导读 前文《班公湖和拉达克丨从内湖到争议之地，拉达克是怎样被无耻攫取的 》中说道，拉达克是被英国侵略、印度非法控制的中国故土。拉达克及其

前文《班公湖和拉达克丨从内湖到争议之地，拉达克是怎样被无耻攫取的 》中说道，拉达克是被英国侵略、印度非法控制的中国故土。

拉达克及其东面的阿里地区，是象雄和古格王朝故地，传统上是藏区同中亚和南亚交通、贸易的中心和门户。这里诞生了繁盛的苯教文化，成为藏文化祖源的一支。后来佛教从克什米尔向拉达克逐渐传入，彻底塑造了藏区如今文化面貌。拉达克早期的历史，是青藏高原史书的重要缩影：

象雄王子创建苯教，承载高原千载文明

又称“苯波教”，因以“十”雍宗图符为教徽，亦称雍宗苯教，相传约于公元前五世纪由古象雄王子辛饶·米沃且创建。

苯教是藏族远古时期的主体文化，有自己的创世神话和神圣的家族传承世袭。辛饶·米沃且作为苯教始祖，苯教徒将他尊崇至与佛祖释迦牟尼、汉地圣贤孔子同时代的先哲，是远古藏民族文化精神的象征。

象雄人笃信苯教，重鬼神，喜卜巫，忌食野马肉。象雄盛世、即十八代鹏甬王之时，也是雍仲苯教盛行之际，雍仲苯教文化源远流长，遍及青藏高原，至今深深地影响着藏族人民的社会生活。

象雄王朝扑朔迷离，不难想象往昔繁荣

因为苯教的兴盛，拉达克地区出现了繁荣的文化面貌，同时，该地处于南亚、东亚、中亚交交汇的十字路口，成为重要的贸易中心和门户。

从地形上看，拉达克及其东面的阿里高原，是青藏高原中最靠近中亚和印度河平原的地区，狮泉河、象泉河作为印度河的源头，成为连接青藏高原与中亚和南亚印度河平原的天然通道。

此时南亚、东亚、中亚以及青藏高原各个文明之间的沟通，都会经由此地完成，在这种沟通过程中，高原游牧部落所具有的机动性，恰恰能够更好地服务于商业、文化交流活动中。

虽然在古代汉藏典籍中，有关象雄的记载寥寥，使得象雄王朝扑朔迷离，但繁盛的苯教文化以及它对内地和西域诸地，甚至中亚、南亚、西亚诸国的文化影响，以及这里曾经有过十八代鹏王的传说，足以让人想象其繁盛非凡的往昔。

大唐、吐蕃、象雄往事，辉煌王朝的终结

时间轮转，中原地区在经历了多年战乱之后，伟大的唐王朝建立了；而青藏高原上，吐蕃逐渐崛起，**干布成为那个即将一统高原的王。

象雄因为建国更早，所以早于吐蕃与唐朝建立了关系。贞观五年十二月，象雄朝贡使至唐，唐太宗专门“以礼答慰”。

随着吐蕃崛起，大唐**公主与吐蕃和亲，成为**干布的妻子。而象雄做为青藏高原最古老的大国，国王娶了**干布的妹妹赛玛噶为妻，同时公主李特闷嫁**干布为妻，大唐、吐蕃、象雄就这样成了亲戚。

公元644年，吐蕃已经达到极盛，**干布统一高原的决心已定，于是借口其妹妹赛玛噶被象雄王冷落，准备出兵象雄，象雄王李聂秀兵败身死，**干布将一切象雄部落均收为吐蕃治下，至此统一了青藏高原，吐蕃从此派官员管理象雄，并征收象雄部的赋税。

赤松德赞巧取，彻底收服象雄

**干布死后，象雄多有反叛。到了赤松德赞即位成为吐蕃赞普的时期，象雄王自立。传说当时共有三个妃子，最小的名叫朗准来，吐蕃献给朗准来许多黄金珠宝，并挑唆：您这样的风姿，本应该成为王后，却只做了最小的妃子。这番话让朗准来心里埋下了疙瘩，随后吐蕃继续挑唆，并称吐蕃对朗准来没有做王后十分看不过眼，希望能够出兵帮助她让象雄服气。

朗准来因而向吐蕃透露，象雄王在五半月后，将与王室众眷属前往黄牛部苏毗静雪地区。于是吐蕃和朗准来里应外合伏击了象雄王，此役吐蕃以一万之军，战胜了象雄十万之众，从此象雄再无叛乱之举，完全归顺在吐蕃治下。

朗达玛灭佛催生古格王朝和拉达克王朝，苯教佛教融合

自公元2世纪佛教逐渐进入青藏高原后，和苯教逐渐相互融合，但是当时的还没有现在这样的藏传佛教，苯教和佛教双方还是存在许多差异和斗争，这种斗争导致高原内乱。

公元842年，吐蕃王室发生内乱，信奉佛教的王室成员尼马唝出逃，他一路向西，一直到了拉达克，并占领了此地，建立了拉达克王朝，宣布脱离吐蕃。此事成为吐蕃后期高原分裂割据的起始。

公元846年，反对佛教的王室成员朗达玛即位为吐蕃赞普，这位赞普开始下令禁佛，造成了整个高原的巨大混乱，结果自己被佛教徒暗杀，吐蕃彻底走向分裂割据。

早年间出逃的王子尼马唝的拉达克成为了一处避风港，大量藏人涌入，佛教思想在此站稳脚跟。六十年后，吐蕃王室的另一个后裔尼玛衮，率百余人西逃到阿里，建立古格王朝，其子孙在阿里扶植佛教。

从此，拉达克、阿里等苯教发源地，反而成为了佛教的立足之处，因而从此以后苯教在与佛教抗争中逐渐融合，形成了特点鲜明的藏地佛教。

尾声

青藏高原分裂割据的年代，中原内地也处于分裂割据。

公元十三世纪，忽必烈的大军统一了包括拉达克在内的全部中国领土，但是元朝很快灭亡。明朝在西藏建立乌斯藏都司，但是拉达克过于遥远，虽然名义上是大明属地，但统治权威已经难以到达。

从元朝开始，伊斯兰教在南亚和中亚迅速传播，拉达克作为面向南亚中亚的门户，佛教传统岌岌可危。经过长达四百年的争斗，拉达克的巴干王重新统一了拉达克，并建立了"胜利王朝"，但是印度河流域的穆斯林国家莫卧儿帝国逐渐强盛。而东方的旧宗主明朝已经灭亡，取而代之是同样信奉藏传佛教的满清皇室。

拉达克，又一次站在历史的十字路口。

未完，即将更新，敬请期待《揭秘拉达克（下）》欢迎留言讨论，感谢关注、点赞、转发。

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参考资料：

拉达克 ．西藏在线

《关于吐蕃佛教研究的两个问题——顿渐之诤和朗达玛"灭佛"》 ．索南才让.

纪录片《象雄》留住尘封数千年的象雄文明 ．CCTV官网央视网

《通典》．唐杜佑 纂

千秋繁华,一去杳然——西藏"古象雄文明"四大谜团释疑．新华网