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8月科学教育网小李来为大家讲解下。周易大师,周易大师有哪些人)这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

三爻卦对现代人的警惕

伏羲氏时代,人类的生活原始而简朴,天地之间的景象十分单纯,也没有什么人造的太多器物,一切都显得很简单。

现代社会充满了人为的东西。我们想回到原点,那就对三爻卦做一好好的学习和反思。

首先,三爻卦除了天是纯阳、地为纯阴之外,其余六卦,不是阳多阴少,便是阴多阳少,形成阴阳不平衡的局面。我们不要忘记:天地之间,如果没有矛盾,就不可能产生变化,也就不会进步,我们不但不能够害怕矛盾或消除矛盾,反而应该面对矛盾,设法化解,偶尔还要刻意制造一些矛盾,才能促进变化与进步。

阳多阴少的卦,称为阴卦,一共有三个:泽、火、风。阴多阳少的卦称为阳卦,一共也有三个:山、水、雷。阴卦多阳,阳卦多阴,提醒我们:贤明的人士总是少数的,也就是比大多数人更睿智更明白,真理往往会在少数人手里。但现代人一般都比较相信“少数服从多数”,大多数人意见的重要性,致使人们在某些方面越来越退步,这个现象还是令人十分忧虑的。

三爻卦的上爻代表天,中爻代表人,下爻表示地,形成天、人、地三才。这是在告诉我们:天、人、地各有不同的才能。天高明而无所不覆,地博厚而无所不载,人必须德智兼备,公而忘私,以求既大且久,生生不息。天地之间有万物,由于人为万物之灵,所以负有顶天立地、辅助天地的任务。为了致中和,人必须讲求仁义。凡是伤天害理,污染环境,破坏生态系统的事情,一概不能做。

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周易大师[作者程小程] - 头条百科

现当代易学大师刘大钧《周易概论》说:“据上所考(略),我们认为,《经典释文》从汉人之说,谓‘周’字‘遍也,备也,今名书,义取周普’,这是正确的。”

河间金栋河间市人民医院主任中医师

《周易》书名解——《周易》是一部什么书?金栋按:《周易》书名二字之含义,所谓“周”者,周代之民族也;“易”者,筮书之通名也(筮,《说文》说“《易》卦用蓍也”,通俗地讲就是算卦)。所谓《周易》者,乃周代民族之筮书也!余者皆是附会之说(见评论区)!在先秦,《易》即指《周易》,即《周易》古经,包括六十四卦卦形(画)、六十四卦卦名、六十四卦卦辞、三百八十六条爻辞等。《周易》是六十四卦,不是八卦!《周易》之名,文献记载首见于《春秋左传》。《周易》是一部什么书?《周易》系占筮典籍,为非逻辑性,即本占筮而寓哲理。出自周代卜巫史官之手,非文王、周公所作,定型于西周时期,编纂成书于春秋末战国初(以《左传》《国语》之筮例,当时尚无爻题初二三四五上),以帛书《周易》为据,今本《周易》当编纂成书于西汉武帝以后之宣、元时期。据易学史料及地下相继出土的商周甲骨、陶器、石器、青铜器、帛书竹简等,《易·系辞传》作者认为伏羲氏始画八卦、汉儒《史记》《汉书》认为“文王拘而演周易”、“人更三圣,世历三古”,非是!殷商盛行龟卜,周代盛行占筮,所谓“龟,象也;筮,数也”(《左传·僖公十五年》)。筮,《易》卦用蓍也(《说文》),所谓“易者筮也,筮者数也”——《易经》筮法,即用蓍草变易之数九、六、七、八以求一爻、二爻、三爻……六爻一卦(见《易传·系辞传》大衍筮法),以占吉凶祸福,如此而已!九、六、七、八这四个数,后世易学谓之“四营”,而帛书《易传》谓之“四马”。马,通码,数码、号码、卦码、筹码、算筹,又名策,即数也。《易经》卜卦、筮法,其中筮得奇数九、七者用符号“一”表示,筮得偶数六、八者用符号“--”表示。如此而已!那些高大上的哲理(道、太极、阴阳、两仪、四象、五行、太极图、河图、洛书、先后天八卦图等,《易经》卦爻辞并未有之),乃后世儒生、道教徒之阐释发挥、附会推演!四马,汉儒妄改为“四象”,已失其本真矣!帛书《易传·系辞》之马,今本《系辞》全部改为“象”。《易经》是取数而占,非取象,帛书《易传》马字可证。《易经》取象,乃汉代后儒之所为!今通行本《周易》分“经”与“传”两大部分。《周易》之“经”——《易经》乃占筮典籍,为非逻辑性,即本占筮而寓哲理,定型于西周时期,出自周代卜巫史官之手;《周易》之“传”——《易传》乃哲学与神学之混合体,编纂成书于西汉时期,出自受道家、阴阳家影响的孔门后儒之手。《周易》之“经”与“传”二者相差好几百年,其内容、性质截然不同,莫把《易传》当《易经》读!何谓“成书”?即该书所有内容完全编纂在一起了才算成书!成书与成篇不同。每篇文章可能是不同时期、不同作者写成,但编纂成书是同一时期、一二个或几个作者所为。

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