成语司马称好是形容什么（司马称好什么意思蚂蚁庄园）

导读大家好,小宜来为大家讲解下。成语司马称好是形容什么，司马称好什么意思蚂蚁庄园这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！三国故事源头...

大家好,小宜来为大家讲解下。成语司马称好是形容什么，司马称好什么意思蚂蚁庄园这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

三国故事源头在哪里？是因为这个人，方引出波澜壮阔的三国故事序幕？这位高人是何方神圣，能够使东汉末年的历史发生如此的改变？

这位“山野闲散之人”虽然露脸不多但精通奇门、兵法、经学，他归隐山林但知晓天下，他就是终身不仕的中原名士、南漳隐士司马水镜先生。

公元198年（建安三年），颍川（今河南禹州一带）战乱频繁，而远离战火的荆州襄阳，在荆州牧刘表治下，人们安居乐业，还广泛寻求天下名士设立学校学官。司马徽就辗转南下荆州，客居刘表治下的襄阳城。

司马徽，颍川郡阳翟（今河南省禹州市）人。他不仅博学多识，为人清雅，还有知人之名，向刘备力荐自己的得意门生诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。因此来司马徽的水镜山庄拜访的名士一波接着一波，就连汉室宗亲的荆州牧刘表，都将之尊为座上宾。

从公元198年到208年，司马徽在荆州襄阳安安稳稳地住了十年之久。

建安13年（208年）刘表病逝。荆州新主刘琮投降曹操，司马徽也被迫来到曹操帐下。还未得到曹操的重用，司马徽就病逝了。

位于湖北省南漳县城南的水镜庄，就是东汉后期的司马徽为躲避战祸，在荆州（治所襄阳）期间的隐居地。

1981年，当地政府复修“水镜祠”， 1985年复修“荐贤堂”，再现了清代水镜庄风貌。这也是湖北省境内纪念司马徽的唯一古代建筑。

如今的水镜庄，风景宜人，成为人们凭吊先贤、感受三国文化的主要景点。

如若您来，定不虚此行。

胆大坐个硬沙发，司马老师……你也就放放炮，深入点没有那个胆？

复仇者当负剑

柳传志，小学课本，无论资本的力量再怎么强大，无论资本再怎么操纵舆论，柳传志，联想以及柳氏家族的名声算是，一臭到底，几乎没有翻身的余地。

#襄阳头条#

襄阳古迹之五：水镜庄

小时候，每逢寒暑假，有空我就会去堂哥家玩几天。他家在南漳县城附近南背村。去他家要穿过南漳县城，过蛮河，白马洞是必经之路。那时不要门票，我们进去之后常常边走边玩，爬上三道天门下来再去他家。

水镜庄，位于南漳县城南500米处，前带蛮河水，后依玉溪山。刀削石壁之间有一岩洞，相传一白马常出入洞内，上古叫“白马洞”。东汉末年，名士司马徽为避北方战乱而南迁于此，雅号“水镜先生”,“水镜庄”由是得名。水镜庄现已被列为国家级隆中风景区的主要景点，也是古三国旅游热线。

水镜庄，著名的三国名胜，东汉末年名土司马徽曾在此隐居．因司马徽又称水镜先生，山庄因此而称水镜庄。庄前立有石碑，上书“汉水镜栖隐处”，为清乾隆七年(1742年)南漳知县徐彦所树。石碑左侧为“荐贤堂”，两进平房，中隔小院，每进三间，建筑庄重古朴，占地约300多平方米。传说刘备马跃檀溪、襄阳脱难后逃至南漳，在水镜庄与司马徽相遇，司马徽荐诸葛亮、庞统与刘备，继而发生了三顾茅庐的故事。

刘备在襄阳遇险，马跃檀溪逃到南漳，拜问天下豪杰司马徽，司马徽告日“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”于是产生了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事。三国鼎立，更使司马徽名昭千古。为怀念司马徽，后人建起了“水镜庄”纪念胜地。

水镜庄内，亭阁式建筑，飞檐凌空，气宇轩昂，金窗修户，朱梁画栋。司马徽、庞德公和学生诸葛亮、徐庶、庞统玉石塑像惟妙惟肖。半山腰的“头天门”、“二天门”，拾级而上如登云梯。庄正门前一条木板铁索桥飞跨三道河，过客漫步逍遥之极，别有情调荡漾心头。

近年来，南漳县委、县政府多方筹措资金，先后对水镜庄景区内7大工程、11个项目进行了全面开发与改造，使其提高品位，增强吸引力。主要景观有：草庐、水镜遗址、司马徽故事碑廊、水镜祠、幽居斋、善福洞、文笔峰、将军亭、禹王洞、老虎洞、藏龙洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飞瀑等。加之丰富的水域和郁郁葱葱的植被，是海内外游客青睐的旅游胜地。南漳县委、县政府已确立了“以三国文化旅游为龙头”的战略目标，深度挖掘三国文化内涵，扩大景区范围，抓好系列配套开发，使其与三国旅游线的隆中——承恩寺——鹿门寺——当阳玉泉寺——古荆州等串线联网。

司马徽，系东汉末年襄阳城南学业堂经学大师，对学子们知之甚深，以知人荐贤（向刘备推荐伏龙、凤雏）名扬古今中外，号称“水镜先生”。司马徽原住襄阳东门外，与庞德公为邻。旧时地方志有他的住址。但不知何时迁往南漳水镜庄。

司马徽隐居的水镜庄距南漳县城一里许，南傍玉溪山，北临蛮河。水镜庄前立有“汉水镜栖隐处”石碑。左侧有荐贤堂，两进平房，中隔小院，每进3间，古朴庄重。玉溪山孤峰高耸，绿树成荫。山北麓之石壁，犹如刀削，有“三里石壁长廊”之称。壁中有巨洞，深30米，高8米，宽8米，昔传有白马出洞，故名白马洞。洞中建有水镜祠。庄后有两径通白马洞。一条沿头天门上山，过石拱桥再登台阶，至二天门。在此仰望，灌木如云，石壁欲倾。沿石壁向西凿有横道，外侧筑有城墙。出横道即至会仙门，再10余步，即入白马洞。另一条路在头天门之西，经过水镜祠门楼，上有“水镜庄”3字。两侧对联为“彝水环绕，明镜高悬”。进水镜祠门楼，亦达会仙门。水镜祠为两层0，飞檐临空。祠前石洞前厅，明亮、幽静，壁刻有“洞天福地”4字。据传水镜先生常在此弈棋、弹琴。玉溪山顶海拔263米，登山四望，湖光山色，尽收眼底。

水镜庄向为游览胜地，骚人墨客题吟颇多。清代罗梦元《白马洞怀古》一诗中有“云中汉水斜阳尽，槛外秦山暮雨来”之句，颇耐人寻味。

司马徽，字德操，颍川人.据史书三国志记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜(三国志·襄阳记)，其中司马徽清雅有知人鉴(三国志·蜀书·庞统传)，庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中，从司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住(三国演义·第三十七回)以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演…… 司马徽详细信息++

蜀汉昭烈帝刘备(161—223)字玄德，涿郡涿县(今河北涿州)人，据说是汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，公元221—223年在位。政治家，庙号烈祖。蜀汉昭烈帝刘备(161-223)东汉汉灵帝末年，刘备因起兵讨伐黄巾军有功而登上汉末政治舞台，三顾茅庐后始得诸葛亮辅佐。汉建安十三年（208年）与孙权将周瑜等大胜曹操于赤壁，其后得到荆州五…… 刘备详细信息++

是啊！生死两司马

秦岭一白

又来王叔园子了八十多岁还有这般爱好和精力这是多大的福气啊世间很多事情都有来由和去处正如写历史人物发现的那般家风或者说家世的力量这种软实力何时开始都不算晚河南的康百万庄园王叔说是他的外婆家门当户对他们家也不差后来赶上浪潮啥都没了他在宁夏时吃不饱肚子看见路边穷苦还给送吃的激昂奋发改名为正仁无他，正直和仁义因和果犹如鸡与蛋谁先谁后不如当下开始这样以后才有故事可讲…先努力活到这个岁数晚饭还能咥碗羊肉泡吧

关羽只不过是去水镜山庄为司马徽祝寿去了，然后突然孙乾由沓中送来姜维的告急文书，关羽重新披挂持刀上马，冲大哥、三弟一拱手：“魏国来犯，沓中告急。关某与士元、子龙、孟起去去就来！大哥与三弟可烫好老酒，吾班师归来定当痛饮。”[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]陆树铭老爷子一路走好[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]//@大名张张:酒先放下，他去去就来[祈祷][祈祷]走好

品忆音乐HJ

陆树铭版《三国演义》的插曲《这一拜》，唢呐一响，悲从中来

04:15

这是真正的人血馒头，不是鲁迅先生对那个时代的污蔑。有时候想想，如果鲁迅先生在世，是不是会被喷死啊？他揭露的国民劣根性可比莫言狠多了，一部《狂人日记》，再一部《阿Q正传》就够了，绝对在司马大军的面前挺不过三个回合。

想想也是，中华民族有那么多的优秀之处，鲁迅先生为什么避而不谈呢？偏偏要把丑陋的一面给揭露出来，这打了多少人的脸啊？

甭说鲁迅了，四大名著+金瓶梅，还有《官场现形记》《孽海花》等等，哪个是歌功颂德的？外国也一样，看看所谓的名著吧，《悲惨世界》《飘》《红与黑》《战争与和平》《呼啸山庄》，全都描写的是冷酷甚至是残酷的社会与人生，没一个给时代唱赞歌的，这是为什么？

或许是他们生不逢时吧，恰巧生活在了那个年代。这要是活在当今的网络时代，早就被司马大师带领粉丝给撕烂了。

真奇怪，一个逗乐儿的相声非得逼着讽刺现实，要有教育意义，而文学却必须歌颂美好，这就是主流的喜好吧。

有意思，这个世界真有意思。不聊了，我得去背诵郭沫若先生晚年的作品了，那才是人间清醒…………

疯哥读三国—吕蒙之死（1）

白衣渡江的阿蒙原来江湖人称“吕大胆”

可能这是疯哥读三国最喜欢的一个人物了。