如何品味“千江有水千江月”这句诗的意境？

很有禅意的两句诗，意境高远，让人心胸豁达，仿佛悟到了一些禅密。

这两句诗看似描写自然物理现象，实则阐明既简单又高深的佛理。前句，以月喻佛性，所有有情，如千江水，都具佛性，可映同一个月亮，佛性如一，如如不动，所有有情的佛性都是一体的，没有两样。后句，又以天喻佛性，澄澈湛湛，好似什么都没有，却又能包含万物。以白云喻烦恼，说明一旦有了执着烦恼，就像天空中飘来了多多白云，天已经不再是那个澄净的天了，同样的，人的佛性也被遮蔽显现不出来了。只有放下执着烦恼，佛性、人的自性才会显现，就如无云的万里天！

江之与水，水之与月，云之与天，或换言互之，佛家之偈语也，此处被诗者言之有物，禅机无限。

千江有水千江月，月即佛性，千江则是芸芸众生，江者无水不成，有水乃就；水者，无月平平，有月澄明；江者，无论远近，无论浅深。无论大小狭阔，有水便有月；乃至含义延伸，人亦不分高低贵贱，有人便有佛法普照。

佛性在人心，人心有佛，无所不在，心神有达；另如明月照大江，月光渺渺，无所不映。故而有曰：但凡众生有心学佛，便自有佛性，如同一江之水，总耀明月。

天空有云，云上是天。无云无遮，晴空万里，自然总是青天。天亦是佛，佛祛愁云，天即是佛，自有佛心，云本凡尘琐事恼心，佛法无边，一一尽去，则佛心显现，清朗自然，明心见性，通达畅怀，万众所求，佛心之功斐然。

水可映月，只要有水，处处可见月亮;

云可遮天，只有无云，才能见万里天。

有解释是这样说的：

月代表佛性，只要心诚，则人人都会有佛性。

云代表欲望，只有摈弃欲望，才能认识真我。

其实，我个人觉得这是个很没劲的诗句，倒像是为了对仗，生拉硬套来的句子，即不优美，也无意境。

可能是我悟性不够吧，阿弥陀佛，罪过罪过！

有水就有月影，无云依旧是天。

千江有水千江月，万里无云万里天。意境很深远，细细的感受和推敲有种心胸豁达的情怀，天地之广博，宇宙之浩瀚的伟大宏伟之感。看似诗是写的自然景象，江和水，水与月写照，其实人心更像水一样至善，至柔，要像月的即明，即觉，所以明觉的人要有佛性，芸芸众生犹如江水是民之心，民之心明则事成，人心有觉，但是非佛，达到江水明心只是圣贤的觉性，唯有凡众生不起苦，了苦出尘的如江水应邀江月的自然明心见性的自然大道。

这夲是宋朝一个和尚的偈语。后一句是：万里无云万里天。

这两句是境界极高的佛家偶语。

千江有水千江月，讲月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何众生，只要他有心学佛，他就会有佛性，任何一条江，只要有水，它就会有明月。

一体一心梦月园

无量有情众生，无限大千世界，皆是佛性，平等无别。

万山无云万山秀

万里云天千江影，最显苍穹一月明！

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