白马寺在哪个省 白马寺位于哪个省份）
大家好,小宜来为大家讲解下。白马寺在哪个省，白马寺位于哪个省份）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
白马寺火车站前世今生，白马寺火车站是一个陇海线上的铁路车站，位于河南省洛阳市洛龙区白马寺镇，建于1936年，为四等站，邮政编码为471013。如今白马寺火车站已经停办一切业务，小院僻静，干净，收拾的不错…
洛阳建设内联外畅构建全国重要综合交通枢纽，“十四五”洛阳要完成建设洛阳龙门、火车站、机场、涧西谷水、白马寺、伊滨六大综合交通枢纽，白马寺西站也在其中，白马寺火车站也将迎来发展的春天，将大大满足周围群众对多种交通方式近距离换乘的需求。
昨天公布了洛阳地铁1号线东延，2号线北延、东延，征求公众意见，洛阳市城市轨道交通第一期建设规划调整（2021—2025年）方案包括1号线东延工程，其中：1号线东延工程线路自地铁1号线杨湾站，沿中州东路向东敷设，止于白马寺释源 广场南，线路全长5.9km，设站3座，油王站、枣园站、白马寺站。
白马寺这片被遗忘的土地，你迎来了发展的契机，一座明日之城正在崛起。
中国第一古刹—白马寺
位于河南省洛阳市，世界伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有“佛庭”、“释源”之誉。
古有唐代张继的“白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。”
宋代秦观的“蒙蒙晚雨暗回塘，远树依微不辨行。人物渐稀疏磐断，绿薄丛底宿鸳鸯。”
现有老舍的“中州原善土，白马驮经来。野鹤闻初磐，明霞照古台。疏钟群冢寂，一梦万莲开。劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。”
洛阳——白马寺
白马寺，中国第一古刹，世界著名迦蓝，位于河南省洛阳市，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院
寺院保存了大量元代夹纻干漆造像，如：三世佛、二天将、十八罗汉等
白马寺现为第一批全国重点文物保护单位，首批国家AAAA级旅游景点~
汉魏洛阳故城位于河南省洛阳市东12公里处。此城遗址东起偃师区首阳山街道寺里碑村，西到洛龙区白马寺，南起伊滨区佃庄镇大郊寨村，北至孟津区平乐镇翟泉村邙山岭，洛河从中穿过，登高鸟瞰，城墙逶迤相连，故城轮廓尽收眼底。#洛阳名胜古迹#
汉魏洛阳故城最早始建于西周初年，称"成周"，该城邑可能就是在周武王所建的"周居"小城的基础上，周公又加扩建的洛邑。考古也证明了被汉魏时期淹盖的西周城垣遗址的确为西周初年所建，但是否为武王伐纣所筑；还是周公营洛邑而建；成王"宅兹中国"之成周，至今还是末解之迷？
东周春秋晚期，周敬王避王子朝事变，在晋等诸侯国的帮助下，在西周城邑的基础上向北扩建东周成周城，其后战国时期共有8位东周君在此居住。由此看来，汉魏洛阳故城北部确实为东周敬王时期所筑的成周城，到战国后期改称洛阳。
战国末期，秦相吕不韦率兵一举灭东周君。秦庄襄王封吕不韦为洛阳十万户侯，他又在东周成周城的基础上再次扩大其城，并设三川郡治于此，从而奠定了汉魏洛阳城的基本规模。
秦统一天下后，诸郡之首三川郡由秦相李斯之子李由当任郡守。
楚汉战争后，汉高祖刘邦建立西汉，他来到洛阳，建都于此近半年后，西迁长安。其后汉魏洛阳故城是西汉河南郡治及洛阳县治所在地。
再其后汉室中兴皇帝刘秀；魏文帝曹丕；晋武帝司马炎；魏孝文帝拓跋宏，先后在此建都。尤以东汉、北魏为主，故称此城为汉魏洛阳故城。东汉时期郭城面积为近10平方公里，北魏时期郭城面积扩展为近80平方公里，成为当时世界上面积最大的都城。
这座在中国历史上前后沿用一千余年的都城见证了洛阳悠久的历史，正如北宋史学家司马光所说："若问古今兴废事，请君只看洛阳城。"
汉魏洛阳故城1961年被列入全国第一批文物保护单位，2014年被列入世界文化遗产丝绸之路东方的起点，2021年入围中国"百年百大考古发现"。#让世遗活起来#
这座保存比较完好的都城遗址现可参观的遗址处主要有位于洛河之南佃庄镇朱圪垱村的东汉灵台遗址；太学村的汉、魏、晋太学遗址；洛河之北洛偃公路、陇海铁路南侧的北魏永宁寺遗址；陇海铁路北侧的北魏铜驼大街遗址；白马寺东侧北魏西阳门遗址；偃师韩旗屯村东北的北魏建春门遗址；孟津金村之南的宫城区遗址(包括北魏阊阖门遗址、魏晋太极殿遗址等)；翟泉村之东北魏晋金墉城遗址等。
步入汉魏洛阳故城大遗址，丝绸之路东方的起点，去领略下汉魏晋潇潇风骨、万种风情！
踏访千年古都，定格醉美世遗风景[心]和酒鬼酒一起赏遍洛阳美景，拥抱人间烟火，守护世遗文化！#万里走单骑#
成都的白马寺是在明代的四川布政司参政郭斗的主持之下仿洛阳的白马寺修建的，旧址就在今天白马寺街的人北中学处。明代的白马寺是城北较大的寺庙，面临府河，曾经是成都城北的一个游玩之地。明末被毁以后，清初由宝昙和尚主持重建，以后又有增修，但无论是从规模还是从香火的旺盛上都不如明代，只是成都每年相传为观音生日的观音会和相传为文昌帝君生日的文昌会在此举行。民国时期，寺庙逐渐衰颓。新中国成立以后，寺内的佛事活动完全停止，余存的少许房屋改作为民办中学和精印包装厂车间用房，白马寺不复存在。但是留下了白马村与白马寺街的名称，以后又陆续把这一片区的十多条街巷都以白马命名。在近年的城市改造中，这些小街小巷正在逐步消失，但是长度超过1000米的白马寺街仍然是这一片区东西交通的主要通道。
1921年前后，白马寺附近的坛君庙因为取土烧砖，发现了一些与传统青铜器形制不同的青铜器，被古董商称为“夏器”。1942年8月，著名考古学家卫聚贤根据他到白马寺的考察和千方百计搜集到的48件“夏器”（都是兵器）的研究，在他主编的《说文》月刊编了一期《巴蜀文化专号》，发表了著名论文《巴蜀文化》，认为这些青铜器是古代巴蜀遗物，时间可远至商代。这是第一次提出“巴蜀文化”这一学术概念与文化分期，故而在学术史上具有重要意义。
1939年4月，成都市救济院开办于白马寺侧，其下设儿童、妇女、游民、老废四所，其中有一部分设在东较场的原华阳县城隍庙。新中国成立以后，在其旧址新建了四川省林业中心医院。
社会救济在过去是一项社会各方面共同参与的社会事务，出于我国传统文化中“济世活人、扶危济困”的道德观，我国古代社会中从事慈善救济的机构比现代要多得多，虽然有些机构的实力并不强大。除了前面介绍的慈惠堂、育婴堂和这里官办的救济院之外，据《成都通览》一书所载，成都在清末的公办与民办慈善救济机构或者慈善救济组织共有23家之多，其中包括两家帮助戒除烟瘾的民办机构，而且名字都叫“公社”。又据《成都市指南》一书所载，1942年成都的各种慈善会共有56个之多。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”我国有数不清的佛教寺庙都称为“寺”，究其由来，就是来源于这个白马寺。“寺”字最早的本义就是今天的“侍”，侍奉皇帝、为朝廷办事的官员就叫“寺人”。秦汉时的一些中央政府的官署也叫寺，以后一直到唐代还有九寺，清代有五寺。相传东汉时接待安置西域僧人的官署是当时专门接待四夷宾客的鸿胪寺，相当于今天的中央民委招待所（鸿胪寺这一设置一直保持到清代）。#成都头条# #成都#
老照片是成都白马寺旧址！
白马寺的规划和设想，1300亩地都征十年了，还在规划中，陕西法门寺早都建成了，那规模，那气派，牛得很！国内众多寺院已经扩建好，希望白马寺别拖了，赶快建设国际一流名寺。去过白马寺的朋友，大家觉得白马寺建设如何？猜猜还得等多少年开工？有什么想说的，欢迎留言交流。展版内容如下：为了加快自马寺的发展，尽早把白马寺建设成国际一流名寺，在洛阳市委、市政府的关心支持下，从九十年代开始，就开始酝酿白马寺规划与设计。先后投入资金8427.5万元，征用了河南省第二荣康医院、洛阳市巨尔乳业有限公司、自马寺村等地94亩，加上原有地，规划面积约1300亩。印乐大和尚就白马寺总体规划先后拜访咨询了中央美院教授钱绍武、中国佛教文化研究院教授李家振、清华大学教授孙大章、郭女如教授、多次邀请国内著名专家及我市学者进行座谈研究。基本意向:存寺院，除临时建筑拆除外，将被完整保存。寺院西侧，为国际佛殿区，目前印度风格佛殿已经落成，泰国风格正在扩建，缅甸、韩国、日本、斯里兰卡佛殿也在积极治谈中。寺院东侧，为佛教修学园区，有佛学院、居士林、如意寮等。寺院北侧，为精华区，有万佛塔、戒坛、佛殿等。自马寺总体规划目前正委托西安建筑科技大学刘克成古建研究所设计。
[微风]1994年，安徽芜湖白马寺重建动工之日，一名工人在开挖时，突然大叫一声：“天啊，怎么回事？”众人一惊，难道挖到怪物了？
这里是著名的千年古刹——安徽省芜湖市弋江区的白马禅寺，白马禅寺始建于南宋孝武帝时期，坐落于芜湖南郊的白马山之上，千年来，作为芜湖古八景之一的白马禅寺、白马洞天，曾吸引过来无数的文人墨客，留传下来许多优秀的诗篇。
虽说曾经的白马禅寺光辉闪耀，但因战乱、时间腐蚀等原因，原白马寺早已破旧损毁。
[胡瓜]一九九四年，安徽芜湖市政府为重现往日白马寺的壮丽，计划在白马寺旧址上新立一座雄伟壮观的白马寺。
就在白马寺重建动土当日，发生了这样一件神奇的事。
重建当日，一名工人汗流浃背，正努力开垦着土地。
突然，他用力的一铲，没想到铲子只是浅浅地刺入土中，而虎口竟被铲柄反震得生疼，工人稍稍呼出一口气缓了缓，再从土中抽回铁铲，他惊讶地发现铲尖上竟出现了几道裂口，他惊呼出声：“天啊，怎么回事？”
一旁的工友们听到了他的叫喊声，皆停下了手头的动作，揣着疑惑的目光朝那名工人望去，到底是发现了什么东西，值得这般大惊小怪?
还不及大家朝那边赶去，工人再开口便打断了一众遐想，“快来帮帮忙，这地硬得古怪”。
这话引得众人一阵嘘声，毕竟谁也不是第一次干这种工地活，多硬的地都挖过，这有什么好惊讶的，众人不再理会工人，默默低头继续干着自己的那份工。
但平日里与工人交情较深的数位同乡仍不解疑惑，他们一起大大小小也干了十多个工地，深知此人决不是这般咋咋呼呼之辈，既如此，那必是有什么发现。
于是他们肩扛着铁铲向工人走过去，工人向他们说明了事情的原委后，十数人便分散围在工人的四周，一锹一铲地向下挖掘着，谁成想这块地着实难挖，四周皆是松软的黄土，唯有他们脚下这块，银白色的土壤，好似儿时捏泥人用的金刚土。
一小撮人群的聚集再度吸引了众人的注意，众人皆立定看向他们，只见他们弯腰很勤快，但每次起身时却只能带上来一小抔泥土。
这一现象逐渐将众人吸引过去，很快，周边便围满了人，也不断地有人跳入土坑，帮着他们一起挖。一时间，锄头，铁锹齐上，热闹非凡。
半晌，那名工人突然尖叫出声，引得众人侧目：“哎呀，挖到了！挖到了！快过来看啊，快来看！”
[绿帽子]工人躬下身，从坑中搬起块状泥扔出土坑，众工友见状皆帮着工人一起搬，众人辛苦的劳动，终于让它出现在众人眼前，工人跪倒在地上，从杂乱无章摆放着锄头铁铲的土坑中用双手扒拉开覆于其上的碎泥。
那是两团沾满泥土的椭圆形物体，有人打来一脸盆清水，工人拧了个抹布，用手小心翼翼地拭去黏在表面上的泥土，两团物体渐渐露出它们的本来面目，那是两尾石制的游鱼。
这两尾游鱼比人的手掌要大上许多，鱼鳞呈扇形，交叉排布，嘴角轻启，一对鱼眼里仿若看过了无数帝王将相故事。
众人见辛苦这么久挖到只是两块石头，若是两块玉，兴许还能卖不少钱，大家伙分一分，结果却是两块石头，皆败兴而归，四散回家休息。
唯有那名工人将其视作宝贝，毕竟是自己辛辛苦苦挖出来的，他用衣服轻轻将两块鱼石包起来，放进自己的储物柜里。
[比心]等到第二天，工人再回工地上工时，他打开储物柜，惊觉两块鱼石消失不见，工人连忙招呼来同伴在工棚里外寻了个遍，也未寻见一丝鱼石的踪迹。
就在众人欲放弃找寻之际，有人去工地外的井口取水时，发现了这对鱼石，工人不得其解，觉得莫名其妙，自己明明把鱼石规规矩矩地用衣服包裹好摆在储物柜里，怎么一晚上的工夫，就突然到水井边上去了呢？
后来白马寺的第一任主持——廊姓老师太听说了鱼石的事情，觉得鱼石很有灵性便买下了这对鱼石，将这对鱼石供奉在白马寺里。
传闻只要有了伤病，只需摸一下鱼石便能痊愈。而鱼石最神奇之处在于它自身能不断生长。
听一些老居士们说，这20多年，这对鱼石比刚出土时长长了10多厘米。
如今的白马禅寺香火鼎盛、香客云集，成为一方知名的道场，而这对作为镇寺之宝的鱼石展览点向来都是游客们的必到之处。
参考资料：
【1】听说这两块石头很有灵性，被安徽这座千年古刹奉为镇寺之宝。 《轻松视角》，2018年5月
【2】安徽芜湖白马寺里的鱼石，你有见过吗? 《文又又》，2022年7月
作者：理理
编辑：墨浓
【齐心抗疫 共克时艰 洛阳白马寺镇爱心人士向防控一线捐赠物资】
疫情就是命令，防控就是责任。连日来，洛阳市白马寺镇疫情防控工作机制全面激活，镇机关干部、各社区工作人员、志愿者等不分白天黑夜，坚守在防控一线，守护着辖区人民群众的生命健康。
在这场战“疫”中，辖区爱心人士纷纷伸出援手，汇聚起大爱之镇阻击疫情的强大正能量。
8月7日，省有色金属地质矿产局第六地质大队向车站街社区捐赠免洗消毒剂、酒精等物资，并购置遮阳棚、电风扇、驱蚊水等，为一线工作者掩去骄阳、送去清凉，全力支持社区疫情防控工作。
8月6日，白马寺社区李楠、李哲两位党员同志向社区值守卡点捐赠消毒水800余斤，用于环境消杀，助力疫情防控。“大家都很辛苦，我们也想尽一点力”，朴实的话语，彰显的是共产党员的初心和担当。与此同时，白马寺社区党员伏广升，半个店社区党员谢绍龙，白马寺社区预备党员伏义、张浩晨、王海建，周村社区预备党员尤豆豆等也伸出爱心援手，为抗击疫情提供了坚实力量。
这些温暖如同星星之火，成燎原之势在白马寺镇涌动：杨湾社区杨建亚、杨兴华、杨进生，大里王社区王文豪、李爱霞、杨小峰、王文豪、李方博，半个店社区张胜，帽郭社区张亮亮、郎红等爱心人士，分别自发为防控值守卡点捐赠医用口罩、水、方便面等物资，为奋战在一线的工作人员加油助力。（通讯员 张伊清 编辑 红立）
月山寺建于唐代，明永乐年间改名为月山寺，与少林寺，白马寺并称为中原名寺，位于河南省焦作市博爱县。明永乐皇帝，清乾隆皇帝都曾到此游历。
月山寺依山而建，景色宜人，也为“八极拳”的发源地。
河南省漯河市舞阳县白马寺遗址位于马村乡马南村西南岗上，岗上原有白马寺一座故名。总面积约五万平方米。六十年代初，原政协副主席周声远在此调查时从一个废井壁上发现。早年上面建砖窑一座上层文化层遭到破坏。文化层厚二米多，采集的文物标本有红衣黑彩陶片、彩绘夹砂红陶、亮黑陶、绳纹灰陶，石斧、石刀等。从出土文物的特征看，是一处仰韶文化至商代文化遗存。县级文物保护单位。
关于河南省舞阳县马村乡白马寺的传说是小时候听到的，据传说是寺里和尚不守清规戒律，祸害乡里欺男霸女，此事惊动皇上，皇上本想从轻发落，就连声说道：罢了，罢了。当地人却深恨和尚们为非做歹，他们挖下深坑，把和尚们埋得只剩下光头露出地面，之后套上牲口拉着耕地的耙，一趟又一趟来回在和尚头上耙过，活活把和尚们全耙死了。从此舞阳县的白马寺败落，今人只见遗址。
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