了树里。柳氏的无头尸体倒下,那怪物就飞走了。

一年之内,除了孩子,一家大小皆遭横祸,那白衣老头和胡蜂是什么怪物,没有人知道。

故事出自唐代段成式的志怪故事集《酉阳杂俎》,和《聊斋志异》不同,没有任何因果报应之类的警世劝世,也没有什么由来缘起,只留给我们无尽想象。

洛阳人牛英在朋友家喝完酒后回家,天色已经很晚了,他走着走着感觉被什么东西绊了一下,低头一看,是一具没掩埋的尸骨。

 

牛英心里有点可怜这人,死后也没人给他收尸,就回家拿了一把铁锹挖了个洞,把尸骨埋在了里面。

 

当晚牛英入睡以后,梦到了一个侠士打扮的少年,对牛英鞠躬说:“我生前仗着有武功在身,经常恣意妄为,后来不幸被仇人暗杀,死后无人下葬,尸体只能被抛在野外,多谢你给了我一处安身之所。”

 

牛英觉得这只是一个梦,也没搭理他,少年接着说:“如果你每天肯稍微祭奠一下我,我愿意听你使唤,无论你有什么要求我都答应你。”

 

第二天牛英起床之后想到昨晚做的梦,觉得不妨试一试,他祭奠了少年,然后祈祷少年能为他到本地的富商家里偷一些金银财宝。

 

不料到了晚上,牛英正准备上床睡觉,忽然发现床边有一个大箱子,牛英打开一看,里面满满的都是珠宝。

 

牛英喜出望外,靠着这个日子变得滋润起来,每天到酒馆赌场闲逛,钱花完了就让少年去偷,过得好不快活。

 

牛英的邻居是大户人家,他家的女儿秀杏容貌艳丽,牛英早就对她有想法,为少年祭奠的时候把这件事情告诉了他,看能不能把秀杏偷过来。

 

夜深人静以后,牛英听到外面有响动,他打开窗子,看到邻居家的秀杏竟然从墙上翻了过来,然后跑到了牛英的屋子外面。

 

牛英赶紧开门让秀杏进来,惊讶地问:“你怎么一个人来到了我家?”

 

秀杏一脸不解地说:“我也不知道怎么回事,就好像有人强行把我抱了过来,并不是我愿意来的。”

 

牛英知道这是少年所为,他心中暗喜,故意说:“那看来这可能就是天意,你就在我家里住几天吧。”

 

牛英把秀杏关在家里不让她出门,也不让她大喊大叫,邻居家里走失了女儿焦急万分,四处都找不到,只能选择去报官。

 

牛英怕事情闹大了不好收场,就对秀杏说:“你的父母想要报官,你还是先回去吧,不过你千万不要把这件事情告诉他们,就说自己也不知道是怎么回事。”

 

秀杏回家以后,父母害怕她还会走失,专门派了两个护卫守在她的门口,结果秀杏还是每隔两三天都会身不由己地来到牛英家里。

 

这样过了一个多月,秀杏终于忍不住问牛英这是怎么回事,牛英本来还想继续隐瞒,但是秀杏说如果不把真相告诉她,就回家把事情告诉父母。”

 

牛英无奈,只能把埋过少年尸骨的事情告诉了她,秀杏知道以后犹豫不决,她既想把这件事情告诉父母,又害怕牛英会报复。

 

父母也发现秀杏最近气色不对,经常心不在焉,关切地问她到底发生了什么事情,秀英犹豫再三终于把事情说了出来。

 

父母大怒,马上派人到牛英家里找他算账,可是每次去牛英家里都空荡荡的,根本找不到任何人。

 

父母让秀杏搬到他们屋里一起睡,可还是有怪事发生,父母每天晚上都睡得很死,到第二天早上才能发现女儿不见了。

 

秀杏父母只能寻访高人,一个道士来到秀杏家里,听完事情的前因后果以后说:“这个怪物十分厉害,我只能尽力而为,至于能不能成功不敢保证。”

 

道士画了一些符纸,贴在秀杏屋里的门窗上面,当晚只觉得门外阴风阵阵,刮得门窗乱响,不过秀杏安然无恙地留在了屋里。

 

父母见符纸有效,这才放下心来说:“你能不能顺便把邻居这个祸害彻底铲除,免得他以后还去祸害别人。”

 

道士叹了一口气说:“我道术有限,能保你女儿平安已经是极限了,没有本事去他家里。”父母有些失望,不过还是重金感谢了道士。

 

牛英见这少年这几天没有把秀杏带过来,不高兴地说:“我好心将你安葬,还每天祭奠你,你怎么能言而无信,不答应我的要求呢?”

 

少年为难地说:“都怪你把我的事情说了出去,让人家有了防范,我现在要是再想去他家里,恐怕会魂飞魄散。”

 

牛英仍然是满脸不悦之色,少年叹了口气说:“罢了,反正我这身体也是你救下来的,我再帮你最后一次吧,这次你不能再把那个女人放回去了。”

 

这天晚上,牛英听到邻居家起了一阵狂风,仿佛整个地面都为之颤抖,隐约间还能听到几声凄厉的叫声。

 

过了大概一炷香的时间,牛英终于看到秀杏又来到了他家,他马上收拾好家中的财物,带着秀杏远走高飞了。

 

邻居家秀杏的父母见女儿又消失了,贴在门窗上的符纸也都毁坏,只能去官府报官,官府派人来牛英家里搜查,还是空荡荡的什么都没有。

 

秀杏的父母一气之下让人放了一把大火,把牛英的房子烧得一干二净,可女儿再也没有回来,牛英也不知所终。

 

@虫虫读书 说,故事改编自唐代柳祥的传奇小说《潇湘录》,这个故事中的两个主人公牛英和那个少年都不是什么好人,一个偷人钱财夺人女儿,另一个为虎作伥,结尾也不是喜闻乐见的圆满结局,在古代传奇故事中属于比较另类的风格。

始皇三十六年某天,一位使臣返回咸阳路过华山,天色渐黑,突然飘来一个人。此人手里拿着玉石将他拦住道:“大人,劳驾您把这块玉石转送给滈池君!”

“滈池君是哪路神仙?他又住在哪里?我如何交给他?”使臣一头雾水,正想问个明白,来人却已无踪无影。上面赫然刻着“今年祖龙死”,望着笼罩在夜色中的华山,他不禁浑身打了一个冷战。

越想越玄乎,此地不宜久留!他赶紧快马加鞭赶路,回到咸阳,火急火燎地进宫将玉石献给了见多识广的秦始皇。他绘声绘色地将自己所见所闻再添油加醋描述了一番,秦始皇仔细端详着玉石。

这是一块普通的玉石,皇宫中随处可见,见,“今年祖龙死”几个字却让他惴惴不安。一种不详的预感引上心头,但在朝堂之上,他故作镇定地说道:“你在山下遇到的是孤魂野鬼,没啥大惊小怪,不要搭理它便是!”

其实秦始皇心中却很忌讳,他在心中反复琢磨:“谁是祖龙?为何今年祖龙会死?会不会是我?难道是刻错了,该是始龙死?”越琢磨越无法释怀。

他把玉石交给御使,看看究竟是啥玩意?仓库中有个主事的老人一眼认出了玉石。说是二十八年前从仓库里拿出祭祀水神的祭品抛入了浩浩长江中。至于为何会跑到这里来不得而知?

秦始皇一听更是心神不宁起来,把太卜叫过来一探究竟。太卜不敢怠慢慎重地一番占卜,得到两字“游徙”。

旅游是秦始皇的爱好,这正合他心意;迁徙就是搬家,秦始皇家大业大,这搬家就太大动干戈了还是算了。出去游玩也有风险,上次差点被刺杀,想起都心有余悸。

不如先让百姓大规模拆迁,年后再旅游,万无一失。于是下诏三万百姓在规定时间内举家搬迁到规定地点。眼看秋去冬来,百姓们颠沛流离都搬家了,躲在皇宫中养得心宽体胖的秦始皇也不能食言。

于是开始了他的第五次出巡,也是他毕生最后一次出巡。

这次出巡,秦始皇开始反醒自己,遇到舜和大禹的陵墓都会虔诚地祭拜。少了年少轻狂,多了对神灵的敬畏!每到一处都会在石头上刻下自己感悟!

这日来到狼牙山,他一直惦记着多年来打着为他求仙问道花了他不少银子的徐福,如今可安好?当年卢生和候生蒙骗他可以求到长生不老丹药怕东窗事发逃跑时,让他恼羞成怒坑杀几百号儒生方士。

这事徐福不可能一点风声都不知,但他得知秦始皇到来,不但没有逃跑反而主动求见。秦始皇虽然沉迷长生不老,但还不至于昏庸无道,对徐福也没有以前的信任。

“这些年你为朕求仙可有了眉目?”秦始皇戏谑道。

徐福则不慌不忙禀告:“不瞒陛下,臣这些年一直都在苦苦寻找仙药。但因为海中有一巨大蛟龙阻挡,无法靠近三座神山,才无法求到。”

本来荒诞无稽,但秦始皇求仙心切,日有所思夜有所梦,这些年晚上他常梦到自己求仙时遇到一蛟龙挡道。现在和徐福说的居然十分吻合,倒是激起了秦始皇的好斗本性。

于是他精挑细选几十号神箭手,由徐福带路发誓要亲手灭了这挡道的蛟龙。在海上寻了几天,终于发现一庞然大物游来,秦始皇赶紧指挥属下一齐射向蛟龙。瞬间,那个怪物沉入大海,留下海面上被染红的一大片海水。

秦始皇以为终于杀死恶神,其实他却不知大海中这种生物见怪不怪。徐福本来以为那么怕死的秦始皇怎么也不敢去大海中冒险射杀蛟龙,没想秦始皇如此神武勇敢真的去了!让他惊魂失措!

徐福再无借口可说,硬着头皮请求去山上求仙。这次去求仙,徐福不但带了最初的三千童男童女,还带了一家老小,吃穿用度一应齐全。

这哪里是去求仙,搬家还差不多。他指挥船队东渡到一座孤岛,然后义正辞严地对所有人道出了他此行的目的。

“秦始皇让我们去求仙,这次他是势在必得!我可以拍着胸脯告诉大家,世上压根就没有神仙,也没有长生不老丹药!”

“生老病死,人之常情!但我们这位皇上执迷不悟,执念太深,我已经黔驴技穷,编不下去了,那么我们回去便凶多吉少啊!”大家听到这里,不免号啕大哭。

徐福安慰大家:“大家也不要慌,我早就未雨绸缪。这次出海,我带够了我们半年的干粮,还偷偷带了不少种子和农耕用具。我曾经考察过这里,很适合种植农作物。”

“这三千童男童女就让他们自由婚配,只要我们团结一致,妥善管理,不出半年便会有收获。到时候我们便可以在这繁育后代,快活自在地生活!”大家都鼓掌叫好!

据说徐福是日本人的祖先,直到现在,日本的九州岛还有徐福墓供后人祭奠。佐贺县还有徐福博物馆。也有人人说日本是土著居民,徐福只是融入了其中。

英明神武的秦始皇做梦也没料到徐福给他来这一手,他还在狼牙山苦苦等待呢?在岸上待不住了直接坐船到海上等待。可惜日复一日的翘首等待中,他再次满含希望,到失望,再也没见到徐福的踪影。

几个月过去了,徐福依然杳无音信,秦始皇意识到自己再次被骗了,心里的那种痛和失落感可想而知。无奈之下,他只好西返,两个月的苦心煎熬,加上旅途颠簸,秦始皇身心俱疲。

经过平原津,今山东省,强壮如牛的秦始皇病倒了!秦始皇能躲过这一劫吗?

#徐福怎么忽悠秦始皇的#

古时,一个山村教书先生散步时,偶见草丛中有一副枯骨,心生悲悯,重新掩埋、祭奠完毕才离去。是夜,一个端庄秀丽的女子出现在他的门外,一定要和他做夫妻。

女子说她姓王名玉英,不是本朝人,而是宋时湘潭人氏。年少时随父驻守福州,全家为胡虏所害,埋于岭下已百余年,遗骨不幸曝露。因感激韩生埋骨之情,特来报恩,也是有缘。

韩生独居乡野,难免寂寞,见玉英栩栩如生,与生者无异,不由动情,于是应承了她的好意,悄悄与她做了夫妻。

一年后的一天,玉英忽然对韩生说,自己有了身孕,即将生产。是夜便产下一子。韩生与玉英相处一直避人耳目,故无人察觉。有了孩子后,婴儿难免啼哭,渐渐被人发觉。

一时流言四起,连韩生的母亲也听说了。在母亲的逼问下,韩生只得道出实情。韩母大吃一惊,对儿子的话将信将疑,命韩生把孩子抱来给她看,才能相信他的话。

韩生便回去与玉英商量。因孩子尚小,玉英不肯,欲待孩子大些了再抱给婆婆看。韩生依言回复了母亲。韩母却更加疑心,决心亲自去查明真相。

她悄悄来到韩生的学馆。玉英正在喂孩子吃“果子”,忽见有人闯进来,忙抱着孩子跳窗而逃,“果子”撒了一地。

韩母拾起“果子”细看,大惊道:“果然是怪物!”原来那不是“果子”,竟是蜂卵。韩母因此大发雷霆,严禁韩生再与玉英来往。

韩母去后,玉英回来对韩生说,既然婆婆不喜欢我,我留在此也无趣,不如把孩子带回故乡湘潭,寄养在凡人家里。

韩生不舍。玉英道,我把孩子寄养后,也能来去自由。你若思念或有急事要见我,只需打响竹板,我便来相见。说完便消失了。

不久后,玉英复来见韩生,告诉他已经把孩子送走,衣带上写着“十八年后当来归”七字。18年后自会与儿子团聚。

从此,只要韩生敲响竹板,玉英才现身与他相见。韩生念着她的情谊,一直未娶,如此这般过了18年。一天,玉英来对韩生说,期限已到,该去寻儿子了。

韩生于是告别母亲,来到湘潭。当年儿子被一姓黄的老翁收养,取名鹤龄,视如己出,还花了40两银子给他定下一门亲事。

韩生前来认亲,黄翁当然不舍,但拗不过血脉亲情,便说只要韩生偿还给儿子下聘的礼金40两,就让鹤龄认祖归宗。

韩生凑足40两偿还黄翁,黄翁却分文不取,全用来给鹤龄娶亲了。成亲之后,鹤龄请求见生母一面,韩生便把竹板交给他。

玉英应声现身,母子俩抱头痛哭。鹤龄请母亲留下,玉英却拒绝了。她告诉儿子,自己游走人间,只因与韩生有缘。与儿子此次相见后,要等到他回到福州后才再能相见。

说完,便又不见了。第二年,鹤龄果然因缘际会回到福州,刚走进韩生的学馆,就看见玉英走来,拜倒在韩母脚下。韩母见过孙子、孙媳,这才相信玉英无害。

一家人本以为从此团圆,不料玉英却是来和大家告别的:儿子成家立业,她已完成对韩生的报答,缘份已尽,不能再来了。说完,翩然而逝。

一家人无不痛哭失声,韩生却不以为意。他与玉英分分合合习惯了,心想只要打响竹板,玉英还会出现,因此丝毫不放在心上。

夜深人静后,韩生照例敲响竹板,不料玉英却再未出现,这才明白玉英所说是真,两人从此阴阳两隔。#故事# #读书#

@余不留 说,这个故事选自凌濛初的《二刻拍案惊奇》。人死不能复生,更不要说生子了。这样的故事情节现在看来自然荒诞,但从中也可以看出古人想象力的奇妙以及认知的局限性,因此才会有如此背离科学的信念。

#寻找故事家#

我是@余不留 ,关注我,讲一个故事,体悟别样人生。

比干挖心后已被姜子牙所救,为何后来还是死了?

神话作为人类文学的源泉,不仅真实地反映了当时的社会状况,而且表现了人们对美好未来的心理渴望。

在我国众多神话小说中,封神演义是一个家喻户晓的名字,享有盛誉。

它从侧面真实地记录了商朝末年到周朝建立的那段历史风貌,同时借用民间传说为这段历史岁月披上了隐秘的神话色彩,也在无意中奠定了中国神魔小说的根基体系。

在书中描述了商朝的末期,那时没有办法暴君帝辛因为穷兵黩武,淫荡,放荡,愤怒的天堂,而且人们整天抱怨。此时周文王西伯侯顺天应命,成立伐纣部队,商议暴君帝辛。

当然,国民除了仇恨暴君帝辛,另有一个人也被国民纷纷唾骂,那就是纣王的爱妃——妲己。

人们对于这位面如桃花,心如蛇蝎的大美人妲己最大的阴影其实大部分都来自于剖心比干的那一幕剧情,然而令人奇怪的是比干在挖心后,并未直接倒地死去,而是直直的向大街走去,但在见到一个卖菜老妇后,却突然气绝身亡。

众所周知,纣王在祭祀女娲生辰的时间,无意中窥视到女娲娘娘真容,便在庙门前题诗调戏女娲娘娘。

当然,纣王好色无礼的行动,也胜利激愤了生辰中的女娲娘娘。女娲娘娘想间接取了纣王的人命,无法商代气数未尽,女娲娘娘只得派轩辕坟三妖前去朝歌,祸害商朝。

这妲己实在便是轩辕坟三妖中的一名,它原本是只千年修行的九尾狐狸,为了顺遂潜伏在纣王身旁,便偷偷附身在马上进宫入妃的苏妲己身上,而进宫后的妲己也很快就凭仗本人艳美深得纣王的爱慕。

她发明了各种残酷的酷刑,在朝廷上杀死忠臣和好将军,还让纣王大修池肉林,每天生活在醉梦之中,甚至为了满足自己追星的欲望,命令纣王招募人员建造相称的芦台云。

终究,妲己的行动让朝中大臣纷纭怨声载道,而作为纣王皇叔的比干,也是力劝本人的侄儿杀掉妲己,以平民愤。

尽管比干的做法让妲己心存仇恨,但由于比干其时官居高位,又有与纣王嫡亲的血统关系,妲己也无可奈何。

鹿台饮酒显狐尾 比干刨心证清白

当直入云端的鹿台被修筑完善后,纣王立马在鹿台开设酒宴宴请群臣,而比干也作为朝廷大员列席这场宴会。

当神仙们在芦台喝酒时,由于醉酒和不小心露出狐尾,比干有七窍玲珑心,可以辨别妖魔。

在酒宴事后,比干马上将真相奉告武成王黄飞虎,随后两人又一起领兵围堵狐妖窟窿,并且在窟窿外放了一把大火,将所有的狐狸全部烧死。

此时的妲己还不曾晓得,是比干烧死了本人的狐族族人,直至比干亲身捧来一件用狐皮做成的外袍给纣王之时,妲己才晓得真相。

看着自己人的皮毛,眼睛红红的,发誓要偷偷咬紧牙关,把比干的心刨出来,祭奠族人。

随后,恶毒的妲己和另一个怪物胡喜媚一起上演了一场心脏切除手术来挽救这部剧。

妲己先是假装自己因心疾发作,需要“七窍玲珑心”来进行救治。原本就对妲己言听计从的纣王,又被胡喜媚煽动,便立马召比干挖心就诊妲己。

比干早料到有此劫,便酸心非常地大骂纣王昏庸无道,但无奈纣王已经被妲己迷惑。

最终,比干将本人的七窍小巧心,从自己的身体中缓缓地刨了出来。然而,奇怪的是比干并没有直接倒地而死,而是直接走出了宫殿。

本来,触怒妲己的并非只有比干一人,还有姜子牙。姜子牙出山后,来到了当时商朝的都城朝歌进行算卦谋生。

一日,姜子牙算命之时偶遇到一个妇人,当然这个妇人并不是只是简略的姑娘,而是轩辕坟三妖中第三妖玉石琵琶精。

姜子牙一眼就看到了这个女人的真实身体,于是他用真正的六摩地火把琵琶精华当众烧回了原来的形状。就是这个举动让 daji 对姜子牙怀恨在心,然后派人到处杀姜子牙。

姜子牙临走时,曾算出比干有此磨难,便送于比干一锦囊,渡他过此难关。

天意弄人,挖心比干 ,在街上碰到了妲己变换卖菜的老太太,故意把菜当成白菜卖,引起了比干的注意。

但由于姜子牙吩咐比干,弗成与人扳谈,比干便再次往前走去。于是妲己对着无心之人不离不弃地喊出了一声比干:“菜无心可以活,人无心那?”

最后,妲己得话打破了比干。比干自言自语重复她的话,然后就倒下死了。

纵观比干之死除了妲己的原因,其实也是天命所在。比干作为封神榜上的人物,即便能够侥幸逃过此劫,但也终究难逃一死。

同时,比干作为商朝的肱骨大臣,也有比干在商唐中的传闻,我们可以看到比干对于商朝的运气有一定的变化。

而女娲娘娘与元始天尊作为新封神榜的缔造者,必定不会让不测之事涌现滋扰这次封神系列,以是对于比干这类人的命数也会有所一定的干涉。

是以,即便姜子牙可以或许顺利挽救比干,恐怕也会选择听从天命。借使倘使比干真能顺遂存活,以比干忠君爱国的思维,即便纣王再次取他人命,他也一定会再次舍命报君。

而一个王朝之所以会轰然倒塌,就是肱骨大臣被杀,忠君之士被害,再没有人为江山社稷出力,再没人为稳固王朝的地位出谋划策,无人可用的王朝,自然只有覆灭这一个结局罢了!

目前最新发现的6座三星堆文化祭奠坑中发现了120根象牙,为何古代蜀人对于象牙是这样的独有情钟呢?而且在三星堆中还发现了黄金面具和青铜神树。有很多人说这是外星文明留在地球上的痕迹。

同样巧合的是,最近南派三叔的《秦岭神树》也开播了,而且也讲述的是秦岭神树。让人意外的是南派三叔的奇幻思维,居然与三星堆的神秘发现如此的类似。这一次南派三叔的《盗墓笔记秦岭神树》是由企鹅影视腾讯动漫南派泛娱联合出品于4月4号正式在腾讯视频播出。

作为盗墓笔记系列中第1部动画里的作品,南派三叔选择《秦岭神树》这一章,是因为这一章的故事相对来说比较独立,并且剧情连贯。而且这一次的动画请来了歌手音频怪物演唱了片头曲《迷途》,歌手杨腾飞演唱片尾曲《刺鳞》,这两位歌手非常精彩地演绎,瞬间将二次元的感觉拉到爆棚。 #盗墓笔记系列《秦岭神树》开播#

这一次的《秦岭神树》动漫不但制作精良而且还原度高,粉丝们已经开启了追番模式。#《秦岭神树》动画开播#

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