卜算子送鲍浩然之浙东的诗意（卜算子送鲍浩然之浙东诗意）

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1、浣溪沙 苏轼 游蕲水清泉寺。

2、寺临兰溪，溪水西流① 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

3、萧萧暮雨子规啼②。

4、 谁道人生无再少？门前流水尚能西。

5、休将白发唱黄鸡③。

6、 ① 元丰五年（1082）三月谪居黄州期间作。

7、《东坡志林》卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。

8、……疾愈，与之同游清泉寺。

9、寺在蕲水郭门外二里许”。

10、蕲水，今湖北浠水县，在黄州东。

11、兰溪，出箬 竹山，溪两侧多生兰草，故名。

12、 ② 萧萧，同潇潇，雨声。

13、子规，杜鹃的别名。

14、 ③ 休将，不要。

15、白发，指老年。

16、 这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。

17、 上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。

18、 山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。

19、松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。

20、时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。

21、 这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。

22、“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。

23、兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。

24、杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。

25、但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。

26、兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。

27、总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

28、 下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。

29、作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。

30、因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。

31、白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。

32、黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。

33、腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。

34、作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

35、 全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。

36、以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。

37、因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。

38、可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

39、卜算子· 送鲍浩然之浙东 王观 水是烟波横， 水好像是眼波横流， 山是眉峰聚。

40、 山好像是眉峰攒聚。

41、 欲问行人去哪边？ 要问远行的人去哪里？ 眉眼盈盈处。

42、 有山有水风景很美的地方。

43、 才始送春归， 方才送春天归去了， 又送君归去。

44、 又送君（鲍浩然）回去了。

45、 若到江南赶上春， 要是到江南（江苏浙江）赶上春天 千万和春住。

46、 千万要把春天留住。

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