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8月科学教育网小李来为大家讲解下。米之澜,米澜的意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

主流歌手Q音收藏量破千万歌曲统计:薛之谦、周杰伦、邓紫棋、林俊杰、陈奕迅、毛不易、许嵩、朴树、杨宗纬&张碧晨、周笔畅、张韶涵、袁娅维、孙燕姿、周深、蔡徐坤、许巍。

他是“宋四家”唯一的落选者,却比苏轼、米芾等人更懂王羲之笔法!在宋高宗赵构眼中,他的书法比蔡襄还厉害!

如果要问北宋书法领域,谁的成就最高,那么“宋四家”当仁不让,苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄是“尚意书风”之下,北宋书坛的变革者。不过,这并非说其他人就难以望其项背,有一人书法与米芾并列,宋高宗甚至将他替代了有“当世书法第一”之称的蔡襄,把他推进了“宋四家”之列,此人便是薛绍彭。

薛绍彭,字道祖,号翠微居士,生于长安。薛绍彭此人在今天的名气远不及米芾,但在当时“世称米薛或薛米,犹言弟兄与兄弟”,足以见此二人不论书艺还是交集都颇为密切。

宋高宗在《翰墨志》中说道:“李建中字形瘦健,姑得时誉,犹恨绝无秀异。至熙丰以后,蔡襄、李时雍体制方如格律,欲度骅骝,终以驳驳,不为绝赏。继苏、黄、米、薛笔势澜翻,各有趣向。”他认为薛绍彭在李建中、蔡襄之上,与苏、黄、米并列,足以见赵构对他书法的看重。

薛绍彭众体皆能,尤以草书为最,其中《大年帖》能代表其草书之精。虽然此帖笔笔见二王,但薛并未只吸收他们的笔意。米芾《书史》记载:“道祖所蓄晋唐法书甚富,至二王帖则不惜倾囊购取”,可见晋唐诸家皆是他笔法来源,也学过欧阳询、张旭、李邕、怀素、禇遂良、杨凝式。

《大年帖》也称为《晴和帖》,内容为:“绍彭启:多日廷中不得少款为慊。晴和,想起居佳安。二画久假,上还,希检收。许借承晏、张遇墨,希示一观,千万,千万!承晏若得真完,虽《异热帖》亦可易。更俟续布,不具。绍彭再拜,大年太尉执事。廿八日。”

《大年帖》颇有王羲之《七月都下二帖》之遗风,在结体、行笔上也似杨凝式《韭花帖》。此帖行笔稳健,入笔多藏锋,以“慊”“晏”“觀”等字为例,笔画凝实,行笔洒脱迅捷,转折处婉转,连带自然,饱墨浑厚,但又不失灵巧奇崛。笔画虽不似羲献轻盈飘逸,但正如当代书法家陈振濂所言“充满贵族气”。

此帖结体欹侧多变,因字赋形,文中“再拜”一词的的“拜”字,已被变形简化到“神似”的地步,可谓独具匠心。于章法也是这般,既不以平正肃整取胜,也无夸张恣肆地凌人盛气,而是具有一种柔媚的、绮丽的公子情调。

现在广为流传的“宋四家”中,已没有了他的席位,但“落选者”薛绍彭的戛戛独造依旧使他获得了极高的赞誉,元代书法家危素称赞他:“超越唐人,独得二王笔意者,莫绍彭也。”陈振濂认为,米芾的书法是“豪门子弟”,而薛绍彭则是“贵族王孙”,当我们看惯了豪壮雄强之后,以薛绍彭为调和,是一个不错的选择。

现在,我们将薛绍彭这一帖藏于北京故宫的草书《大年帖》真迹原作进行了博物馆级别的超高清1:1复制,笔画自然灵动、纤毫毕现,装帧精美,特向您推荐,期待您的喜欢!

薛绍彭草书《大年帖》高清原大复制品毛笔书法练字帖长卷

蝶恋花

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林俊杰的《会有那么一天》是写给他爷爷奶奶的

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海马斯多点,硫磺石导弹多点,其实可以很快的。但是看米帝态度,是想慢慢玩[偷笑]

夏日澜风解密频道

电视会议?司机在会上表示,希望入冬前搞定大帝没有压倒性优势,难!#俄乌战争#

#很多的自诩书法家喜欢两宋,原因什么?# 宋高宗赵构在书法上推崇王羲之,追忆盛唐书风。其在《翰墨志》一书中云:“本朝承五季之后,无复字画可称。至太宗皇帝始,搜罗法书,备尽求访。当时以李建中字形瘦健,姑得时誉,犹恨绝无秀异。至熙丰以后,蔡襄、李时雍体制方如格律,欲度骅骝,终以骎骎不为绝赏。继苏、黄、米、薛,笔势澜翻,各有趣向。然家鸡野鹄,识者自有优劣。犹胜泯然,与草木俱腐者。”

这段评论中提道:“至太宗皇帝始,搜罗法书,备尽求访。”据此,孙过庭的《书谱》墨迹,很有可能在宋太宗时期就进入了宋宫室。这段评论有两个观点:

第一、“本朝承五季之后,无复字画可称。”这是站在书画艺术发展的历史高度去看宋代的书画现状,对宋代书画艺术的发展所作出的评价。意即宋代书画没有发展。

第二、对苏、黄、米、薛四大家的评论。“笔势澜翻,各有趣向。然家鸡野鹄,识者自有优劣。犹胜泯然,与草木俱腐者。”

一些书法评论家,对历代书法家的评论多犯有一个通病,只议其书名,不评其书实。“外状其形,内迷其理”。只评其“笔势澜翻,各有趣向”的书写特点特色,不说这些特点特色的艺术含量如何。宋高宗赵构不同,他是站在中国书法艺术发展的历史高度上,所发表的书法评论。他对时人乐道的苏、黄、米、薛四大家,有一个基本的看法,“家鸡野鹄”“与草木俱腐者”。意即所谓的苏、黄、米、薛四大家,其书法艺术能力水平常一般,不是中国书法艺术的高水平。仅仅只是被时人所追捧而已,不能流芳于百世。

陈忠实成名后遇到某位领导,被对方嘲笑道:“《白鹿原》之后,你就没有什么作品,是没素材了吗?要多去百姓中,体验体验生活啊!”不曾想陈忠实听完后,毫不留情地回怼道:“你懂个锤子!”

有朋友说他不该逞一时口舌,得罪领导。而对于陈忠实来说,“作品”两个字的含义甚至超越了自己的生命。

1988年,46岁的陈忠实在圈内已经有了名气,还获得了“一级文学创作”职称,是很多后辈作家争相学习的对象。

而当时同为陕西文坛的“才子”的路遥和贾平凹都有一部备受瞩目的长篇代表作。只有陈忠实年近半百却依然没有“传世之作”。

或许是陕西汉子骨子里的那份倔强让陈忠实下定决心要写出自己的“垫棺之作”。他告诉妻子:如果这次没有成功,就回乡下养鸡!给娃赚学费!

随后,陈忠实就带着满满几大箱的文学材料,孤身一人回到乡下的祖宅里,潜心创作。

在这期间,他寻访各地查阅县志和历史刊物,在翻阅了《蓝田县志》后大为震惊:

“面对卷帙浩繁的《贞妇烈女卷》深受震撼,这陈年老本里封盖着多少痛苦折磨着的女性灵魂。在《白鹿原》书尚无任何人物和情节构想的情境下,田小娥这个人物便冒出来了……”

一整部《白鹿原》洋洋洒洒写出了50多万个字,陈忠实前前后后修改了几十遍,花费了整整4年的时间才最终定稿。

《白鹿原》讲述了白鹿两家几代人的恩怨纠葛,其中有大量关于那个时代人性、欲望、社会实况等方面的描绘,用最朴实无华的语言勾勒出了善恶的交织、欲望的碰撞、觉醒之后的抗争……

书中对于女性角色的描写花费了大量的笔墨,比如:田小娥、仙草、白灵……一个个鲜活形象的人物,在陈忠实的笔下皆是令人唏嘘不已的结局。

让众多读者印象最为深刻的莫过于“放荡不堪”的田小娥,写完她的悲惨结局时,就连陈忠实都瘫坐在椅子上,心情久久不能平复。

反复翻阅过《白鹿原》数次,不禁想问一句:“田小娥何错之有?”

16岁被父亲卖给年迈的郭举人为妾,备受太太的压迫,过的日子连丫鬟都不如。在遇到自己挚爱的黑娃后,不惜毁掉女人的名声。

原本以为迎接自己的将会是美好的生活,没想到白鹿村才是一个真正的“深渊”。

被黑娃抛弃后的田小娥成为了全村男人都垂涎的对象,也成为了全村女人辱骂的对象。之后为了探听黑娃的消息,被卑鄙的鹿子霖利用,勾搭上了白孝文。

这个女人被推上了白鹿村正义的对立面,没有人告诉她应该如何自处?她所想依靠的、所希望的,都被现实慢慢摧毁掉。

偌大的一个白鹿村竟然容不下一个女人?

公公鹿三摸进了破旧的窑洞里,将一枚冰冷的梭镖狠狠地戳中了田小娥的后心窝。挺着大肚子的田小娥就这样凄惨地结束了自己的一生。

陈忠实在书中用一句“生的痛苦,活的痛苦,死的痛苦。”为田小娥的人生画上了句点……

而《白鹿原》中这些关于男女之间直白大胆的情感描写,受到了很多专业学者的质疑,在那个年代关于欲望的描绘只能用最隐晦的方式表达,而陈忠实的露骨写法掀起了一阵不小的风波。

在茅盾文学奖的终审上,评委们要求陈忠实必须进行删减才能够得奖。最后,陈忠实不得不忍痛删减了一些篇幅,后续都是删减版。

2016年,陈忠实与世长辞,他还没来得及看到电视剧《白鹿原》播出。而当时忍痛删除50000多字内容的事情也成了他的一大遗憾。

如今,《白鹿原》未删减版终于成功问世!

《白鹿原》也被教育部列入“大学生必读”系列,已发行逾160万册,被改编成秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺术形式。

现在活动特惠,只要36元就可以感受撼动人心的体验,感受陈忠实笔下那个动荡了100多年的白鹿原。

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#云游风物之旅##发现宝藏大省贵州# “未曾立寨先立楼, 砌石为坛敬圣母。鼓楼心脏作枢纽, 富贵光明有根由”,鼓楼,可以说是南侗支系侗族同胞的精神家园。

贵州省侗族的鼓楼产生于侗族的原始社会时期,是侗寨的象征,也是侗寨兴旺发达的标志,在侗族群众心目中占有十分重要的地位。它由简单的干阑式卡房发展而来,结构上采用上下串穿的穿云式整体框架和木构体系。

黎平肇兴,位于黔东南侗族聚居区中央, 交通便利,可连通附近30个侗寨,历史 上曾称“千家肇洞”, 20世纪末,侗寨 合力重新修建了规模宏大、壮丽奇巧的五座鼓楼,名为仁义礼智信,背后也就是仁、义、礼、智、信五个村团,一村团一鼓楼一花桥,可以说是财力非常雄厚了。

这些鼓楼集塔、阁、亭等建筑形式于一体,既有宝塔的挺拔、楼阁的宏丽,又有亭榭的秀美。鼓楼在侗寨中属高层建筑,一般高10-15米,底部宽度为7至10米,楼檐层叠,上覆青瓦,并饰以各种彩塑。这些侗族鼓楼有的围以栏杆,有的空敞而中置火塘,四周有长凳供人休息。

在悠久的历史中,侗族创造了三大代表性文化遗产:鼓楼、风雨桥和大歌。鼓楼,则是文化中心的中心。凡侗寨必有鼓楼,凡有鼓楼必有风雨桥,鼓楼也是侗族大歌最正式的演唱场所。

摄影/@壹米网线

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