端午的鸭蛋原文图片(端午的鸭蛋原文)
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1、家乡的端午,很多风俗和外地一样。
2、系百索子。
3、五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。
4、丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。
5、做香角子。
6、丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。
7、贴五毒。
8、红纸剪成五毒,贴在门槛上。
9、贴符。
10、这符是城隍庙送来的。
11、城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。
12、符送来了,就贴在堂屋的门楣上。
13、一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?喝雄黄酒。
14、用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。
15、有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。
16、黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。
17、点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。
18、把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。
19、小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。
20、写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。
21、还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。
22、十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。
23、也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。
24、不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。
25、这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。
26、我的家乡是水乡。
27、出鸭。
28、高邮大麻鸭是著名的鸭种。
29、鸭多,鸭蛋也多。
30、高邮人也善于腌鸭蛋。
31、高邮咸鸭蛋于是出了名。
32、我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。
33、高邮还出双黄鸭蛋。
34、别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。
35、双黄鸭蛋味道其实无特别处。
36、还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。
37、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
38、袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。
39、袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。
40、但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。
41、文不长,录如下:腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。
42、席间,先夹取以敬客,放盘中。
43、总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。
44、高邮咸蛋的特点是质细而油多。
45、蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。
46、油多尤为别处所不及。
47、鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。
48、平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。
49、筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。
50、高邮咸蛋的黄是通红的。
51、苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。
52、我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。
53、头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。
54、端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。
55、鸭蛋壳有白的和淡青的两种。
56、二要挑形状好看的。
57、别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。
58、有的样子蠢,有的秀气。
59、挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。
60、这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。
61、鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。
62、端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。
63、孩子吃鸭蛋是很小心的。
64、除了敲去空头,不把蛋壳碰破。
65、蛋黄蛋白吃光了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗。
66、萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了!小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。
67、不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。
68、选自八下语文书 第四单元 十七课(人民教育出版社,人教版)。
69、选自《汪曾祺全集》第4卷(北京师范大学出版社1998年版)。
70、八上语文书 第一单元 第二课(鲁教版,山东教育出版社。
71、)扩展资料:《端午的鸭蛋》是由汪曾祺所写的散文,通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍,表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。
72、文章读来从容散淡,大有月下听长者谈古论今之感,悠然恬然之间,流露出的是对儿时生活以及童真童趣的怀想,对故乡的热爱,也是对故乡高邮的鸭蛋赞美。
73、作者行文如同随意聊天,谈端午风俗时从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗,再写到"十二红",写到"咸鸭蛋",于是水到渠成地转写"端午的鸭蛋"。
74、第二步:学习了语言艺术之后,体会文章源于生活的特点,我们也应该热爱我们的生活,关注我们的生活,从生活中挖掘作文素材,提高作文水平。
75、端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
76、端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
77、据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。
78、至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。
79、“中国端午节”为国家法定节假日之一,假期3天,并列入世界非物质文化遗产名录。
80、历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
81、汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江苏高邮人,现当代作家、散文家、戏剧家,京派作家的代表人物。
82、早年毕业于西南联大,历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。
83、在短篇小说创作上颇有成就。
84、着有小说集《邂逅集》,小说《受戒》、《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,大部分作品,收录在《汪曾祺全集》中。
85、被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。
86、”参考资料来源:百度百科-端午的鸭蛋。
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