内圣外王最先出自哪部文献（详细解析看这里）

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解答：

1、 内外圣君来自《庄子天下篇》。

2、 内圣外王是习语，意思是内圣外德，外为王。

3、 从现存史料来看，“内圣外王之道”最早见于《庄子天下篇》年，现在是后文记载：治天下之道有多种，其功不可全加。古代所谓道家，何为邪？说，“无处不在。”说：“上帝为什么要降临？为什么说清楚了？”曰：“圣人之生，王者之成，皆从一。”

4、 世界上有很多学术研究者，都认为自己掌握了真理，达到了最高境界。那么，古代的天道法则究竟存在于何处？答案是：“无处不在。”如果再问“大自然赋予的魔力从何而来？人的智慧从何而来？”答案是“玄生有他诞生的原因，圣王也有他出现的根本原因，因为它们都源于宇宙万物为一的道。”

5、 止私心、禁私欲的“内圣外王”实践，是修身养性、实现王权的主要途径。似乎“外为王”比“内为圣”更难。所以儒学自创立以来，并没有成为王，孔只是获得了“为平原王”的荣誉称号。

6、 内圣是指内心致力于精神修炼，外王是指在社交活动中像个国王。这并不是说他必须是一个国家的政府首脑。实际上，圣人往往不可能成为政治首脑。“内圣外王”就是政治领袖要有高尚的心。有这种心的人是否成为政治领袖并不重要。-《中国哲学简史》冯友兰

7、 “内圣外王”作为一种人格理想和政治理想，强调的是既定社会制度下的自我修养，对外在的社会制度没有要求。它需要系统的建设和完善，也就是一个人精神层面的提升，而不需要外在的系统来保障物质身体。

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