荷花淀教学反思 《荷花》教学反思

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建国前后近三十年的小说，整体上延续了左联一脉。时值抗日民族战争的危难时刻，中华儿女情绪高涨，军事抵抗之外，文艺首当其冲。一方面国统区的文艺死水微澜，另一方面解放区的文艺活泼生动。自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》之后，生活在中国共产党领导下的大批文艺家，取得了以歌颂革命与英雄为主的工农兵文学的大丰收。其中最具代表性的有赵树理《小二黑结婚》、孙犁《荷花淀》等。并因此而形成了两个略显不同的文学流派：山药蛋派与荷花淀派。山药蛋派写乡土人，记乡土事，说乡土话，大众化的民俗化的乡土气息特别浓厚。荷花淀派也写乡土，但充满诗意，男女老幼，美景良辰，被誉为“诗意小说”，很多作品中洋溢着乐观的革命浪漫主义精神。

建国前后的革命现实主义小说，倡导为革命服务，为现实斗争服务，为工农兵的根本利益服务，成为紧密配合社会主义革命和社会主义建设的“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的有力武器。新中国成立后，小说始终保持着与人民群众同呼吸，共命运，步调一致的大方向。“青山保林，三红一创”，在一代又一代的民众心中烙下了永不磨灭的印记。

新时期小说紧随改革开放的步伐。四十年来，中国经济快速发展，文艺繁荣品类多样。在小说领域，作家多，作品多，读者亦众。八十年代的文艺复兴是对十年浩劫所造成的割裂与摧残进行的自觉弥补与缝合。正如春韭割而复生长势愈旺。所谓伤痕文学，反思文学，寻根文学，其实大多是知青文学。而且以小说为主要选项。这些知青小说，要么是知青写的，要么是写知青的，要么是知青写知青的。当年知青们从四面八方上山下乡，奉献青春建设祖国，早已成为那个时代最壮丽的风景。刘心武、卢新华、冯骥才、周克芹，茹志娟、张一弓、王蒙，阿城、韩少功、路遥、王安忆，都是知青小说的杰出代表。“饥者歌其食，劳者歌其事”，知青小说言为心声，文为事作，汪洋恣肆，不可抑止。

九十年代市场经济确立，中国社会文化面临全面而深刻的转型期：传统与现代、国内与国外、农耕与商业、计划与市场，观念冲突，碰撞激烈，犬牙交错，相互啮合。知青小说你方唱罢，先锋小说狂飙登场，新写实派异军突起。以马原、洪峰、残雪、格非、余华、苏童、叶兆言为代表的现代先锋派，在叙事模式和创作技巧上，模仿现代，反叛传统，毫无顾忌地进行“以形式为内容”的创新。以池莉、方方、刘恒、刘震云为代表的新写实小说，规避意识形态语言，强化平民化视角，坚持感情去化的零度写作，醉心于寻找生活的原生态。

与改革开放同步，港澳台文艺之风吹到内地。在小说方面，以金庸、梁羽生、古龙、温瑞安为代表的武侠小说，以琼瑶、亦舒为代表的言情小说，以梁凤仪为代表的商业小说，都在其中占有重要的一席之地。

进入新世纪网络文学崛起，一大批80后90后在网络上野蛮生长。魔幻、玄幻、科幻，情场、官场、商场，耽美、穿越、架空，琳琅满目。尤其在资本助推下，网络IP被大量改编为影视剧，一个比一个生猛神话，一个比一个跑量圈粉，抢走年轻人碎片化的阅读时间。娱乐至死的流行文化谁可阻挡？

当然，与此同时也应看到，在民间酝酿已久的底层文学、都市文学、非虚构文学，包括网络文学，在新时代主旋律话语情境下开始向现实回归。表现时代精神，提倡宏大叙事，关注小人物，弘扬人本主义，皆为应有之义。

记得上小学时，我在学习上不用心，一些字经常念错写错，没少挨老师的板子。例如:

1、保定有个白洋淀，孙梨写了篇《荷花淀》，“淀”念成“腚”。

2、他赤稞稞(裸裸)的站着。

3、街上的行人穿(川)流不息。

4、贪官污吏草奸(菅)人命。

5、我一股(鼓)作气跑到了终点。

长大后，当了老师，深知“严师出高徒”的道理，年轻时，也常常用手“惩戒”学生，随着时间的流逝，我的“戒尺”消失了，人变得更和蔼，变得更理性了，不管学生犯什么错，时刻告诫自己不能错！

语文课上，我把荷花淀读成了荷花腚^O^

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