您好,今天小花就为大家解答关于货殖列传文言文阅读答案，史记 货殖列传 阅读答案 古诗原文及翻译相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、作者：阅读下面的的文言文，完成4—7题。

2、（19分）老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。

3、”必用此为务，挽①近世涂民耳目，则几无行矣。

4、太史公曰：夫神农以前，吾不知已。

5、至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味②，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。

6、使俗之渐民久矣，虽户说以眇论③，终不能化。

7、故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

8、夫山西饶材、竹、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出棋置。

9、此其大较也。

10、皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。

11、故待农而食之，虞而出之④，工而成之，商而通之。

12、此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。

13、故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。

14、岂非道之所符，而自然之验邪？《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝⑤，虞不出则财匮少。

15、”财匮少而山泽不辟矣。

16、此四者，民所衣食之原也。

17、原大则饶，原小则鲜。

18、上则富国，下则富家。

19、贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。

20、故太公望封于营丘，地潟卤⑥，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之。

21、故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。

22、其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。

23、是以齐富强至于威、宣也。

24、故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

25、”礼生于有而废于无。

26、故君子富，好行其德；小人富，以适其力。

27、渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。

28、富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。

29、夷狄益甚。

30、谚曰：“千金之子，不死于市。

31、”此非空言也。

32、故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

33、”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！【注】①挽，同“晚”。

34、②刍豢：指牲畜的肉。

35、③眇：同“妙”。

36、④虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。

37、⑤三宝：食、事、财。

38、绝：不流通。

39、⑥潟卤：盐碱地，不适宜耕种。

40、 （选自《史记 货殖列传》有删改）4.下列句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）A．夫神农以前，吾不知已 已：通“矣”，了B．故善者因之，其次利道之 道：通“导”，引导C．各劝其业，乐其事 劝：勉励D．小人富，以适其力。

41、 适：到，往5.下列句中加点词语的用法和意义相同的一组是（ ）A．海岱之间敛袂而往朝焉 积善成德，而神明自得。

42、B．莫之夺予 胡为乎遑遑欲何之C．农不出则乏其食 非吾所谓传其道解其惑者也D．则桓公以霸 谨拜表以闻 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A．老子的“小国寡民”理念在近世行不通，是因为人们都追求舒适享乐；对人们的欲望，统治者最好的做法是顺其自然。

43、B．各地物产丰富，但只有政府主动、大力协调各种经济门类，农、虞、工、商才能各行其事，人民才能安居乐业。

44、C．姜太公在经济基础薄弱之时，管仲在齐国中衰时，都实行了发展经济的政策。

45、由于富强，齐国还实现了九合诸侯，一匡天下的霸业。

46、D．天下之人上至天子诸侯下到平民百姓，都求财谋利，担忧贫穷。

47、只有生活富裕了，君子才喜欢行仁义之事，普通百姓才懂得礼仪。

48、7．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

49、（10分）（1）使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。

50、（5分）答：（2）此四者，民所衣食之原也。

51、原大则饶，原小则鲜。

52、（5分）答：参考答案：4．D ( 适：适合，引申为“用在适当的地方”)5．C （其均为代词，那。

53、 A连词，表修饰/表因果 B代词，宾语前置的标志；动词，到。

54、D介词，因为/连词，表目的。

55、） 6．B （原文第三段强调社会经济的自动调节，人民自发地发展生产实现安居乐业。

56、） 7．（1）致使这种风俗浸染百姓的思想很久了，即使用（老子那样）微妙的言辞挨家挨户去劝说，终究不能使他们的思想改变。

57、（使、渐、虽、化、“户说以眇论”状语后置各1分）（2）这四种行业，是老百姓吃饭穿衣的本源。

58、本源充实，就会衣食丰富；本源不足，就会衣食匮乏。

59、（此四者、原、饶、鲜、补充省略成分各1分）。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。