元宵节赏灯始于什么时期 元宵赏灯起源于什么时期
8月科学教育网小李来为大家讲解下。元宵节赏灯始于什么时期，元宵赏灯起源于什么时期这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
元宵节赏花灯的来由
今天就是元宵节啦～花友们晚上会去灯会看花灯吗？其实2000多年前古人就已经开始有了赏灯的习俗。
元宵是取正月之元，及夜（宵）来命名的，元宵节赏灯始于汉明帝时期，当时他信仰佛教，而佛教有正月十五日点灯敬佛的做法，于是明帝就在元宵在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。从那以后，逐渐发展成了平民百姓们的节日习俗。#元宵节#
元宵节的来历
元宵节早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就令士族庶民都挂灯，往后逐渐形成民间盛大的节日。在汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。
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今天是农历十五一一元宵节，又称上元节。元宵节始于2000多年前的秦朝，元宵赏灯的习俗始于东汉时代，汉明帝永平年间，因汉明帝提倡佛法，为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院、燃灯表佛。
汉文帝下令将正月十五定为元宵节。活动有:猜灯谜、舞狮、舞龙灯、走百病、逐鼠、请紫姑神、祭门户、踩高跷。
祝大家阖家团圆，福生无量，节日快乐！
元宵猜灯谜，无锡这一习俗最早始于宋代
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。今天就是元宵佳节了，早在2000多年前的西汉就有了，是我国传统节日之一，因为这是新年第一个月圆夜，也叫元夕、元夜，又称上元节。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。这一天，无锡民间百姓有吃汤圆、闹花灯、猜灯谜的习俗，还有玩花船、舞龙狮、“走三桥”等。你知道吗？无锡人元宵猜灯谜的习俗最早是从宋代开始的，盛行于清代，在无锡地区的一些县志中就有元宵赏灯以及热闹景象的明确记载。灯谜，这个每个人都玩过、体验过的休闲活动，如今已成为无锡的一项省级非物质文化遗产。#无锡头条#
元宵节赏灯的由来
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
中国老360行之二十四:作坊行. 灯笼坊
老上海灯笼坊春节最忙，工匠们要各显其能，糊出各种灯笼供应元宵灯市。
灯节早在唐代就很热闹。唐朝以前有腊月赏灯的习俗，相传灯笼是汉明帝从西域引进的。据《僧史》记载：西域腊月晦日称为大神变，该日烧灯表佛。唐代把赏灯时间正式定为正月十五日。据史书说：睿宗先天二年(711)正月十五，做了一个二十丈高的灯轮，用锦缎加以装饰，并挂上五万盏花灯，皇上还下令让千余名官女和长安少妇围着这巨大辉煌的灯轮高歌狂舞，真乃盛况空前。
民国初年规定元宵前后三天为灯节，正月十四日为试灯，十五日为正灯，十六日为残灯。元宵节上灯，早先并不仅仅是观灯娱乐，它还象征着吉祥之光，能驱妖避邪除百病。
老上海灯笼坊所扎的灯笼，各派纷呈，以苏灯为主。苏灯就是苏州风格的灯笼。据古籍载：“苏灯为最，灯品至多，苏(州)福为冠，新安晚出，精妙绝伦”。
上海滩灯笼坊所产之苏灯有“荷花”、“栀子”、“葡萄”、“鹿犬”、“走马”灯等。还有以麦秆，铅丝做成的缭丝灯、夹纱灯等。
老上海灯笼坊的灯彩集剪纸、绘画、装扎、糊裱等多种手工艺于一体，所生产之各式灯笼，造型优美，灯饰华丽，花样出奇。传统的走马灯构思极为巧妙，它的外型犹如碧瓦，飞花的亭台，灯壁内侧画有各种图案，点燃灯中心的蜡烛，始现出精美的花纹，又因燃烧后空气对流，花灯内壁自动旋转，循环呈现“五谷丰登”、“鲤鱼跳龙门”等吉祥图案。也有的绘画以戏文为主，“水漫金山”、“木兰从军”、“八仙过海”、“龙凤呈祥”等皆有生动表现。
走马灯儿童最爱看，他们不知灯内的画面怎么会自动旋转起来？孩子们看走马灯感到妙趣横生，而生意人看走马灯却暗中祈求“时来运转”。
灯笼坊所生产的“兔子灯”、“鲤鱼灯”、“西瓜灯”等，元宵节一上市即抢购一空，当年灯笼为精美的工艺品。
闹花灯
汉明帝永平年间（58～75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行流传到寺庙之中。
东台有江苏历史上最早的寺庙——汉广福寺，据《西溪遗志》第五章载：“东广福寺，在镇东，相传建自汉武时，名承福院。唐武德中重建，名永安寺。宋改圣寿寺。绍兴间改今名。内有星居院十区，亦为潜轩院。西广福寺，在镇西，相传建自汉章帝永和中，名奉孝寺。唐亁元间废。后与东广福寺同赐名永安寺。宋治平四年，同赐名圣寿寺。绍兴间，更名曰西广福寺。今则与东广福寺合并称广福寺。俗称宝塔寺。”又据清嘉庆《东台县志》第三十五卷《寺观》载：“西广福寺，在西溪镇西。相传建自汉章帝永和中，名奉孝寺。唐亁元间废。后与东广福寺同赐名永安寺。宋治平四年，同赐名圣寿寺，绍兴间更今名。”由于佛教文化的盛行，东台也就最早开始搞赏灯活动了。
东台历来就有元宵张灯观赏的风俗，元宵节也称“灯节”或“上元节”，“闹元宵”是其高潮，过去花灯均为群众自发，经费自筹。东台街上的提灯游行办得很具特色，曾驰名于泰州、扬州、南通、盐城等市，吸引了四面八方的人来东台观灯，有龙灯、九狮图、八骏马、七巧灯、锣鼓棚、河蚌精、荡湖船、挑花担、踩高跷，以及古老的张荷花、八仙过海、舞龙灯等等。后来，灯会中又加入了打莲湘、打腰鼓、吹拉弹唱乐队。花灯游街既具有东台本土风情又体现时代特色的节目，给群众的春节文化娱乐生活营造了祥和、喜庆的氛围。无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。如今，这一古老的民俗活动已经演变为连续举办了5年的“正月初二民俗踩街活动”，深受城乡居民的欢迎。过去用于观赏的灯会，主要集中在彩衣街、马公桥一带的商铺，灯会的彩灯五光十色、形态各异，从大年后就热闹起来。上灯以后，大街小巷，满城是提的、举的、拖的、推的、跨的灯。以前孩子玩灯上街，可以到熟人家换蜡烛。现在有塑料的灯，用电池，能放音乐，随着时代前进了。
正月十五的民俗是东台民间生活的缩影，随着时代的变革与进步，一些良风美俗得到了传承和发扬，而一些旧风陋俗逐渐被摒弃。了解家乡民俗，我们似乎聆听到历史的足音，触摸到时光辗转的痕迹。在喧嚣、纷繁的现代生活中，这些民俗也能还原我们心灵深处温馨、美好的记忆。
荷花灯的由来 正月十五叫上元节，也称为元宵节，有着悠久的历史。上元节的内容十分丰富，人们在晚上可以“闹花灯”，即张灯、观灯、打灯虎，还可以放花炮焰火。汉明帝时为了提倡佛教，敕令在元宵节点灯，以表示对佛的尊敬。这便是元宵节张灯、观灯的起源。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。而莲花灯、镜灯、凤灯、琉璃灯便成为元宵节燃灯不可或缺的灯种。
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