李炆 李炆城）

大家好,小宜来为大家讲解下。李炆，李炆城）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

唱刀马旦的李炆今年46岁了，最近素颜曝光，好似容颜不减当年，且有些中年之韵，看起来保养的很好，这个性感的天后，曾经在歌坛也是出类拔萃，外貌和身材都很火辣，具有一股力量渲染着粉丝。

李炆小蛮腰清晰可见，但是素颜出境，不仔细看一时还真看不出来是天后李玟（CoCo），素颜出镜被嘲判若两人,双眼超无神,跟妆前相差极大!无不感叹现在的化妆师多牛。

一身紧身衣的李炆，皮肤很嫩白，动作也很大方自然，有健身范女的味道，肌肉还是蛮结实的，眼神少了年轻时的那几分磁场，看来电没有充足。

有的网友就在想，现在明星看起来都很美，素颜为何判若两人，就让人无不想起古代的美人，那可是纯天然的美，没有化妆和整容，为何现代女性就不能复古呢？

《红楼梦》众多手抄本避讳一个“鼎”字，其背后隐藏了一个人的名字，李煦的儿子李鼎，脂砚斋的批语”非闻煦堂语“做为作证，我们来看看事情的来龙去脉！

众多《红楼梦》手抄本中都出现了缺笔鼎字，如何解释？大家第一反应有可能是避讳，而《红楼梦》手抄本是谁在手抄，正是脂砚斋，陈说红楼解密脂砚斋的原型正是皇八子胤祀的老师何焯的女儿，此女子后来以妾的身份嫁给李煦的儿子李鼎。

由此我们得出什么结论，手抄本中都出现了缺笔鼎字，是脂砚斋避讳丈夫李鼎的名字。

那么这样说有道理吗？我们在从另外脂砚斋的批语”煦堂“可见一斑。

第八十回：夏金桂与香菱争辩：“菱角花谁见香来着。。。可见不不通。”畸笏叟的批语云： 是乃不及钗儿。非闻煦堂语，更难揣其意。然则余亦有幸，两意不期然而合（ ? ）同。

我之前说过，畸笏叟其实为脂砚斋老的时候的称呼，我们来解释脂砚斋口中的”煦堂“语，首先“堂”字，在古代的家庭里，父母的居室一般被称为堂屋，高堂古代社会对父母的一种代称，煦有可能指的是脂砚斋的长辈李煦。这样佐证了脂砚斋的原型是李煦的儿媳。

我们来分析: “余亦有幸”，明确了脂砚斋自己听过，我们还隐隐约约从字里行间透露出，这个脂砚斋是剧中人，正好对应的我之前的论证，脂砚斋的原型为剧中人香菱。由此我们才能推导出薛蟠为李鼎，那么脂砚斋对于李煦还是比较尊重的。

那么为了说明脂砚斋和薛蟠的关系，第四十八回，宝钗说薛蟠外出做生意，“只怕比在家里省了事也未可知”，庚辰本双行夹批写道：作书者曾吃此亏，批书者亦曾吃此亏，故特于此注明，使后人深思默戒。

这里迷迷糊糊地说出了，薛蟠和脂砚斋好像同样做出了相同的事情。而红楼梦中薛蟠被人称作傻子，但是脂砚斋却和他称兄道弟，亲切称呼为阿呆。

红楼梦还说过史鼎，史鼐，而李煦，他的两个儿子分别叫做李鼐和李鼎，一切都是那么巧合吗？在“黛玉秋祭”一节里，有个道具叫“龙文鼒”，紧接着有脂批【子之切，小鼎也】。

脂砚斋的批语是对鼒的解释，【唐韵】“子之切”，【唐韵】是古代汉字没有拼音，用相近读音的字当做拼音来标注；“小鼎”是对鼒的解释。要知道薛蟠字文龙，薛蟠的原型为李煦的儿子李鼎，李煦的生母正是文氏，文龙的文字有可能来自文氏，文氏是康熙的奶妈。

林黛玉的还有一个原型可能来自李煦弟弟的女儿，所以薛蟠和林黛玉很是熟悉，不排除是李煦的五弟李炆的女儿，李炆是康熙时期畅春园主管。那么红楼梦也有一个李纹，木子李，所以林黛玉的姓氏由来于此。由此我们才解释了林黛玉秋祭道具叫“龙文鼒”，这一出剧情背后隐藏的秘密，林黛玉是李鼎的堂妹，小鼎的含义在此。关于林黛玉的原型，也是有两个，一个是皇家，一个是李家的人。下一节我们来寻找一下林黛玉和李家的关系！

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