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美国目前的黑白配已经繁衍出大量的棕色人种，再加上黄人进入慢慢都变成了杂交人种！
裴嘟嘟优质科学领域创作者
深度解析各国之间的血缘关系，中国、美国、澳大利亚是亲戚？
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其实现代人分早期现代人和晚期现代人，黄种人和高加索人种都属于晚期现代人，他们在三到四万年前才被分化出来的，而早期现代人在七万年就已经出现！
早期现代人与晚期现代人出现混血的情况也十分普遍，最有趣的例子就是日本的阿伊努人，虽然阿伊努人的外表跟高加索人种接近，但Y染色体单配群却显示是Ｄ，只有早期现代人才会有Ｄ的染色体单倍群，类似这样的例子还有很多，所以人类的迁徙进程比我们想象的还要复杂！
尼玛 关键中国人的体质容易做到纸片 那个大勾子纯粹要靠人种的力量
在十六世纪至十七世纪前期，西方人一般都认为中国人和日本人肤色为白色，直到十七世纪后期西方的人种学理论出现后，东亚人的肤色在西方人的观念中才“变成”了黄色。
16世纪初《东方志》描述中国女人：“她们和我们一样白，有的眼睛小，有的眼睛大，鼻子如常。”
尽管认为中国人非常懦弱，“用征服马六甲的十艘船，即可将中国沿海置于我们的控制之下”，但对中国的整体评价是正面的：广阔、富饶、文明、人口众多；将中国人的外貌、肤色和穿着打扮与欧洲人对比，认为中国男人“更像日耳曼人”，中国女人“看上去像西班牙女人”。
十六世纪初《东方见闻录》，有一节为“大中华王国”，这样描述中国人：
这个王国的居民是伟大的商人。男人肤色白，脾性好；女人身材美妙。他们和她们长着小眼睛，男人的胡子只有三四根；在气质方面，眼睛越小的人，越是尊贵。
女人打扮精致，穿着棉料、毛料或丝绸衣服。
这个地方的人所穿衣服的样式像日耳曼人一样。
当时对中国人的描述以正面为主，对神秘的东方中国充满了好感和向往。
十六世纪中期的《中国志》一书，基于作者在广东地区的亲身观察描写中国人：
尽管中国人一般都不好看，小眼睛，扁脸扁鼻，无须，仅下巴上有几根毛，仍然有的中国人有很漂亮的面孔，匀称，大眼睛，浓须，尖鼻，但这些人很少，可能他们是古代中国人和各族通婚所传下来的混种。
而十六世纪晚期的《中华大帝国志》则说：
这个国家的男男女女都有好的体质，匀称而且是漂亮的人，略高；他们大都脸宽，小眼睛，扁鼻子，除下巴尖外，没有胡须。但也有人有大眼睛和大胡子，脸孔很均匀，这类人（跟其他人相比）是很少的，据说这种人是外国人的后裔，过去跟该国贸易是合法的时候，他们相互婚配。
著名的传教士利玛窦对中国人外貌有详细的观察，关于中国人的眼睛，他的描述很客观：“他们的眼睛很小，呈黑色，椭圆形且向外凸出，无论是眼睛还是眉毛，都是外侧比内侧高。”
十七世纪中期的《大中国志》中，关于眼睛只是简单的说“他们的眼睛也是黑的”。对中国人整体外形认为“除广东省人有点褐色外，其余的人是白色，和欧洲的白色没有两样，越往北走，（照例看到的）人就越白”。他还说中国人的鼻子小，“不像我们的鼻子又高又大，他们不喜欢高鼻子，认为是畸形”。
《中国近事报道（1687-1690）》同样认为中国人的肤色“天生和我们一样白净”。作者尤其赞扬了中国女人的谦逊品质，认为这“无限地突出了她们的优雅风度”，至于长相：“她们全都是小眼睛，短鼻子；除此以外她们丝毫不比欧洲妇女逊色。”
十七世纪后期开始，特别是十八至十九世纪以后，随着西方人种学的逐渐兴起，西方人对中国人相貌的评价发生了反转。中国人“变丑”的过程几乎是与“变黄”同步的。
法国医生、旅行家弗朗索瓦·贝尔尼埃尔于1684年发表《地球的新区划——以居住于其上的不同种族为标准》，按照身体外形和面部特征，将人类分为四至五个种族。对包括东亚人在内的第三个种族，是这么描述的：“所有这些国家的人民都是真正的白（truly white）；但他们有宽阔的肩膀，扁平的脸，矮而宽的（squab）鼻子，小猪一样的眼睛长且深陷（little pig's-eyes long and deep set），三根胡须。”贝尔尼埃尔尚未将东亚人称为“黄种人”，但显然在对东亚人外貌特征的描述中蕴含了丑的审美判断。
德国学者克里斯托弗·迈纳斯把种族与美丑进一步联系在一起。他将人类分为“白又美”的高加索人种和“暗且丑”的蒙古人种，只有高加索人种配得上美的称呼，而蒙古人种只适合被称为丑。不仅如此，迈纳斯还将品德与种族相关联，认为蒙古人种无论身体还是精神都弱，且缺少美德。迈纳斯的种族思想后来深受德国纳粹的欢迎。
十九世纪前期，基督教新教传教士陆续来华，取代天主教耶稣会传教士成为中西文化交流的主角。新教传教士对中国和中国人的看法，与耶稣会士相比发生了很大转变，总体而言由较多的正面评价变为较多的负面评价。而中国人的长相也与中国的形象一样，在这一时期的西方人观念中变得丑陋。
德国来华传教士郭实猎在《中国简史》中写道：“就其本身而言，中国人的相貌不是很美：小眼睛，扁鼻子，黄色皮肤，并且缺少面部表情，显然几乎无美可言。”
摘撷自澎湃新闻《黑睛小眼”与“碧瞳深目”的对望。》
不要再喷华为找白人拍广告了，人家是国际化企业，产品是面向全球的，找一个白人老外有什么问题吗？
华为鸿蒙发布会白男配黄女是不是明确表明了鸿蒙是基于AOSP的？男人白色人种表示AOSP，女人黄色人种表达鸿蒙（或者说女黄色人种表达华为编译部分，两个人组成的家庭就是鸿蒙呢）！
一起生活是不是表示把AOSP导入鸿蒙，双方已经是一家人，融合到一起了呢？到这里还是可以猜测，也算合理，但对于生活环境为西式开放式厨房和餐台（吧台），厨具基本为西餐用品，却有点不理解，究竟是AOSP融合到鸿蒙，还是鸿蒙融合到AOSP呢（西融入中，还是中融入西）？
真正支持华为的是中国无数的消费者（当然，以前的我支持，现在的我不支持为什么？就是因为这些言行不一），华为的广告宣传部门，依然拍出了这样的宣传片，说明了华为的内心的真实态度，还是希望把鸿蒙（黄女）嫁到西方去，融入到西方的生活中去。
#看图说事# #搞笑大赏# 在一处斑马线上，有个衣着时尚的女人，背影很美，她的后面跟着她的小孩。
小孩很小很矮，太矮了，这是什么人种？小人国的人？但肯定不是我国人，为什么这么说呢？如果是我国人，一岁幼儿就有这么高了，但一岁幼儿还不会走路啊！所以肯定不是我国幼儿，世界上哪里人最矮？据说是东洋人，东洋男人平均身高只有一米六，确实矮，哪这个小孩肯定是东洋人了，身材这么飘亮的女人，嫁给东洋人，生了个这么矮的小孩，太浪费了！不值得！[耶][耶][耶]
但看小孩的头发，金黄色的，这是西洋人啊，但西洋人高高大大的，西洋人更不可能这么矮啊，一下子，这小孩是哪里人？绕晕了很多人。[what][what][what]
再仔细看，小孩虽然穿着人的衣服，很象人，却明显有一条黄毛蓬松的尾巴，狗尾巴。
原来这个孩子是狗孩子，女人的毛孩子，毛孩子真能干，真聪明，竟学会了人走路，这个狗真的进化成人了。[困][困][困]
这个可爱的小狗，这个可爱的小毛孩，确实配得上女主人的爱，好好爱吧！要不离不弃，永恒相伴才好，可不要始乱终弃！[呲牙]
但是，毛孩子十几年便寿终正寝了，过了十几年，人狗生离死别，那时那刻，肝肠寸断也是徒劳，自然规律无可更改，永恒相伴终成泡影，女主人准备好了吗？
渐渐步入老年的女性，皱纹可怕还是走形的身材可怕？
昨天发了一篇《我怎么喜欢这个满脸皱纹的中老年女性》，配的图片是西方一个满脸皱纹的女性和身材圆润的中国女性，很多网友说两者没有可比性，因为人种差别太大。
今天我用中国几副图片比较下，前几幅图是已经70岁的天蝎奶奶，后边几幅图是百度上找的。人到老年，是面部布满皱纹但身材有型挺拔的的看着舒服，还是身材圆润皮肤光滑的看着养眼？大家评说。
很多人总喜欢说，女性老了还是胖点好看，我的观点是不以为然。衡量一个人老不老，好看不好看，有无气质，不能光看有无皱纹吧？除了皮肤，还有挺拔的身材，和善的目光，优雅的姿态，文明的谈吐……
杜拉斯的名言转帖在此：那时候，你还很年轻，人人都说你很美。现在，我是特地来告诉你，对我来说，我觉得你比年轻时还要美，那时你是年轻女人，与你年轻时相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。
名人的话不见得是真理，你觉得这段话有无道理？
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