导读 大家好,小宜来为大家讲解下。李炆,李炆城)这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!唱刀马旦的李炆今年46岁了,最近素颜曝光,好似容...

大家好,小宜来为大家讲解下。李炆,李炆城)这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

唱刀马旦的李炆今年46岁了,最近素颜曝光,好似容颜不减当年,且有些中年之韵,看起来保养的很好,这个性感的天后,曾经在歌坛也是出类拔萃,外貌和身材都很火辣,具有一股力量渲染着粉丝。

李炆小蛮腰清晰可见,但是素颜出境,不仔细看一时还真看不出来是天后李玟(CoCo),素颜出镜被嘲判若两人,双眼超无神,跟妆前相差极大!无不感叹现在的化妆师多牛。

一身紧身衣的李炆,皮肤很嫩白,动作也很大方自然,有健身范女的味道,肌肉还是蛮结实的,眼神少了年轻时的那几分磁场,看来电没有充足。

有的网友就在想,现在明星看起来都很美,素颜为何判若两人,就让人无不想起古代的美人,那可是纯天然的美,没有化妆和整容,为何现代女性就不能复古呢?

《红楼梦》众多手抄本避讳一个“鼎”字,其背后隐藏了一个人的名字,李煦的儿子李鼎,脂砚斋的批语”非闻煦堂语“做为作证,我们来看看事情的来龙去脉!

众多《红楼梦》手抄本中都出现了缺笔鼎字,如何解释?大家第一反应有可能是避讳,而《红楼梦》手抄本是谁在手抄,正是脂砚斋,陈说红楼解密脂砚斋的原型正是皇八子胤祀的老师何焯的女儿,此女子后来以妾的身份嫁给李煦的儿子李鼎。

由此我们得出什么结论,手抄本中都出现了缺笔鼎字,是脂砚斋避讳丈夫李鼎的名字。

那么这样说有道理吗?我们在从另外脂砚斋的批语”煦堂“可见一斑。

第八十回:夏金桂与香菱争辩:“菱角花谁见香来着。。。可见不不通。”畸笏叟的批语云: 是乃不及钗儿。非闻煦堂语,更难揣其意。然则余亦有幸,两意不期然而合( ? )同。

我之前说过,畸笏叟其实为脂砚斋老的时候的称呼,我们来解释脂砚斋口中的”煦堂“语,首先“堂”字,在古代的家庭里,父母的居室一般被称为堂屋,高堂古代社会对父母的一种代称,煦有可能指的是脂砚斋的长辈李煦。这样佐证了脂砚斋的原型是李煦的儿媳。

我们来分析: “余亦有幸”,明确了脂砚斋自己听过,我们还隐隐约约从字里行间透露出,这个脂砚斋是剧中人,正好对应的我之前的论证,脂砚斋的原型为剧中人香菱。由此我们才能推导出薛蟠为李鼎,那么脂砚斋对于李煦还是比较尊重的。

那么为了说明脂砚斋和薛蟠的关系,第四十八回,宝钗说薛蟠外出做生意,“只怕比在家里省了事也未可知”,庚辰本双行夹批写道:作书者曾吃此亏,批书者亦曾吃此亏,故特于此注明,使后人深思默戒。

这里迷迷糊糊地说出了,薛蟠和脂砚斋好像同样做出了相同的事情。而红楼梦中薛蟠被人称作傻子,但是脂砚斋却和他称兄道弟,亲切称呼为阿呆。

红楼梦还说过史鼎,史鼐,而李煦,他的两个儿子分别叫做李鼐和李鼎,一切都是那么巧合吗?在“黛玉秋祭”一节里,有个道具叫“龙文鼒”,紧接着有脂批【子之切,小鼎也】。

脂砚斋的批语是对鼒的解释,【唐韵】“子之切”,【唐韵】是古代汉字没有拼音,用相近读音的字当做拼音来标注;“小鼎”是对鼒的解释。要知道薛蟠字文龙,薛蟠的原型为李煦的儿子李鼎,李煦的生母正是文氏,文龙的文字有可能来自文氏,文氏是康熙的奶妈。

林黛玉的还有一个原型可能来自李煦弟弟的女儿,所以薛蟠和林黛玉很是熟悉,不排除是李煦的五弟李炆的女儿,李炆是康熙时期畅春园主管。那么红楼梦也有一个李纹,木子李,所以林黛玉的姓氏由来于此。由此我们才解释了林黛玉秋祭道具叫“龙文鼒”,这一出剧情背后隐藏的秘密,林黛玉是李鼎的堂妹,小鼎的含义在此。关于林黛玉的原型,也是有两个,一个是皇家,一个是李家的人。下一节我们来寻找一下林黛玉和李家的关系!

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