烽火战国英雄可以从哪些途径得到（烽火战国六星英雄怎么获得

大家好,小宜来为大家讲解下。烽火战国英雄可以从哪些途径得到（烽火战国六星英雄怎么获得这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

中小学生国学素养积累 2－5 1.“完璧归赵”的主人公是谁?蔺相如

【解析】战国时期，秦王得知赵王得到无价之宝--和氏璧。假装以十五座城池与他交换，来骗取和氏璧，赵王十分为难，蔺相如就临危受命，前往秦国。秦王拿到和氏璧后，而不谈交换城池的事宜，蔺相如设计骗回和氏璧，秦王理亏，答应割城。随后，蔺相如派人连夜将和氏璧送回赵国。

2.“滥竽充数”典故的主人公是谁?

南郭先生

【解析】“滥竽充数”比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。有时候也用来表示自谦。出自《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”

3.“性相近，习相远”的前两句是什么?人之初，性本善

【解析】在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。取材包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁义、诚、敬、孝。” 原向“人之初，性本善;性相近，习相远”。

4.成语“寸草春晖”出自哪句古诗?谁言寸草心，报得三春晖

【解析】“寸草春晖”原意是小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情;比喻父母恩情深重,子女即使竭尽心意也难以报答。最早出自唐代孟郊《游子吟》,“谁言寸草心,报得三春晖。”

5.传说孔子向老聃问礼，请问“老聃”是谁?老子

【解析】老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。

6.请问在阴阳五行学说中，“五行”是指什么?金、木、水、火、土

【解析】五行，也叫五行学说，是认识世界的基本方式，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。

7.岳飞的母亲是“四大贤母”之一吗?是

【解析】岳母姚氏，又称姚太夫人，宋代抗金名将岳飞之母，古代四大贤母之一，对现在的教育影响深远，也作为影视剧里母亲的代表。

8.“刎颈之交”是指哪两个人 ?廉颇和蔺相如

【解析】“刎颈之交”意思是比喻可以同生死、共患难的朋友，出自《史记·廉颇蔺相如列传》:廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。

9.“烽火戏诸侯”说的是哪个帝王的故事?_周幽王

【解析】烽火戏诸侯，指西周末年的历史事件。周幽王为博褒姒(bāo sì)一笑，点烟了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。导致诸侯们都不相信烽火，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死幽王。幽王的儿子周平王东迁，开始了东周时期。

10.《百家姓》共记录了 100 个姓氏吗?，不是

【解析】《百家姓》是一部关于姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏 411个，后来补充到504个，期中单姓444个，复姓60个！#国学# #国学新知识# #每天学点国学知识# #每日一句 国学经典# #国学素养#

秦始皇为什么要修筑长城？

修建长城的历史,可以追溯到公元前9世纪的周代。

当时周宣王为防御北方民族的侵袭,修建了列城和烽火台。

公元7世纪，许多诸侯国，如齐、魏、赵、燕、秦等都修建了自己的长城,以防邻国的人侵。秦统一六国时,匈奴也统一了北方,并南下侵占了河套地区。

公元前215年,蒙恬奉始皇之命,率数10万大军抵达北部边疆抗击匈奴。在经过几次交战,将匈

奴击败之后,蒙恬又奉命调动军队和百姓修筑长城,把战国时秦、赵、燕三国各自修筑的长城

连接起来,并重新整修和加固,建起了西起临挑东到辽东的万里长城。秦长城的修筑,有力地阻

止了匈奴的南下,保护了当地的居民保证了秦朝北部边境的安全稳定,却给人民带来了深重的

困难。

长城民谣--长城万里长

长城(the Great Wall)，又称为万里长城，是中国古代的军事防御工事，是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京(今陕西西安)的著名典故"烽火戏诸侯"就源于此 。春秋战国时期，列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称 。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑  。

长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆共15个省、自治区、直辖市。其中河北省境内长度2000多千米，陕西省境内长度1838千米 。根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查结果，明长城总长度为8851.8千米，秦汉及早期长城超过1万千米，总长超过2.1万千米 。现存长城文物本体包括长城墙体、壕堑、界壕、单体建筑、关堡、相关设施等各类遗存，总计4.3万余处(座/段) 。1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。1987年12月，长城被列为世界文化遗产 。2020年11月26日，国家文物局发布了第一批国家级长城重要点段名单 。

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广告到底是怎么出现的？

广告历史

一、春秋战国时期的古代广告阶段

中国古代广告萌芽于公元前lo世纪左右，距今3000多年。根据《周记》记载，在当时的社会经济济生活中，凡是进行交易都“告子士”。在商周时代，交易要以铭文形式铭刻于青铜器之上，这种铭文可以称为最早的广告萌芽。

随着战国时期商业的繁荣，中国早期的商业活动者开始采用广告形式来传播交换信息，出现了广告的最初形式。

1、声响广告

这是利用击打响声来传递独特销售信息的广告形式。这种广告实质是以人员推广为基础，把广告销售与人员推销相结合的产物。随着商业活动范围不断扩大，逐渐形成了不同声响代表不同广告信息内容，以叫喊为主的声音推销形式和以金属、实物撞击的声响宣传，构成了声响广告。

2、文物广告

这是古代社会在进行商品交换时经常采用的广告形式，其具体表现是在出售的物品上插上大家都认可的标记，主要是“草标”，以明示该物品待售。作为出卖物品的物主，根据待售物品的特性，而采用不同的出售标志。

3、幌子广告

幌子广告是古代社会经济发展到一定阶段产物。是指以幌子来传递出售物品信息，从而使古代广告传播发展到了一个新的时期，表现出明显的广告传播色彩。幌子是指特意制作的一种旗帜，当时称“望子”在周代幌子作为一种广告形式既在民间被采用，又在官方管理活动中运用 。

4、烽火广告在中国古代社会的春秋战国时期已经出现了许多会的春秋战国时期，已经出现了许多广告萌芽，这在当时的经济和社会生活中起到积极作用。这些广告形式，为以后广告的发展，起到了渊源和促进作用。

二、中国封建社会的广告

中国封建社会时期广告的大发展，是从宋朝开始的。宋朝“这一时期的中国文化和科学都达到一个前所未有的高潮”，成为中国封建社会的转折点。

宋代广告主要有以下形式：

1、灯笼广告

灯笼作为一种标志，常常悬挂于官府、宅第、酒肆、烟华之地以及特定场合，逐渐形成灯笼广告，这可谓是霓虹灯广告的初级形式。在灯笼上一般都标明主家名称、姓氏。灯笼在当时又称“杈子”或“桅子灯”。

2、悬物广告

这种广告形式是由实物广告发展而来，是把商品悬挂起来作为广告的形式。

广告，源远流长。广告的“破土”是和商品生产的产生联系在一起的。其历史可追溯到上古时期，希腊和中国四大文明古国，最先由原始社会发展至出现了农业与牧业、农业和手工业两次大分工，有了剩余产品，产生了买卖人和商业。伴随着商品生产和商品交换；广告也随之问世。

叫卖广告

叫卖广告也叫口头广告，是最原始的广告形式，这种形式延续至今，上海城隍庙卖梨膏糖的，有“三分卖糖，七分靠喝”的说法。

据战国时代成书的《易·系辞下》记载，殷周之时，“神农氏作，列廛于国，日中为市，致天下之民，聚天下之货，各得其所。”要进行交易，就必然把交换的物品以叫唤、吆喝来引人注目。屈原在《天问》中就有“师望在肆……鼓刀扬声”的描写，讲的是卖肉人姜太公“用刀子剁得响响的，吆喝声高高的”叫卖广告推销商品的情景。韩非子“矛盾”的故事，介绍的便是卖矛者和卖盾者在集贸市场上展开的叫卖广告的对仗。在公元前3000年的巴比伦，每逢载有商品的船只靠岸时，商人都要雇佣叫卖人，大喊大叫，为其招来买主。

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