白居易简介 白居易简介及人生经历

8月科学教育网小李来为大家讲解下。白居易简介，白居易简介及人生经历这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

在这里想问问，白居易籍贯究竟是哪里？按照介绍祖籍山西太原，曾祖父迁下邽，祖父在河南新郑为官，白居易生于河南新郑爷爷家，晚年又定居洛阳，终老于洛阳。

还有一条，白居易远祖龟兹人，迁居内地后又定居太原。从白居易家族墓地墓碑已经证实了这件事。

诗歌群星闪耀的大唐，唐诗十二大家=唐诗四大家➕唐诗八大家，他们分别为李白、杜甫、白居易、王维等，并把他们的简介、时代、地位、代表作、名句都用思维导图整理出来！一目了然，轻松掌握，家有孩子的赶紧收藏！都是常考的知识点！

唐诗三百首古诗词鉴赏

百度上的白居易、张载、吕大防的词条，这三位历史上的大文人，他们的籍贯有极其相似之处，都是祖籍和出生地不在一处。但是，百度词条介绍的却不一样，白居易、张载都介绍了祖籍，吕大防则没有介绍祖籍。吕大防和白居易的籍贯性质最为类似，都是出生于祖父任官之地，但吕大防却未介绍祖籍。[赞][祈祷][玫瑰]有些网友指责河南人说抢夺白居易籍贯，看百度也是没有的，倒是吕大防的籍贯，硬生生的介绍为陕西蓝田人，只字未提河南卫辉，这是何等操作，分明是争抢历史文化名人。[微笑][微笑][微笑]某地玩双标玩的遛，贼喊捉贼，真的有意思吗？[炸弹][炸弹][炸弹]

白居易到底是哪里人？对于大多数上年纪的中国人来说本来不应该是个问题，因为过去只要翻开唐诗三百首等有关书籍，其介绍基本上都写着“白居易，陕西华州下邽（今渭南）人”。多少年来，我对这个问题从来也没有过怀疑，因为渭南就在隔壁，是三贤故里，三贤包括白居易。

近年来，有了抖音，有了头条，有空我也看看，-看，问题来了，抄录百科相关词条的介绍如下：

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原  ，生于河南新郑  。

白居易（772～846）唐代杰出的现实主义诗人。字乐天，号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，祖籍山西太原。

问题1：白居易河南新郑（今郑州新郑）人，祖籍山西太原？

带着问题往下看，与白居易相关的人物有两个，白季庚和白行简。相关词条介绍如下：

白季庚（公元729 — 公元794），   华州下邽（今陕西渭南东北）人，祖籍同州韩城（今陕西韩城），唐朝诗人白居易父。字子申，巩县府君之长子。

白行简（776年－826年），唐代文学家，字知退，下邽（今陕西渭南东北） 人，生于河南郑城西的东郭宅（今城关乡东郭寺村）。   著名文学家白居易之弟。

问题2：白居易有父亲白季庚，有弟弟白行简，父子皆为下邽（今陕西渭南东北）人，白季庚祖籍同州韩城（今陕西韩城），白居易为啥会与父亲和弟弟不同籍又不同祖呢？翻看其父白季庚的介绍，也没找到其与太原和新郑相涉的内容。

继续找。白季庚，巩县府君之长子。奥，白居易他爷当过巩县县令，继续往上找，他爷叫白锽，相关词条是这样介绍的：

白锽（706 — 773），同州韩城（今陕西韩城）人，生于华州下邽（今陕西渭南东北），白居易之祖父。自幼好学，善于文章，尤工五言诗，有集十卷，十七岁明经及第，官至河南府巩县令。

白鍠，字确锺，都官郎中第六子。幼好学，善属文，尤工五言诗，有集十卷。年十七，明经及第，解褐授鹿邑县尉、洛阳县主簿、酸枣县令。理酸枣，有善政。……明年，选授河南府巩县令。在任三考。……大历八年五月三日，遇疾，殁于长安，春秋六十八。以其年权厝于下邽县下邑里。

看来同州韩城（今陕西韩城）、华州下邽（今陕西渭南东北）是靠谱的。河南新郑（今郑州新郑）人，祖籍山西太原的依据又在哪儿呢？

还好，公元811年（唐宪宗元和六年）白居易为其祖父白鍠、祖母薛氏迁葬华州下邽（今陕西渭南东北）撰写的墓志铭文找到了，行文如下：

故巩县令白府君事状

白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑，建之子胜，居于吴、楚间，号白公，因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙已降是也。裔孙曰起，有大功于秦，封武安君。后非其罪，赐死杜邮，秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今存焉。及始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。

自武安以下，凡二十七代，至府君。高祖讳建，北齐五兵尚书，赠司空。曾祖讳士通，皇朝利州都督。祖讳志善，朝散大夫、尚衣奉御。父讳温，朝请大夫、检校都官郎中。公讳鐄，字确钟，都官郎中第六子。幼好学，善属文，尤工五言诗，有集十卷。年十七、明经及第，解褐授鹿邑县尉、洛阳县主簿、酸枣县令。理酸枣，有善政。本道节度使令狐彰知而重之，秩满，奏授殿中侍御史、内供奉、赐绯鱼袋，充滑台节度参谋。军府之要，多咨度焉。居岁馀，公尝规彰之失，彰不听，公因留一书移彰，不辞而去。明年，选授河南府巩县令。在任三考。自鹿邑至巩县，皆以清直静理闻于一时。

公为人沉厚和易，寡言多可，至于涉是非，关邪正者，辨而守之，则确乎其不可拔也。大历八年五月三日，遇疾，殁于长安，春秋六十八。以其年权厝于下邽县下邑里。夫人河东孽氏。夫人之父讳俶，河南县尉。大历十二年六月十九日，殁于新郑县私第，享年七十。以其年权窆厝于新郑县临洧里。公有子五人：长子讳季庚，襄州别驾，事具后状。次讳季般，徐洲沛县令。次讳季轸，许州许昌县令。次讳季宁，河南府参军。次讳季平，乡贡进士。元和六年十月八日，孙居易等始发护灵榇，迁葬于下邽县北义津乡北原而合祔焉。谨状。 

有解了。“裔孙曰起，有大功于秦，封武安君。后非其罪，赐死杜邮，秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今存焉。”白居易有考的祖宗是白起，乃秦国大将战神武安君是也，陕西眉县人。

“始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。”祖籍太原的根原来在这里。现在人说祖籍好像祖父的籍贯是那就是那了，追不了这么远。

“祖母河东孽氏大历十二年六月十九日殁于新郑县私第，享年七十。”祖父当过河南巩县县令，老外家在河南新郑。由此说是河南新郑人，牵强了点。

祖宗在陕西，祖坟在陕西，父是陕西人，爷是陕西人，弟是陕西人，这白居易还会是山西人？河南人？您说呢?

唐朝“诗王”白居易诗兴大发，在《问刘十九》中，感叹“能饮一杯无”，为何被曲解为情诗呢？后人说到，诗中有两句闷骚撩妹的诗词。

白居易大家都很熟悉，他是“唐代现实主义诗人”，《卖炭翁》《琵琶行》这两篇传世之作，真实反映了民间疾苦，诗句通俗直白，却生动鲜活，与社会民生紧密相连，用词意气激烈，具有极强的讽喻意味。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这句对比讽刺得毫不客气，犹如撸起袖子直抽吏治的脸。若白居易生在当今这个时代，接触了电脑网络，拍个视频发个朋友圈，这样的耿直性情，恐怕也会成为文化界的当红流量吧？

但是，白居易的诗作风格并不拘泥于某一类。他不止会怒发冲冠当“怼王”，对着时政“怼天、怼地、怼空气”，他还很会享受生活。

论“知足饱和，吟玩性情”，白居易不输任何山水田园派诗人。他的闲适诗，淡泊平和、闲逸悠然，意境尤为旷达深远。其中，流传最广泛的当属这首《问刘十九》。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

《问刘十九》这首诗，是白居易晚年隐居洛阳时，在一个天色将晚，即将大雪漫天的时刻，忆及故交好友，诗意甚浓，偶发感叹所作。

刘十九是谁？据后世考证，刘十九可能是“刘二十八”刘禹锡的堂兄刘禹铜，此人是洛阳一位富商，与白居易有应酬往来，私交甚笃。

这首诗，最精妙之处，就是其意象组合，达到了深刻隽永的地步。新酒、火炉、暮雪，日常生活中能直接看到摸到触到的景色用具，被白居易用寥寥几字描述，就渲染出温馨家常平和的场景，表达了炽热感人的情谊。　

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。白居易一开始就从视觉对比强烈的“绿”“红”二字出发，直击感官，给读者呈现出了一副有色彩的居室画卷。

说到这里，得先介绍一下白居易的一大特长：酿酒。白居易酿的酒，据传酒香可飘香千里，可把四周乡邻馋坏了，所以直到今天，渭北一代还有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事代代相传。

冬日寒冷，酿酒达人白居易开了一坛新近酿好的酒，新酒未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。

光这两个字，就仿佛酒色流香，老酒鬼看了口水都要流下来了吧？再至“红泥”，一个粗拙小巧的小火炉跃然纸上。

酒香加炉火，炭火熊熊、光影跃动的画面，不仅刺激视觉感官，这下连触觉都刺激到了，读者仿佛都能感受到冬日的那把火，浑身上下能增加无限的热量。

短短两句话，红绿相映，色味俱全，将屋内温暖火热的氛围，闲适欢快的情调，描述得淋漓尽致。读者仿佛都已经端着芳香扑鼻，甘甜可口的新酒，和白居易一起坐在小火炉前品酒“唠嗑”了。

这种寥寥几词勾勒，就能描摹出极具生发性和暗示性的意象，能唤醒读者对质朴生活联想的诗句，唯有古代诗词大家方可为之，白居易这两句，堪称其中佼佼者。

“晚来天欲雪，能饮一杯无？”到这两句的转折，就更为传神精妙了。

为什么白居易这首《问刘十九》总是被曲解成情诗呢，就是这两句中蕴含的浓浓情谊，就算单拎出来，也像一句闷骚“撩妹”的情诗。

喜欢看穿越小说的朋友肯定都看过，只要是个“穿越女”“穿越男”，在大雪天卖弄诗句撩拨的古人小心脏乱跳，欲罢不能的诗句，百分之九十九点九，都是这句“晚来天欲雪，能饮一杯无？”。

白居易若能穿越现代上个某江某点的，看到自己的单纯友谊被后人曲解成“爱情”，大概会立刻从“怼怼”变身“怼神”，对这些奇葩后人来念一下他的这首诗。

《放言五首-其一》：朝真暮伪何人辨，古往今来底事无……不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。

这首诗翻译成四个字就是“有眼无珠”，不愧是“大唐怼神”白居易，点赞。

我们继续来说“晚来天欲雪，能饮一杯无？”这两句的意境。寒冬瑟瑟，暮色降临，风雪欲来。美酒新熟，炉火已生，屋内温暖如春。这等时刻，如果能与老朋友来饮酒叙旧，该多好。

“晚”“雪”二字，描绘出寒冷孤清感，而一句轻言细语，嘘寒问暖的“能饮一杯无”，立即升华了对友人情谊的思念，格外贴近心窝，真情洋溢。

而且口语化、问候化的句式，既增加了全诗的韵味，尽显余音袅袅的空灵感，又创设对话情境，给人留下无尽的想象空间。

虽然有些奇葩后人一想象就歪到了“爱情”，但其字句间的浓情厚意，极具家常温馨氛围的意境，都让人吟诵起来齿颊留香，倍感温馨惬意，余味无穷。

只可惜，白居易写这首诗时，刘十九并不在他身旁。他一个人对着雪夜温酒思念感慨，何尝不是一种遗憾呢。

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白居易在晚年时，前后一共养了33个家妓，年龄大都是15岁左右的女孩子，而且当这些女孩子长到18岁时，白居易就会把她们要么转卖，要么送人，然后再换一批更加年轻的家妓。

当时的白居易都六七十岁了，他为什么要这样呢？这还要从他年轻时候的感情经历说起。

世人都以为《长恨歌》，写的是李隆基、杨玉环的爱情，却少有人知道，他是在借李、杨之事，述说自己抱憾一生的相思，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这句话，他最开始是说给他的湘灵听的。

白居易是河南新郑人，在公782年，由于战火不断，为了保护妻儿老小，做官的父亲白季庚把一家人送到相对安全的徐州符离县城东毓村(今宿州市埇桥区古符离东菜园村)。

在这里住了大半年后，11岁的白居易认识了7岁的邻家妹妹——湘灵，在母亲的允许下，两人偶尔会约着一起去河边散散步。

在没遇见湘灵之前，白居易本是不知道何为爱情的。

此时的湘灵就是白居易心中的白月光，他送给湘灵一面镶锲着双盘龙的铜镜，他说，曾有个大诗人，叫刘希夷，他给心爱的女子写过一首诗——愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。

郎有情妾有意，湘灵开心地收下了镜子，也是从内心认可了两人的感情。

不过两人私定终身的事情还是被母亲发现了，她不同意，母亲认为儿子将来是要做大官的，乡下野丫头湘灵根本配不上自己的儿子。

但是白居易却反抗了母亲，执意要和湘灵在一起。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。如果日子就这样过下去，或许白居易和湘灵就能继续青梅竹马下去，可是事情总是那么不尽如人意。

在符离住了十个多月，白居易一家便再次前往越中（今绍兴及杭州萧山区一带）避难，由于走得匆忙，白居易和湘灵都没有来得及告别。

白居易离开后，曾给湘灵寄过诗，题目就叫《寄湘灵》:

泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。

在襄阳，因为父亲是别驾，他们的生活过得还算如意。

过了几年，白居易到了可以成亲的年龄， 母亲逼着他去相亲，而且还有好多富家女送上门来，但是白居易都不为所动，因为湘灵在他的心里。

794年，白居易父亲去世，一家人又重新回到了符离，虽然两人近在咫尺，但是按照礼法，白居易要披麻戴孝，在家丁忧近三年，他们还是不能私下见面的。

直到797年，白居易26岁，湘灵22岁，白居易鼓足勇气对母亲说出向湘灵家提亲的事情，但是母亲依然“原则性”很强：“你娶的应该是对你前途有帮助的女子，你要娶一个村姑，岂不是让别人笑话咱们白家？”

799年，白居易过了乡试，他结识了弘农杨氏的子弟杨虞卿。杨虞卿见白居易年近三十竟还单身，有意把从妹介绍给他，但是他却拒绝了。

29岁那年，白居易以新科进士的身份，求母亲同意自己将湘灵娶回家。

母亲还是拒绝，她说：“进士？这算个什么官？”

见母亲并不认可他的进士身份，白居易一咬牙，为了湘灵，他回到长安再继续考。

803，32岁的白居易过了吏部的考试，被授予了校书郎。

有了官职，白居易决心把家迁到京城，这年隆冬，他赶回符离老家，再次请求母亲答应他与湘灵的婚事。

但是母亲依然不同意，她认为儿子已高中进士，再娶上一个名门女，以世俗的眼光看，这人生就圆满了，而倘若他不顾一切娶了湘灵，那么就相当于是毁了他的下半生。

白居易彻底失望了，他找到湘灵，对她说:“我要走了，去长安，再也不回来了。”

湘灵送给白居易一双她亲手做的鞋子，从此，两人一别两宽。

37岁那年，白居易和好友杨虞卿的妹妹成了一对。

这下子，母亲开心了，可是白居易不开心。

39岁那年，母亲在外赏花却意外坠井而亡。

两年后，白居易，又遭受了爱女夭折之痛。

接二连三的打击，让白居易变得颓废。他写下了“所以年四十，心如七十人”。

后来第二个女儿出生后，才算给了他些许安慰，虽然被贬官，但是和社区在一起，生活也算幸福。

不过没有生儿子，始终是妻子心中的痛，于是她开始张罗为白居易找妾生子。

从此白居易家中女子不断，晚年的白居易在杭州当刺史，这里，他的人生风流至极，家里家妓不断，而最让他中意的便是小蛮和樊素。

据不完全统计，白居易家妓至少三十多人，其私生活堪比皇亲。不过从唐朝那种彪悍风气来看，家妓也是一种极其平常之事。

到了晚年，自知已时日无多的白老先生遣散了所有家伎，昔日热闹非凡的宅邸恢复了久违的安静，白居易又回到孤身一人。

公元846年农历八月十四，白居易于洛阳去世，享年75岁，在白居易去世后不久，有人曾拿着其写给湘灵的诗，去符离寻湘灵，可是她早已皈依佛门。

在官场上，白居易的抱负终究无法实现，也始终郁郁寡欢。在情感上，母亲的干预，让他少年时的爱而不得，从而影响了他后半生在感情方面的经历。

白居易与湘灵的一段“不了情”，至今看来是让人叹息不已。如果有来生，希望他们能有情人终成眷属。

这位河南网友@边陲名宿 说白居易是河南人…

今天来介绍下白居易和白行简兄弟两个…

白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士原籍同州韩城，后随祖辈迁居为下邽（今陕西省渭南县）人。香山寺位于长安，肇始于苻秦，兴盛于姚秦，至南北朝、隋唐时期成为佛教胜地。后历朝历代屡有废兴，到宋代、清代续建、扩建，逐步形成了以白雀寺、龙泉寺、圣果院、奇峰洞、准堤道院永善堂、云崖寺等寺院为主体的佛教建筑群，称八大丛林。

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。有“诗魔”和“诗王”之称。

与元稹共同倡导新乐府运动，官至翰林学士、左赞善大夫。

其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

白行简

白行简（776年－826年），唐代文学家，字知退，下邽（今陕西渭南东北）人，著名文学家白居易之弟。贞元末年（805年）进士，授秘书省校书郎，累迁司门员外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。著有文集10卷，文辞简易，有其兄风格。

白居易对故乡陕西渭南描写的诗句：

白居易孟夏思渭村旧居

时物感人情，思我故乡曲

故园渭水上，十载事樵牧

路逢故里物，使我嗟行役

不归渭北村，又作江南客

去乡独自苦，济世终无益

一闻愁意结，再听乡心起

渭上村禅声，先听浑相似。

草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京

忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明

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