部落大联盟 部落联盟结盟

8月科学教育网小李来为大家讲解下。部落大联盟，部落联盟结盟这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

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部落vs联盟。

社会越发达，人越来越社会化，社会不发达的时候，都还是部落联盟。先有国家，再有社会，然后再有社会人，生老病死社会管，基本就可以了。

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炎黄二帝时期，各个氏族部落交错居住，互相通婚，逐渐形成了共同的文化。在长期生活和繁衍的过程中，新的民族出现，即后来发展成为汉族的华夏族。因此，中国人常称自己为"炎黄子孙"。

父系氏族时期，私有制产生，原始社会即将结束。在这一历史大变动时期，出现了许多英雄，其中影响最大的是黄帝。

黄帝姓姬，号轩辕，又号有熊氏，生活在姬水一带。相传，黄帝一族共分为25支，与姜水一带的炎帝族世代通婚。神农氏末期，黄帝与炎帝部落联盟打败了南方的尤。战争胜利后，黄帝部落和炎帝部落关系破裂，双方三次大战于阪泉（今河北）之野，黄帝取胜。此后，黄帝乘势南下，经过战争，进人南部地区。黄帝部落和炎帝部落再次结成联盟，逐渐融合黄河、长江两河流域的夷、羌等氏族部落，并一步步地由游牧和半游牧生活过渡到农业定居生活。

在炎黄二帝时期，中国出现了许多重大的发明创造，如蚕桑、医药、宫室、文字、乐器、舟车、历法等等。黄帝历来被尊为中华民族的始祖。

炎黄二帝时期，军事首长制开始确立。此后，历经额项、帝ッ、唐尧、虞舜、大禹诸代，禅让制确立并逐步完善。大禹之后，世袭制取代禅让制，中国历史上第一个奴隶制国家夏朝建立。

中华民族始祖“黄帝”是人还是神？

在中国历史上，无论是历史典籍还是神话传说中，都有许多关于黄帝的记载。他是中华民族的祖先，被视为中华民族的象征。但是，历史上究竟有无黄帝其人？他是人还是神？

《史记．五帝本纪》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸候相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是，轩辕乃习用十戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”

司马迁的《史记》被史学界公认为信史，他的许多记述已得到了考古学的验证，因此有史学家认为，他关于黄帝的记载应该是真实可信的，历史上确曾有黄帝其人。根据上述记载可知，黄帝生下来就显示了与众不同的禀赋。而他所生活的时代是原始社会末期各部落争伐不休的年代。黄帝以其聪明才智将他周围的部落团结起来结成部落联盟，并成为他们的军事首领。他修明政治，整顿武备，征伐四方不服的部落，最终战败了不服的蚩尤部落，兼并了炎帝部落，统一了黄河流域的大片土地。

黄帝以战争的手段结束了部落间的混战，建立了早期国家的雏形。统一后，黄帝制定礼仪，施行教化，创立法规制度，作为治世的准则，并置官员到各处治理天下。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

但也有人认为黄帝是神话传说中的人物，我国著名的神话学研究专家袁珂先生就这样认为。他认为黄帝起于雷电，最初之神职是雷神，后以雷神而成为中央天帝。他有无穷的法力，“相传他长有四张脸，能同时顾及到东西南北四个方向。无论什么地方发生了什么事情，总逃不过他的眼睛。"

黄帝曾经和他的同母异父兄弟炎帝有过一场旷日持久的战争。和炎帝后裔蚩尤的阪泉之战就是这场战争中的重要之战。最早记录这场战争的《山海经·大荒北经》这样写道：蚩尤造作了兵器去攻伐黄帝，黄帝派遣应龙到冀州原野去抵御他。应龙蓄积水，打算用水淹蚩尤；蚩尤却请来了风伯雨师，纵起一场大风雨，使应龙反而束手无策。后来，还是黄帝把他的女儿旱魃从天上降下来，才止住了风雨，擒杀了蚩尤。

黄帝战胜了先后的敌人，最后在鼎湖乘龙登天，安坐在天庭的中央。其他四方，东方是太昊，属神是句芒；南方是炎帝，属神是祝融；西方是少昊，属神是蓐收；北方是颛顼，属神是玄冥。而黄帝自己则做了中央天帝。

其实黄帝无论是人是神，无可否认的是，他是中华民族心目中的始祖，后人认为是他开创了中华文明，直到今天，人们还用“炎黄子孙”来称呼中国人，这正反映了中国人对黄帝的尊崇之情。

“黄帝”的名称是怎么来的？

据《史记》说法，黄帝姓公孙，名轩辕，但是没有说明“黄帝”因何而得名。至于黄帝之所以称黄帝，古人认为，他“有土德之瑞，土黄色，故称黄帝”。有学者认为，“黄帝”的名称实际上反映了原始农业文明对土地的崇拜之情。黄帝征服各部之后，重视发展农业，采取了一系列提高农业生产的措施，还专门设立土地种植之官一一后土。因此，古史记载称他为“以土德而王”，因土地为黄色，所以称为“黄帝”。

这种因对土地的崇拜而产生对黄色的崇尚，在中国后代的历史中有了进一步的发展。后世的帝王都根据黄帝的故事，“数用五，服尚黄”，从而将黄色演变成一种权力和尊贵的象征。

#尧舜禹三人是什么关系#

同部落联盟的远房亲戚。

据《史记》记载，远古时期中原大地上各大小部落进行联盟，相继有三大部族联盟，黄帝部族联盟，炎帝部族联盟与蚩尤部族联盟。

三大部落联盟打了二场大战，分别中黄帝与蚩尤涿鹿之战，黄帝与炎帝的阪泉之战。二场大战以黄帝的胜利而告终，后面就是黄帝大联盟的成立，炎帝部落与黄帝部落有通婚等情况，关系比较近，二者就融合在一起，蚩尤部隔着较远，部分人就远走他地，剩下部分也融入了集体。

这个部族大联盟混杂着各种部落，相互之间也是通婚，所以大联盟的最高权力就由黄帝的子孙掌管。

帝颛顼（五帝之一）高阳者，黄帝之孙而昌意之子也，帝颛顼的后代帝喾（五帝之一）。帝喾的儿子就是尧。

虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。

夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。

以上为《史记》的说法。

古人很喜欢将某种成就，或者某个大人物安排在一起，比如说黄帝发明指南车等等。不过有一点应该可以确定，黄帝大联盟成立后，联盟内部应该会相互通婚，各大部落因相互通婚而慢慢实现融合，后面的尧舜禹纵然不是黄帝的后代，也是联盟内各大部落头领的子孙。

问题是开放以后是不是每个人得一次就会太平无事了？还是反反复复的有？甚至生命安全能得到保障？

公元前765年秦文公（前765——前716年在位）继位，率领700士兵向东进军。

公元前771年因秦襄公护驾有功被封为诸侯，为第三等伯爵，可面对周天子的空头支票只能靠秦人自己的拼杀奋斗，前766年秦襄公开拓疆土时被犬戎杀死，其子秦文公继位。

而周天子分封的土地在岐山以西，关中西部平原以东（包括关中西部平原），也就是今天甘肃天水到陕西宝鸡，关中西部平原是虢国的疆土，但虢国东迁后只留下了一小部分力量镇守，被称为西虢国。

而东周初年是周平王和周携王两王并立局面，周携王是周平王的叔叔，认为周平王弑父，不承认他的地位，而东虢国是周携王坚定的支持着，这就为秦国抓住了机会。

秦襄公建国后便把都城由秦邑迁都到汧（qian）邑，前763年秦文公率领700士兵来到了汧邑以东陈仓（关中西部平原西边），秦文公还建造了一座城，而这时灭亡西周的犬戎也发生了巨大的改变，犬戎忽然间没有了，取而代之的是大荔戎、豪戎、荡社戎、彭衙戎、义渠等等。

犬戎更像是个各个部落的联盟，而他们共同的敌人就是西周，西周灭亡后，这个部落联盟也随即解散了，有些戎狄还下山统治着西周遗民。

陈仓附近就有很多戎狄小部落，而秦文公不急不慢在建造城池防备戎狄人，还和虢国以及戎狄争夺西周遗民，有天夜里天上掉下一块陨石，秦文公大力宣传，这是上天赐给秦国的礼物，秦国是有上天相助的。

而岐山附近的西周遗民，也就是虢国的百姓被戎狄打怕了，更想有个强大的诸侯保护他们，秦人不管怎么说也有些威名，毕竟和戎狄打仗百年了，慢慢依附秦国的百姓也越来越多，随着西周遗民的增多，秦国在关中西部渐渐站稳了脚跟，秦文公的口号是: 军民共存亡，一起讨伐犬戎。

前750年晋文侯攻入东虢国杀死了周携王，东虢国衰弱，西虢国更加式微，秦国也没有了顾忌，逐渐蚕食西虢国的土地，把西虢变成了弹丸之地，直到前687年秦武公才彻底灭亡西虢国。

逐渐的秦国国土越过了岐山，到了岐山以东占领了平阳，而秦文公还宣称只是代东周天子管理，会交还周天子的，谁都知道这不可能，因为中间还隔着关中部和中东部，这些地方都在豪戎、荡社戎等几个较大的戎狄手里。

不得不说秦文公的运气也是太好了，率领700士兵东来，义无反顾的拓展疆域，为父祖报仇，准备直面犬戎时，才发现犬戎已经没了，剩下的那些分散的戎狄，已经各自为战，秦国也迎来了一个大的机遇。

秦文公于公元前716年去世，这时的秦国已经跻身二流诸侯国之列了，由东来时的700士兵，扩充到了8000军队。

秦文公学习周礼，制定法律，设立史官，从边陲游牧逐渐融入到适合秦国发展的周礼之中，从边陲一隅发现到和中原诸侯平起平坐的政治地位。

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