传世家族（传世家族善战现在如何
8月科学教育网小李来为大家讲解下。传世家族（传世家族善战现在如何这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
家风家训在弘扬国学精神中起着重要作用
人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁。家庭是社会的细胞，家庭稳定则是社会稳定的基础。在国家不安定和国法不明确的年代里，家风家训发挥着修身、持家，进而稳定社会秩序的重要作用。
在修身方面，前面我们讲到了诸葛亮《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
颜之推《颜氏家训》：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。
在齐家方面，司马光《家范》：为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。
朱柏庐《朱子家训》：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。
在做事处世方面，包拯《包拯集》：后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
朱熹《朱子文集》：见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之而咨问之，思与之齐而后已。不拘长短，惟善是取。
而在中国历史上，辉煌的传世家族背后，都有一部经典家训，由此而产生了一批杰出的历史人物。这些杰出人物，站在历史的潮头，引领着时代风尚，推动着历史前进！
如：裴氏家族，产生了59位宰相、59位大将军，还有一大批重量级的文化大家。
颜氏家族，出现了颜之推、颜师古、颜真卿等杰出人物。
梁氏家族，梁思成、梁思永、梁思礼等，梁启超的九个子女，个个成才。
钱氏家族，产生了钱镠、钱玄同、钱穆、钱钟书、钱学森、钱三强、钱伟长……
实践证明，很多伟人名人的优秀家风家训流传至今，对子孙立身处世、持家治业的教诲，对于弘扬国学精神，推动社会文明，促进社会发展，都起到了极其重要的无以替代的作用。
优良的家风，能给予子女良好的品格。曾国藩特别崇尚勤俭的家风，他说：“家勤则兴，人勤则健”。他在信中告诫儿子纪鸿“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也”。曾国藩不留钱财给子孙。他说，“子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人”。曾氏家族在曾国藩的苦心经营下，成为方圆百里的大户，曾国藩之后，曾氏家族依旧代代出人才。
同样，经典家训能够教育培养家庭、家族后代成为有用之才。我们前面讲到的孔子庭训、曾国藩家训、钱氏家训，都集中体现了对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。只有将一代又一代的传承者培养成人，才能使得家庭、家族得以承继和绵延、永续辉煌。可以说，一个家庭、家族是否有好的家风，关系着个人命运乃至民族、国家的命运。
“问渠那得清如许？为有源头活水来”。中国优秀传统文化，对于中华民族的团结、和谐和促进国家的现代化发展，产生并正在产生着更加重要的作用，并以其独特的魅力，成为协调人际关系、增强国家凝聚力和促进社会发展稳定的动力源泉。基于这样的考虑，我们在老家河南家谱馆，专设了“家风家训厅”，“三个注重思想”在这里实践，以好的家风家训引领社会时尚！我们坚信，作为中国优秀传统文化组成部分的国学经典以及优秀的家风家训，对于促进我国社会经济的发展，实现中华民族的伟大复兴，必将发挥更加重要的作用。
本文作者：魏育林（河南省姓氏文化研究会家谱委员会党支部书记）
真的好有爱！女王曾经对儿媳戴安娜的疼爱有目共睹，可惜戴安娜王妃没有抓住婆婆这个好靠山。
戴安娜王妃出生于传世贵族斯宾塞家族，她的奶奶和外婆都曾经是伊丽莎白女王的侍女，尤其是外婆和伊丽莎白王太后更是闺蜜，她的父亲爱德华跟英国王室更是熟络，当年这位伯爵曾经和伊丽莎白女王的妹妹玛格丽特公主约会过，后来公主虽然拒绝了爱德华，但是两人却结下了深厚的友谊，戴安娜王妃的父母结婚的时候，女王和玛格丽特公主以及伊利莎白王太后全部出席了婚礼，后来在斯宾塞伯爵的小儿子查尔斯洗礼的时候，伊丽莎白女王更是亲自担任他的教母。
正因为有这样熟悉的过去，所以斯宾塞伯爵才能将自己的两个女儿都介绍给查尔斯王子约会，戴安娜王妃嫁入英国王室的初期，女王对儿媳也是疼爱有加，她一直都是把戴安娜王妃当做王后来看待，当做未来王后来培养，玛格丽特公主更是亲自指导戴安娜王妃王室的礼仪和宫廷的规矩。
刚开始戴安娜王妃很讨人喜欢，天真浪漫，美的像童话童话中走出来的公主，整个王室都对儿媳非常满意，女王更是对戴安娜寄予厚望，戴安娜王妃生下威廉王子仅仅4个月，出席摩纳哥王妃格蕾丝凯莉的葬礼，其实是女王对她破格的任用。
后来的戴安娜王妃和查尔斯王子感情渐渐疏软，其实女王也曾经多番劝导戴安娜，玛格丽特公主更是直言相告，可惜戴安娜却没有理会王室的意图一意孤行，最终败坏了查尔斯的名声，也连累了王室的声誉，不知道一荣俱荣，一损俱损的道理，找了情人出轨报复，以至最终连女王都不得不勒令他们离婚。
它是唯一传世晋朝名帖，王羲之家族最真的作品，曾被溥仪弄丢，启功：这字写得最有精神！
王羲之家族书法人才辈出，书法天赋似乎代代遗传，留给后人许多名帖。启功有一首诗：“王帖惟余伯远真，非摹是写最精神。临窗映日分明见，转折毫芒墨若新。”它赞美的是“中国十大传世名帖”，也是“三希堂宝帖”之一的《伯远帖》。
《伯远帖》是王羲之家族，乃至整个晋朝唯一留下来的书法真迹，十分珍贵。乾隆对它爱不释手，更是把它和王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》并称为“三希帖”。它们共同代表了中国书法艺术的最高水平。《伯远帖》也被评为“天下第四行书”。
《伯远帖》具体写于哪一年已不可考，而“伯远”是谁也有多种说法，一般认为是王穆或者王玄之。整帖共有47个字，内容是“珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”
凭借如此短的篇幅而名垂千古，自然是有绝妙之处，启功说它“最精神”，清代书法家安岐也赞扬它“自然沉着”！
《伯远帖》整体气势如虹，这种气势来源于用笔，盛气凌人、锋棱毕显，这是王珣书法的一大特点。留心观察其中某些字的捺、竖和横，起笔顿挫坚实、波磔清晰，奔放有力道。“别”“优”等字，点画活泼灵动，行笔急速，但笔笔有落地之声，并无轻浮散漫，这是笔力内盈的结果。
临摹《伯远帖》时，不仅要注意它的用笔，其结构处理也非常精妙，最大特点是疏密有致。在左右结构的“勝”“如”“隔”等字结体中，中间留有空白，但又不过分疏开，虚实结合，使每个字中如有流动之气。
董其昌在《伯远帖》中留有跋文“珣书潇洒古淡”，动笔迅捷如飞，结体疏密得宜，这是潇洒的体现。整体既有笔画迅捷带来的冲击力，又有一种源出“二王”古法的庄严感，流露晋人韵致，这是古淡的体现。
《伯远帖》原被宋徽宗收藏，传至明代归董其昌所有，后被收入乾隆内府。清朝灭亡后，末帝溥仪携珍贵文物出逃，其中就有《伯远帖》《中秋帖》，但被遗失。后来郭葆昌寻得此二宝。新中国成立后，郭褒昌之子郭昭俊将它们带到香港。上世纪50年代，我们政府以30万港币的价格终于收回，藏于北京故宫。
《伯远帖》曲折的命运，更进一步说明了它的珍贵和其艺术性之高！如此经典的作品，值得我们收藏、临摹。
经过多方努力，我们将王珣的《伯远帖》进行了超高清的1:1复刻，极度清晰地复原出与原本每个字毫无差别的版本。今天特向大家推荐！
王珣行书《伯远帖》高清原大复制品毛笔书法练字帖临摹
【民生专栏】民生银行汕头分行举办“从税收征管看财富规划新思维”私银客户私享荟沙龙活动
随着中央财经委员会第十次会议召开，“共同富裕”成为“头号国策”，高净值人群对财富管理、财富传承的紧迫性和重要性均有了全新的理解和认知。作为家族财富传承的践行者，民生银行汕头分行始终坚持以客户为中心，致力于打造粤东地区优质的财富管理品牌。12月17日，民生银行汕头分行举办“从税收征管看财富规划新思维”私享荟沙龙，活动现场座无虚席。民生银行汕头分行副行长黄哲鑫出席活动并致辞，黄哲鑫副行长指出，汕头分行将持续秉承“承载每一份信任之托”的宗旨，为客户提供专业化及个性化的财富管理服务。活动中，特邀投资领域的资深财税专家李国柱老师从国家宏观政策导向到微观企业及财富人士个人实操案例，向客户多层次多角度阐释和分析在共同富裕时代背景下，“先富”人士应做好哪些准备，指出了未来在中国投资的趋势及共同富裕大背景下财税规划是一个人最大的竞争力，帮助高净值客户建立关于税务合规、资产配置和纳税筹划的“税商”理念。民生银行汕头分行财私部副总经理林佩纯介绍“民生传世”家族信托品牌，包括家族信托的四大功能、旗下四大系列，以及六大优势，关注“家业、企业、基业”，帮助家族客户“守家、护家、传家”，使客户家族事业生生不息，家族精神绵延不绝。民生银行汕头分行扎根潮汕24载，始终践行“服务大众，情系民生”企业使命，以服务好区域民营企业为初心，洞察客户需求，以专业创造价值，为高净值客户家族的财富传承保驾护航。
（民生银行汕头分行 黄喆鑫 供稿）
仅有30余字的王羲之真迹，曾被武则天爱若至宝，60年前就估值2亿！
在上个世纪的50年代，有文物专家在一批废弃的档案当中，发现了一件有着烧毁痕迹的古代字帖，经过多方的考证与鉴定，确定此作乃是王羲之家族的真迹。其中包含了王羲之的书法真迹，有30余字。
后来文物学家，将这幅字叫了东北博物馆保存，并且上面明确写着此作的发现经历，已经考证过程，和文物学家给出的估价——2个亿。
要知道在上个世纪50年代的2个亿，价值可能超过了今天的20个亿了。
这件作品就是著名的《万岁通天帖》，是目前唯一被发现的一件王羲之真迹。
先说说《万岁通天帖》的由来：
在武则天刚刚登基的第二年，唐代“以书取仕”的制度达到了高潮，皇家对于晋人书法的搜集更是达到了空前的水平，凡是能够进献王羲之真迹者，往往能够得到了优厚的封赏。
这一年王羲之的后人王方庆为了博得封赏，将自己祖上传下来的十卷本真迹进献给了武则天，武则天得到此作之后，大喜过望，于是重重封赏了王方庆，提拔其为散骑常侍。
而得到了王羲之家族真迹的武则天开始了中国书法史上一件最伟大的摹写工程，这一摹写工程，已经远比唐太宗时期的“双勾填墨”更为精准，不仅在用纸上力求保持年代感，还要在墨色的变化以及做旧等诸方面的处理上都达到了与原作毫无二致的状态。
这一摹写的方法被当代专家称之为“并行线拓”的方面，并且这种方法如今已经失传了摹写这件《万岁通天帖》一致持续了半年之久，完成之后的摹本“传世诸臣”，在英才济济的大唐书法家群体当中，竟无一人能够看出些许瑕疵，于是武则天将此作的摹本给了王方庆，将真迹便据为己有了。
就这样，又过了500多年，此作也经过了许多人的递藏，到了明代因为一场大火，此作被烧毁了只剩一半墨迹，到了清代，在乾隆时期的乾清宫大火，此作被烧之后，仅仅剩下了包含了王羲之、王荟、王徽之、王献之、王僧虔、王慈、王志7个人的10通墨迹。
虽然如此，这件《万岁通天帖》也是目前为止书法家最为重要的一件王羲之法帖。
我们知道，之所以要学习王羲之的书法，是因为王羲之的“笔法”最为丰富，这种“笔法”在魏晋时期乃是在家族之间传世，所以其余几个人的真迹依旧万分珍贵，如若你能够将这件作品当中的7个人的10件墨迹全部细细研究，就不难发现真正的魏晋笔法道统。这便是中国书法的“核心之秘”。
此作目前上面还有两次被大火烧的痕迹，以及后世董其昌诸人的题跋，蔚为大观。
而今，我们通过辽博将此《万岁通天帖》的原作进行了超高清的1:1复刻，还原出跟原作毫无二致的作品，以供大家学习临摹原汁原味的作品。
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