意臣（意臣灰度设计有限公司）
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高宗赵构云岳飞
非朕不明，非卿不忠
朕知卿意，卿却不明圣意
朕知卿，忠义，为国为民
但卿不知朕之意，
卿一心迎回二帝，欲置朕于何处
为臣？为子？朕岂能甘心
然 卿只忠宋，但未忠朕
相国卖国，朕岂能不知，
但其在卖国，也护朕其位，
杯中酒已尽，卿之功朕记
休怪朕无情，奈何朕为帝……
卿！死后是功，活着是罪！
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石越笑道：“这须怪不得贵使，所谓眼见为实，耳听为虚。”说罢走到赵顼面前，顿首道：“陛下，辽国使者不信微臣之言，有轻慢大宋之意。臣请赴校场，让各国使者看看天朝的神兵利器，以证臣所言不虚，大宋对各国确有不伐之恩。”——《新宋（全15册）》
一天，太监在给同治帝洗澡的时候，发现他瘦如骷髅，肩背等处有很多斑疹，同治帝当即宣太医李德立，李德立看后，心里一惊。根据李德立的经验，这斑疹可能就是梅毒疹。
公元1874年9月，同治帝食用完晚膳以后感觉身上汗淋淋的，便让太监给放好水准备等会洗澡。
等太监把水放好以后，他急忙跑到同治帝的寝宫通知他可以洗澡了。
听到消息的同治帝连忙放下手中的奏折，来到洗浴池里，太监看到急急忙忙赶来的同治帝，就上手将他的衣服脱下。
同治帝的衣服一件件被太监放好，直到脱下最后一件衣服，同治钻入热乎乎的水中，他坐在里面，旁边的太监立马上前给他搓洗身体。
搓着搓着，太监眼睛盯着同治后背上的斑疹，那斑疹一块一块的，如同一个个胎记，太监看到这样，怕弄伤了同治便问他:“皇上，小的看你身上皆是如此些小红疹，您难受吗？痒不痒呢？”
同治帝听到太监这话，将头转向侧面，用余光看向太监所描述的地方，见到如此红斑，同治伸手摸了摸，似乎并无痛意。
他告诉太监:“不知是不是在哪惹了些虫子，也不痛不痒。”
太监听完这话也不敢多说话，将水中的同治帝扶起来以后，把他身上的水擦干。
许是担心皇上的安危，太监给他穿上衣服以后，告诉同治帝:“臣见皇上身上斑疹如此之多，且皇上最近龙体消瘦，还是请太医来看看吧！皇上再怎么也是一国之君啊！”
同治帝听完以后，叹了叹气，想到还有人关心自己，就同意了太监说的，等到第二天下完早朝就请来了太医问诊。
接到通知的太医李德立急急忙忙的赶来同治帝的寝宫，李德立放下身上的药箱，拿出把脉的东西，小心的摸着同治帝的脉搏。
把了许久发现并无什么异样，李德立便问同治帝身边的太监，太监解释同治帝身上无缘无故冒出了许多的斑疹，且不痛不痒，不知道是何引起的。
李德立听完以后，让太监将同治帝的衣服褪下，李德立刚看到同治帝身上的红斑就愣住了。同治帝的身上的红疹密密麻麻的一大片，如同一片片胎记，这可把李德立给吓坏了，他走上前，盯着同治帝身上的红斑看。
出于同治帝的身份，李德立先是问了问同治帝能否上手，得到同意以后才摸了摸那一片片红斑。
思考一顿以后，他得出同治帝很有可能是得了梅毒，这些红斑全是由梅毒引起的梅毒疹。
可在场的人太多，李德立出于同治帝的身份不敢说出来，要知道梅毒只有在妓院等地方才会得上，而皇帝如此高贵的身份，有着后宫不去，去妓院，那不被别人给笑死。
随后他们将这件事情告诉了慈禧太后，慈禧太后想着反正梅毒也医治不好，不如就直接说他是得了天花。
有了慈禧的意见，李德立思考了一会说:“不得了了，不得了了，皇上这是得了天花！”
天花，在当时这可是传染极其严重的病，而且当时没有好的医疗条件，天花治愈的几率很小。
这下，宫中引起了很大的恐慌，个个都害怕接近同治帝，太医们知道实情，可为了隐瞒，他们就只能将同治帝的梅毒按照天花的方法来治疗。
药不对症，同治帝喝了100多服药以后，病情不但不好转，反而恶化得更加严重了。
他的身上开始流脓，牙龈也是发黑发肿，同治帝感觉自己身体越来越差，可太医依旧是按照原来的药方煎药给他服用。
最终，同治帝因为乱用药，在19岁离开了人世。
可堂堂皇帝，为何会染上梅毒，梅毒只有在妓院中才会互相传染，同治帝后宫如此多的佳丽，怎会到妓院中的寻求男女之事？
原因全在于慈禧太后，因为长期被慈禧太后压迫，同治帝心中产生了逆反之心。
慈禧太后总是逼迫他做事，为了逃离这种生活，他将自己关在寝宫之中，连后宫也不愿意去。
不过人正值年轻，都有需求，同治帝便把主意打到外面的小妓院中，一次两次他就上瘾了。
常常跑到妓院解决生理需求，一来二去的，他就在不知不觉中染上了梅毒。
在那时，梅毒找不到合适的治疗方法，慈禧太后也不在乎同治帝的安危，只觉得会丢了皇家的面子，这才促使同治帝还未满二十岁就离开了人世。
小结：在《清史稿》、《清实录》、《起居注册》等诸多清朝官方文献中，同治皇帝均是死于天花。而御医李德立的后代在一篇谈论同治之死的文章中，提到同治帝死亡的真实原因是梅毒，也就是本文版本，这与梁溪坐观老人《清代野记》所记载的也是如出一辙。那么，同治皇帝究竟是死于天花还是梅毒之疮，或许只有他身边的几个人知道吧......
参考文献《同治究竟死于何病》
随着新冠病毒的扩散，《伤寒论》中的大、小青龙汤被人们所熟知，虽然只是一字之差，区别却很大。
1、风寒两解——大青龙汤——发汗解表，清热除烦
【组成】
麻黄 桂枝 炙甘草 杏仁 石膏 生姜 大枣
【主治】
外感风寒证。症见不汗出而烦躁，身疼痛，脉浮紧。
【方析】
外感风寒表实重证为本方主证。风寒不解，卫阳闭郁，始见化热，为其兼证。
方中重用麻黄六两，为麻黄汤两倍之量，可见发汗力增，为君药。
桂枝通达营卫，助麻黄发汗，为臣。
石膏为佐药，既可清里热，又可制约麻黄发汗之力，使之辛温有度；杏仁降气平喘，合麻黄宣降肺气；生姜、大枣益气和中，顾护正气，共为佐药。
炙甘草较麻黄汤中用量加倍，既可调和药性，又可缓和麻黄峻烈之性，为佐使药。
从中可以看到，张机在重用麻黄的同时，又配用了清热大寒的石膏，同时配伍姜、枣，重用甘草保护胃气，面面俱到，实为学习的典范。
本方发汗力强，风寒表虚自汗者，切不可用。
2、太阳行水发汗——小青龙汤——解表散寒，温肺化饮
【组成】
麻黄 芍药 细辛 干姜 炙甘草 桂枝 半夏 五味子
【主治】
外寒内饮证。症见恶寒发热，无汗，胸痞喘咳，痰多而稀，或痰饮喘咳，不得平卧，或身体疼重，头面四肢浮肿，舌苔白滑，脉浮者。
【方析】
外感风寒表实为本方主证。痰多而稀，痰饮喘咳，舌苔白滑，为内兼痰饮之证。
方中麻黄为君，桂枝为臣，意同麻黄汤，发汗散寒以解表邪。
干姜、细辛、半夏温肺化饮，燥湿化痰；
五味子敛肺止咳，与细辛相合，散收并用；
白芍酸寒敛阴，使麻桂发中有收，发汗有度，共为佐药。
炙甘草益气和中，调和诸药，为佐使药。
诸药合用，散中有收，宣中有降，外解风寒，内去痰饮，诸症自除。
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亮写得工工整整，有目只有一个原因：臣对君的尊重，无他。
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在诸葛亮身上，我看见了“理想”这两个字的力量
14:32
落雨言邀对，赞霜词为联。品肴臣动意，味隽君起情。春游杨八姐，夏饮延龄君。独杯满津液，一盏去尘心。帅男弯腰拜君主，青女起舞谢佳宾。//@睿智远山o9:客男当厅坐，青女舞蹁跹。
滨泗邹鲁
#共话中秋# #南京头条# #文化中秋# 原创联句：上联：请君答对？下联：青女舞蹁跹。（青女：霜的雅称）下联：赞霜词为联。下联：味隽君起情。下联：夏饮延龄君。（菊花茶雅称）下联：一盏去尘心。下联：青女起舞谢佳宾。
“那个女的怀上我孩子...咱们卢家是五代单传。我老爷子说"倾家荡产还要赎身"，但我没产业，老爷子被先帝爷罢官了，而且亏空欠债2万2千两。杨姓送银票来，刚好够，我动心了。
清嘉庆年间卢焯贪贿案。卢焯本为清官干吏却为一女子、为有子子孙而孤注一掷，最终遭劾。
如果卢焯具有现代人的思想，那该多好啊！今人传宗接代意识淡薄，只关心他们哪还关心未来。古代不可能，以为儿子就是延续自家香火之根，离开了后世子孙又如何光宗耀祖？
乾隆带着傅恒去狱神庙拜见卢焯。一坐下就站着跪着的氛围有点不好意思呀！不知多长时间后，乾隆轻轻叹了口气，问：“卢焯先生，您都认识吗？”
“臣识罪臣还未到京城，就已预料逃脱不了圣主的诛戮了。”卢焯说完，已经泪流满面了。
“得先帝，皇上两朝圣君的培养，大臣们无不辜负，大臣们枉为人子人臣，生则耻于天下父母，死则耻于先帝及祖父母”。
乾隆为其所言所伤，颤声道：“贵案刑部与大理寺会勘五回，奏折三回，我均未批阅。这次六部会奏，实在是言之凿凿铁证，我唯有按律行事。”
卢焯面色苍白，磕头说：“臣有贪贿之罪，无所宽恕，显戮既能儆戒百僚，又能让人民知道皇帝圣德至意，臣愿公开谢罪于天下...”。
忠臣又如何！死要面子作反面教材，才能震住贪吏。
乾隆面色也变的格外惨白，喟然道：“朕有惜汝之处！先帝当时就告诉朕，江西来了一个叫卢焯的人，修堰治水于郡颇见成效，想让朕注意用，谁知道你呢...”说完，乾隆那两行热泪已经默默滚落下来了。
“主子！主子。。。你别这样说。。。。。我心如刀割。。。。”
“卢焯你真让人没辙...”旁边傅恒早已经黯然神伤地哭着问：“你怎么会这样呢？为什么会这样呢？为了女人...”。
卢焯长叹一声，拭着眼泪道：“六爷啊，皆怨我财迷心窍。此时有何辩处呢？那女子怀上了我儿...咱们卢家是五代单传。咱们老爷子道:"倾家荡产还得赎身"，但我没产业。
杨姓送银票来，刚好够了，我动心了。后来被刘吴龙劾奏，奴才恐惧羞惭，方寸大乱，急忙以八百里紧补题参杨景震折子，再犯欺君之罪。。。。。
一念之差，人们在抉择时常常误入歧途，认为神不知鬼不觉，殊不知湛湛青天不可欺，先生慎于“独”，愈是细微之处，愈能显出大道之所在。哎呀！人是很难做的，人是很难做的，一个不注意就是万劫不复！
乾隆哭着说：“此乃咎由自取，朕来见您，尽一旧日情分...”说完抬着腿走出狱神庙。
傅恒连忙尾随而出，乾隆仿佛仍沉醉于刚刚的氛围之中，自己并不坐舆轿子，大家只得紧随其后。
“傅恒，”乾隆边走边猛地问：“您看看卢焯这家伙，究竟有什么值得原谅的地方吗？”
“好吧...好吧...有些吧！”傅恒稍微犹豫了一下，接着说道:"第一，银子终究是不敢悍然私吞的，也留下了观风的余地；第二，事发后怀有畏罪之心，卢焯一向政绩卓著，毫无民愤可言。”
乾隆叹了口气说：“朕亦惜此卢焯！”
傅恒大笑曰：“主上欲饶之，尚非易事？驳斥部议便是。”
“六部无错，驳也驳不过来。朕心想，吏治也要整饬，不杀自己，将来出来贪墨的人，人家引例子就叫做放过，朕放过不放过呢？”
……
乾隆正要到木兰围猎时，看到太后身体日渐好转，便故意问：“太后身体康复得更好，朕预备到承德来，您愿意吗？愿意吗？过三、五天再择日而行吧！”
富察氏说：“不知道为什么，这一年我要出去散步，天下这么大，也要去看一眼。但是请求皇帝的恩典，可以晚几天离开吗？”
乾隆不解地望着太后，富察氏继续说：“6月19日是观音圣诞。你知道吗？我已经许了个大愿，希望能拯救一条人命、释放三千生灵。救命一事尚未奏请，不知应该拯救什么人，恳请陛下拿主意帮助我吧！”
乾隆听了“不知救谁”，笑而不答，不能自已。心不由动了起来。。。。
其二是在行刑的日子里，卢焯一个人饱餐一顿告别人世的盛宴，然后被绑在菜市口上。
仲夏就是很少杀人，卢焯还是封疆大吏时，顿时轰动北京城，远近百姓拥来围观。这就是中国人爱围观的特点。
监斩官刘统勋做得很仔细，他亲自布置顺天府衙役来维护现场秩序。
一时间说“卢焯押到了”，气氛顿时紧张，围观者拥挤不堪，费了九牛二虎之力终于将卢焯押上刑桩。
刘统勋看了看哗然的群众,"啪“地一声拍下了惊堂木，“当下公布圣旨及卢焯案由”喝了起来。
四周寂静无声，无不支楞在耳，聆听刘统勋的念旨。。。
时辰刚过，刘统勋就准备前去向卢焯敬酒，就在此时，就听到枪声响起，有衙役跑来喊：“时辰已到，请旨大人！”
刘统勋说：“慌里慌张的事，三刻还不晚呢！”
刘统勋的话刚说完，群众忽然海潮一般汹涌，守在斩台上的黄天霸紧追不舍，兴奋地话音一颤，急道：“延清老爷！内廷蔡公公到啦！”
但见一小太监脸上淌着冷汗，急走过来，尖着喉咙声嘶力竭地喊着：“王母娘娘有懿旨啊，王母娘娘有懿旨啊！吩咐刘统勋刀下留人啊！”
明太祖-朱元璋（9）连载
#山河明月# 《明史》说：终明之世，右文左武。[15] “右文”，就是优先重视文化建设和文臣，这是明代政治突出特色，朱元璋一开始即抱此旨：（太祖）响意右文，诸勋臣不平。上语以故曰：“世乱则用武，世治宜用文，非偏也。[16] 洪武元年九月的《求贤诏》说：“朕惟天下之广，非一人所能治，必得天下之贤共成之。
向以干戈扰攘，疆宇彼此，致贤养民之道，未之深讲，虽赖一时辅佐，匡定大业，而怀材抱德之士，尚多隐于岩穴，岂政令靡常而人无所守欤？抑朕寡昧，事不师古而致然欤？不然贤大夫，幼学壮行，思欲尧舜君民者，岂固没没而已哉？
今天下甫定，日与诸儒讲明治道，其敢不以古先哲王是期？岩穴之士，有能以贤辅政，我得以济民者，当不吾弃。[17] 过去教科书将朱元璋从农民起义首领变为皇帝，解释为“变质”。这其实很对，朱元璋的确“变质”了，《求贤诏》就是“变质”的明证。如果“不变质”，又如何？晚朱元璋二百来年，有那样的例子，可为镜鉴。
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