导读 8月科学教育网小李来为大家讲解下。反文旁的字,反文旁的字一年级这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!#镜子老师每日一字 第291...

8月科学教育网小李来为大家讲解下。反文旁的字,反文旁的字一年级这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

#镜子老师每日一字 第291天,“攻”,反文旁原来是字演变错了,其实是“攴”族(音po,pu),原是手持皮鞭扑打之意。

难怪我查找目录,找了好几圈,没找到反文旁,还纳闷呢。

下面有意思了,对照着甲骨文,我找到好几组字,放在一起学很好玩。

1⃣️改和更。更改更改,“更”和“改”真的一样吗?不然。

“改”是会意字,一只手拿着鞭子打,郭沫若说“改”有教刑之意,“子跪执鞭以惩戒之”。

“更”呢,是形声字,上面是丙,取声,下面是“攴”,取意,手握马鞭的形状,本意就是鞭。但因本意被鞭取代,所以延伸作了更改之意。

虽然我们现在常把更改放在一起,但古代“更”和“改”是不同的,“改”字除了改变之外,并没有交替、调换的意思,而“更”字有。

2⃣️枚和牧,我小时候老混,所以老把“袁枚”读成或写成袁“牧”。

“枚”是手持工具,扑打右边的树木,引申为砍树干后引申为树干,因为常用树条做马鞭,所以又引申为马鞭子,又因为古代行军战士禁言是要口含小木片,所以又把行枚指代士兵。

而“牧”呢,甲骨文就是一手拿着鞭子,右边是牛头,表示放牧,引申为统治。

哈哈,这下完全记住了,估计教给贝儿后,她是不会搞混了。

3⃣️教和敬,这个最有意思。

“教”左下方有个“子”字,甲骨文就是手持鞭子教化小孩子的样子。朱熹所谓“文孝为教”,看起来解释的不错,其实是对古文字学不太内行,把“攴”错当做“文”了。

而“敬”呢,左边是口,右边是皮鞭,就是是牧人吆喝羊群,所以有“戒”意。

至于我们常说的“恭敬不如从命”,“恭”和“敬”常做一词一意,但古文中说“貌多心少为恭,心多貌少为敬!”,看来“恭”着重于外表,“敬”着重于内心啊。

写字快乐,读书快乐,今天学到好多,有没有[爱慕]。

[心]左民安老师的《细说汉字》真的是个宝藏书,再次推荐给大家。

细说汉字 左民安

“欠字旁”与“反文旁”你写对了吗?不对抓紧改正!

练字的时候,很多小学生常常把“欠字旁”写错,而且写错的不在少数,80%以上总是有的,犯的错误基本上也都一样,这个偏旁确实有些难度。

与之类似的还有“反文旁”,这两个偏旁一个写不好,两个都写不好,最难的部分,也是最典型的出错的地方就是第三笔撇,这个撇笔一不是斜撇,二起笔位置不能靠右,这两点是写好这两个偏旁的关键。

除了这两点之外,还有第二笔的起笔位置,不管是横钩还是短横起笔都是在撇尖略偏上(撇的中间偏下)起笔,不是在撇的起笔略偏下,还有最后一笔捺的起笔位置也是很关键,是在撇的起笔略偏下,不是在中间也不是在撇的中间偏下。

最后一点就是收放问题,下方撇捺伸展,上方横向笔画就要写短,“欠字旁”“反文旁”上方横向笔画都要短。

把以上五个知识点记住,加以练习,你还能练不好吗?

系统学习偏旁部首可点击下方专栏,啸卿录制108个偏旁+216个例字精讲,帮你打好基本功,快速入门。

连错别字都不敢纠正的老师,以后的路该怎么走。

李老师班上的一名学生把“游泳”的“游”字和胸脯的"胸”字一直写错,“游”字后面一直写成反文旁,“胸”字里面的“凶”一直缺了最后一竖。为此李老师交给他一个牢记这两个字的方法,游泳后面的部件是一个大人带着他的儿子去游泳,大人用胳膊托着孩子,所以一捺抬起来了就好像大人的胳膊,护着在水里游泳的儿子。

而“胸”是个音近字,里面有个“凶”字。这样教了好几遍,这个孩子总算记住了。

可是这次月考,这个孩子又一次把“游”字写错,于是李老师就批评了他几句,说他早上是不是吃了浆糊,怎么就这么不长记性,就罚他抄写“游”字10遍,并组两个词。

谁知下午放学路上李老师就被这个孩子的爷爷往头上,身上喷上了一瓶不明液体,这个爷爷一边喷一边骂李老师:“我让你再说我孙子吃浆糊了,先让你尝尝浆糊的滋味。”

年轻的李老师披肩发上全是白乎乎的液体流淌,黑色的风衣上也粘满了,李老师又气又羞,蹲在地上哭起来了,几个过路人拦住这个老头斥责他,他还在胡搅蛮缠,大声嚷嚷。

看见这一幕,我们真的不知道该说什么好了。

老师对学生到底有没有惩罚的权利?老一辈人回答一定是必须的,严师出高徒!如果问现在的老师,回答一定是哪敢啊!

老师真的不好当,宽松仁慈一些,立刻会有人说你不负责、不上心。稍一严厉便会被气势汹汹的家长们“兴师问罪”。

教师职业的背后,竟是孤立无援!

以后的路该怎么走?谁来告诉我们?

小编:江西车牌汉字第一个汉字"赣"应是折文旁,现写了个反文旁,怎么办?公开场合国家是不允许有错字出现的,现错了怎么办?

一年级语文期末考试:反文旁和折文旁的区分

很多小朋友反文旁和折文旁分不清,别着急,于老师教你两个小妙招。

一、笔画不同

1、反文旁四笔写成,其笔画顺序为:撇、横、左撇、右捺。

2、折文旁三笔写成,其笔画顺序为:撇、横撇、捺。

二、字形结构有区别

1、反文旁以左右结构的汉字居多,如:攻、改、败、敢、数、放、收等。

2、折文旁以上下结构的汉字居多,如:冬、各、条、备、夏等。

以上两点总结请家长告知孩子,能够很好地帮助孩子区分反文旁和折文旁,一年级语文期末考试往往考得就是细心和认真。

最后祝小朋友们期末取得优异的成绩,加油!

#期末#

#小学一年级期末#

#陪伴学习# 疫情在家陪着孩子成长,整理了网课重难点#陪伴学习# 二年级下册语文第9课枫树上的喜鹊,二年级的孩子上课几乎不要看着了,但是还不能自己很好的梳理知识,陪着孩子学习,记录一下,重回小学时代,本课的字中"游"容易写错,右边的容易写成反文旁,为了更好的记住正确的,告诉自己家孩子,小孩子在妈妈肚子里时会游泳,游里有个子!本课重点发挥想象,引导孩子想象喜鹊阿姨和喜鹊弟弟的对话,结合生活猜猜他们的对话内容!发现孩子说到吃的想象很丰富!#陪伴学习# 爱上写字

一年级下册识字五,动物儿歌

文中出现的拟人句,比喻句,可以引导孩子仔细品味妙处,并仿写。

学习难点是动物名+活动的词语搭配

文中有个易错字,游,孩子特别喜欢把最右边一部分写成反文旁。

观字诚意,格文鉴行

《观字鉴》---敦字

说明:

1、铭真集已经结束,感谢大家的支持,从今天开始,开展解字环节的学习分享。大概思路是:取一字而观义理,明一域而鉴行止。命名“观字鉴”。因缘所致,敦字是第一字。

2、时间:22年4月29日18:20

3、法则:经典相应、时空相错、象数相合。

第一部分:观字诚意

一者引经典

1、《易经》:艮,上九、敦艮、吉。

2、《说文》:怒也。诋也。一曰谁何也。

3、《六书故》:敦艮之吉以厚终也,又曰安土敦乎仁,中庸曰敦厚以崇礼。

二者全消息

1、敦,左右相构,其义在享字,古享亨相通,亦指亨通之义。易曰亨者,嘉之会也,嘉会足以合礼,君子四德之一。

2、谓祭祀之器具。人祭祀天地,敬天法祖,以通神明之德。省察自身,而禅之成慧,此亨享之文,由来者也。

3、反文旁,分寸者也。合义之,则通天地之纹理而准绳之,其礼必厚,其根必深。身心和谐,形神俱备,正是胖墩墩而茁壮成长。

庄子有反语,且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。敦怒,督促概为引申和引用。

三者抽义理

亨其时、享其势,衡于事,督于脉,敦之厚也。

心通则亨,文章则享,度量则敦。

第二部分:格文鉴行

一则学习

五一节到了,高考将至。成败之数,已然大概所定。不可寄予妄想,应立足于发挥。保持正常是底线,超常发挥是争取。

心定则事备,取之当下,在于自知与知行,自知者明,知行者慧。会当凌绝顶,一览众山小。如此取长补短,眼界使然。

二则工作

疫情之下,只能闭门造车,然出门合辙。学习是敦实自身的不二法门。学以致用和学以修身,同样重要。要学就学强势文化,学之就化为自身。

三则市场

前番捶打,当有自问,可有反思。

不思不足以进,不反不足以全。

不知时、不明势、不法道,不知进退,谈何大欲。

厚德载物,道法自然、无为行止,可能遵乎。

#以书之名#

贾政,贾赦。

这个谜语,一直没有答案。

政和赦,都有同样的偏旁部首。

我们现在称之为“反文旁”,其实那是一个“攴”——攵pu,跟“文”毫无关系,这是汉字演化的败笔。

攴的意思是“治理”。

解开这个疙瘩问题就迎刃而解了。

政,即是不偏不倚的正确的治国理念。小说中贾政动不动就打贾宝玉,那是“养不教父之过”也是“不打不成才”更是“防止走邪路”。

赦,意思是“太过严苛”的治理手段,胤禛当皇帝后的确是用了一些过激的手段。赤和紫,都是不正常的偏激的红,唯有朱红才是正色。

贾政,贾赦,分别代表仁厚的胤礽的治国理政思想和偏激的胤禛的治国手段。

这里应该是“曹雪芹”改变过的,毕竟曹家就是胤禛过激的政策下的受害者。#红楼梦# #传统文化#

【政和通宝——异书——通天政[爱慕]】

从宋丝堆里挑出一枚篆书政和通宝小平钱(如图)直径24.88mm 厚1.28mm,中字昂政(抱文) 降通 圆贝宝 广穿面四决(四出)背移范。包浆自然 字口清晰 轮廓规整,但是,政字之反文旁第二笔短横上扬接轮,并与轮结合严密 浑然一体,查阅资料并拷问小度---毫无结果[晕]因此,我给他起了个名字:通天政[大笑][大笑][大笑] 在此,倘若诸位师友有相关资料图谱----还请不吝赐教[谢谢][谢谢][谢谢][谢谢]#通天政##北宋铜币##一起来玩宋丝#@华光普@阎福善@抱朴园主人

这位德高望重的书法家,被称作学碑体最成功的书家!沈尹默、启功对他赞不绝口,田蕴章:他的“标准草书”是一大创举!

民国时期的书法大家有很多,谭延闿、沈尹默、启功、白蕉等人是其中的代表。他们不仅是书法家,也是社会活动家,积极为国家复兴出力。有一首脍炙人口的诗歌:“葬我于高山之上兮,望我故乡……天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”它的作者也是民国一位书法泰斗,他就是与沈尹默并称“南沈北于”的于右任。

于右任,字诱人,晚年自号“太平老人”,生于清光绪五年(1879年)的陕西三原。他不仅自幼聪颖,被陕西提督学政叶尔恺誉为“西北奇才”,而且于诗文上也颇为精通,是典型的文人书法家,重视修养与人品。于右任书法广学诸家,并潜心临习碑刻。当代书法家、教育家于明诠称他为学碑最成功的书家。

与沈尹默在楷书成就卓著相比,于右任着意于草书。两人在抗战期间同在重庆,交往、切磋密切,沈尹默之孙沈长庆称当时为“于潮沈海”。沈尹默、启功对他的成就评价很高,启功写诗称赞他:“壮士百年心,诗怀证苍昊。未登展览堂,谁能识斯老。”

于右任书法最大的创举在于推行“标准草书”,以《标准草书千字文》最为典型。他将篆、隶、魏碑笔意入草书,又熔章草、今草、狂草于一炉,这就是“标准草书”的面貌。在充分吸取汉碑、魏刻和历代草书墨迹、拓本后,1936年这帖《标准草书千字文》完成,时人赞它为“集字百衲本”。

此帖行笔古拙朴茂,笔画生动活泼,于无法中似有法,这是将古人笔法变形、改良后的结果。于右任的标准草书在笔画上形成了特有的程式与标准,以“辰”“收”“列”等字为例,笔画连带多,转折圆润,利刀旁、反文旁都是以一笔圆弧处理。相比于草法的纵逸多变,这种清晰严整、笔画处理规范化,改变了“信笔为体”的局面,使草书与时俱进。

《标准草书千字文》结体素雅秀丽,有章草韵味,字与字连笔少,显著区别于满纸云烟的狂草。于右任认为“标准草书”应具有“易识、易写、准确、美丽”的原则,而此帖在笔画、结体上做到了这四个规则。

于右任草书的章法雄强、左右呼应,飞白连带自然,又有金石气,这都是对北碑深入学习的结果。全以结构呼应彰显趣味,处理果决,要么字字独立,要么笔笔实连,这是融章草于今草中。当代书法家田蕴章在他的栏目《每日一字》中称赞于右任的“标准草书”是一大创举。

北京大学教授李志敏极为推崇于右任“雄强深厚”的草书,称他为“当代巨擘”,临习《标准草书千字文》会对草书的学习与书写有更加清晰的认识,是极好的入门必学法帖。

现在,我们将于右任这卷《标准草书千字文》足本真迹进行了超高清1:1复制,笔画自然灵动、纤毫毕现,特向您推荐,期待您的喜欢!

于右任《标准草书千字文》宣纸长卷精裱手卷

“敬”、“苟”姓氏之谜

历史迷雾,众说纷纭

在四川南部县升钟湖地区,当地人把姓氏“敬”无一例外都念成 “苟”,敬并非多音字,为什么会有两种读法呢?

    一种说法是为了避讳把姓氏“敬” 读成 “苟”。民间传说,五代十国时期,后唐节度使石敬瑭做了后晋皇帝,有个大臣姓敬,冲了他的名讳。后来这个敬姓大臣又得罪了皇帝近臣遭到陷害,被定了罪,朝廷下令,所有敬姓改为“苟”,否则杀无赦。为免遭杀戮,南部县姓敬的都将“敬”读成“苟”。    在升钟湖还流传着另一种传说,有一个苟姓读书人官至宰相,与皇娘私交不错。为了能与皇娘私会,宰相派心腹暗中挖掘地道,快要通到皇娘住处时被发现,宰相被株连九族。一些苟姓人家为了逃命避讳,纷纷把“苟”改写为“敬”。

    改姓碑解开百年谜底。在升钟湖升水镇洛阳村有一个0.6米深、高1.6米的石洞,石洞旁有块石碑,石碑风化严重,上面的文字是当地人根据残留的痕迹用墨汁涂抹出来的。碑文主题为“更姓碑记”,碑石左边书有“姓氏更新传百代”,右边书有“芳名再扬播千秋”。碑文说,族人苟化兰,文品人品极佳,被录入翰林院太学生,乾隆皇帝亲笔将“苟化兰”改为“敬化兰”,当地人把这看作是一种荣誉,要求族人全部改为敬姓称呼。受“行不改姓,坐不改名”传统思想的影响,人们虽然把苟改为敬,但是仍然保留苟的读音。

    这块石碑立于清乾隆三十七年春,即公元1772年,碑文上反映出是“敬家坡公立”,这也与洛阳村地名相吻合。但检索南部方志,清代中进士者中无苟化兰或敬化兰此人。扩大搜索范围,倒是有成都双流县人敬华南,清代进士,外放任过知县。史料记载,大清乾隆年间,苟莲峰(苟华南)进士起家,蜚声瀚菀,山右司衡,南沙出宰。乾隆皇帝以为苟姓不雅,乃御笔于苟旁加反文,赐姓为敬。苟莲峰虽接受了皇帝御赐其姓之写法,但仍坚持以苟字的发音,即发音上仍然从苟而不从敬。另有史料显示,乾隆三十一年(1766年),常熟知县敬华南在藏海寺立石《祖师庙归僧收管碑记》(此碑现尚存藏海寺内东院),由此可以推知,这苟华南改为敬华南,至少是在1766年以前。南部县升水镇敬家坡人立碑改姓,也是多年以后的事儿了。

  苟华南与苟化兰是不是同一人?他改敬姓后如何又影响到了敬家坡?据考证,南部敬姓主要集中在建兴镇、升钟镇一带。敬姓族人考证,南部县敬姓是从陕西凤翔迁到四川剑阁,后又迁到南部县的。升钟正是南部剑阁接壤处,它与建兴之间隔着南部县大桥镇,大桥也多有敬姓人家,均自升钟迁来,而后又不乏迁往建兴者,最终成就一方大姓。然而,如果仅凭一碑就断言一方姓氏渊源实在是太过勉强。同样是在南部县升钟镇境内,一本《马鞍山敬姓族簿》新近编成,其核心内容有:敬(gou)姓始祖敬大珂,妻李氏,约在明朝中期明世宗嘉靖年间从剑阁县香城寺王母沟西沟,搬迁到南部升钟马鞍山居住,至今440年,繁衍子孙22代。此族谱对升钟敬姓系苟姓改成之事,只字未提,看来“敬“读”苟“音的谜底,破解还难一锤定音。

如果对未知之事保持一种开放之心, 受到一种生活在愉悦的漠然之中的召唤, 人生也许会无比的幸福。

是个反文旁好吧 就是没有文化的意思,就是没有钱没有文化,难道还不算失败?

祖海,鞠萍,敬一丹,满文军,撒贝宁,巩俐,巩汉林,海霞,平安,郎朗,刚强,水均益,劳春燕,佟大为,佟丽娅,计春华——

这是文艺界和新闻界的部分名人,其中包括歌手、演员、记者、播音员和主持人等。不知大家注意到没有,他们的姓氏都比较罕见,不是常见姓氏,人数较少甚至极少,在我们身边很少见到,属于稀有姓氏也就是所谓的小姓。据研究,其中一些小姓出自少数民族,例如满姓、刚姓和撒姓等。还有一些小姓出身复杂,例如敬姓的一部分出自帝王赐姓,另一部分据说改自苟姓(认为苟姓难听,遂于右旁加上反文“攵”而成为新姓)。

不过,在这些罕见姓氏也就是小姓里,历史上却出现了一些名人。例如祖海的祖姓,我们都知道历史上有个祖冲之,他是个著名数学家,是南北朝时期的人,在世界上最早把圆周率计算到小数点后第七位数字,是我们中国人的骄傲。又如海霞的海姓,我们很多人也知道历史上有个海瑞,他是明朝的一个著名的清官,清正廉洁,刚正不阿,甚至敢于上奏疏骂皇帝,导致被皇帝罢官,差点被杀,给后世留下了“海瑞罢官”的有名的典故。又如刚强的刚姓,历史上有个刚毅,他是清末慈禧太后的朝廷重臣,为守旧诸臣之最,反对新政新法,曾与另一重臣荣禄一起谋废光绪帝。再如计春华的计姓,历史上有个计有功,他是北宋和南宋之间的大臣和学者,曾经编撰了《唐诗纪事》一书,规模较大,卷帙浩繁,资料丰富,对后世研究唐诗和唐代诗人具有很大的助益。

另外,水均益的水姓,在当代出了一位较为著名的作家水运宪,1948年出生,湖南常德人,他著有长篇小说、中篇小说、散文、报告文学、电影剧本等;名作有《祸起萧墙》、《乌龙山剿匪记》、《天不藏奸》等。

由此可见,小姓人数虽少,却不乏名人,所以不可小觑啊!

本文反文旁的字,反文旁的字一年级到此分享完毕,希望对大家有所帮助。