胡涓涓粤剧名人（胡涓涓）
大家好,小宜来为大家讲解下。胡涓涓粤剧名人，胡涓涓这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
近期，鼻炎发作的患者增多，遂再反复研读黄师所讲鼻口根原。
1、脾开窍于口而掌管味觉，肺开窍于鼻而掌管嗅觉。人一身之气，左升右降，阳气沉降化为浊阴，阴气上升而化清阳。浊降→口知味，清升→鼻知嗅。
2、口鼻之司臭味，其权在心。心主臭，口主味，口知味由于舌，心开窍于舌，所以味觉和嗅觉更核心的主管部门是心。
3、火分君、相。心为君火，胆和三焦为相火（甲木化气于相火）。三焦升则为清阳，胆木降则化浊阴，三焦陷而胆木逆，则清气沉降，浊气上升，则鼻口滞塞，而生烦热，那么嗅觉味觉便失灵了。
4、鼻病：升清兼降浊→太阴。口病：降浊兼升清→阳明。
5、鼻病：肺气上逆壅阻而导致鼻塞。鼻涕，肺气郁阻后熏蒸所化生的产物。正常状态，肺中清气如雾气一般，飘洒化为雨露，输入膀胱，则痰涕不生。肺金不清，凝郁胸膈→生痰。熏蒸鼻窍→化涕。
6、肺金生水而主皮毛，肺气内降，则通达于膀胱。肺气外行，则熏蒸皮毛（皮肤出现异常，比如发黄）。一遇外感风寒，则内不能降于膀胱，外不能泄于皮毛，鼻窍狭窄，行之不及，胡冲击而为喷嚏。肺气熏腾，淫蒸鼻窍，是以不断流清鼻涕，涓涓而下（过敏性鼻炎发作）
7、鼻涕演变规律。肺气初逆，涕清→肺气堙郁，涕黄→久而不愈，色味如脓，肺痈→肺金壅满，不感风寒，浊涕不止，鼻渊。
到了50岁的女人，还能过夫妻生活吗？
有研究表明，每个人的身体素质是不一样，就是到50岁之后，仍然部分女性，，对夫妻生活还是需求的，喜欢爱人的爱抚和亲密。
一、吴女士：我已经50出头的人了，但是夫妻生活还是有的，只是次数减少了，有这样的夫妻生活，老夫老妻的感情很好。比如，上周六的晚上，丈夫暗示要夫妻生活，那天我也有那个想法，和年轻时也没有太大的区别。
我们还是明白自己毕竟不年轻了，量力而行方能细水长流。所以，我们的夫妻生活就涓涓溪水，而不像年轻时候如大海的澎湃。但不变的是，那种体验都能够停留在我们美好的感觉。
二、胡女士：我带孙子，在院子里和老伴一起种花花草草，买菜做饭，比年轻时上班还要充实有乐趣。老公他每天坚持跑步，喜欢去打乒乓球。有时候开心有时会喝点小酒，如果喝多了，就会像年轻一样，来折腾我。
我也会被他弄得有一点小激动，每次夫妻生活之后，我感到身体得到了放松，心还充实，老公还是一样地爱着自己，没有因为自己老了，而冷落。
三、苏女士：我已年过52岁了，我自己也觉得生理需求下降了，说白一点，没有主动的需求了。和老公生活了30年，对于夫妻之事，我都没有什么感觉了，不过，不愿让老公失望，我都由他。
老公想过夫妻生活的时候，我虽说有时兴趣不高，还是配合。我怕他越是年龄大情绪反而不稳，情绪稳定也是家庭幸福的基础，我都让他高兴就行。
结语：50岁的女性在这个时候仍然有适度的夫妻生活，那么对于她们的身体健康也是有益的，不仅可以缓解她们压力，还可以起到愉悦心情，延缓衰老，预防一些疾病辅助作用。
#两性情感##情感世界#
元代著名书画家赵孟頫的行书经典之作《归去来兮辞并序》
赵孟頫（1254－1322），字子昂，号松雪道人。元湖州（今浙江湖州）人。元世祖忽必烈时，以遗逸被召。官至一品，荣际五朝。卒被追封为魏国公、谥号文敏。
赵孟頫博学多才，异于常人。精通音律，善于鉴赏。书画篆刻，无一不精。
赵孟頫的行书经典之作《归去来兮辞并序》，纵46.7厘米，横453.5厘米，以行书为主，间以草法，用笔珠圆玉润，婉转流美；似行云流水，一气呵成。
赵孟頫的行书作品《归去来兮辞并序》创作于大德元年（1297年），现藏于上海博物馆。
《归去来兮辞并序》一文，是晋代著名文学家陶渊明“不为五斗米折腰”、弃官归田时创作的辞体抒情诗，不仅是陶渊明个人一生中的最重要的转折点，也是中国文学史上表现归隐意识的文学作品中的一座高峰。
释文如下：
归去来并序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫历所得。饥冻虽切，违亦交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在俊奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫而前路，恨晨光而熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
旧去来兮，请息交而绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窈以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复何疑！
子昂
今天将元代著名书画家赵孟頫的行草经典之作《归去来兮辞并序》图片展示出来，与有同好的朋友们一起分享。若有不妥之处，欢迎朋友们批评指正。
#青春之歌# 一年一度毕业季，三十七年前毕业实习，以文字记录那段青春，备忘。
别梦三十七年前，毕业实习出广元。
停车梓潼自打尖，牙版达赖喇嘛传。
深山铸剑大三线，信箱厂里燃亮眼。
红墙红瓦四合院，来者何人是初见。
归途昭化说九寨，借道平武观炊烟。
报恩寺里转经筒，川北故宫千龙蟠。
七八双人宿县衙，是夜口口口生变。
李马胡单元无碍，白山黑水分两爿。
进山路断胡不坚，王坝楚站夜难安。
青翠山谷空幽幽，吾意决绝君莫言。
巧遇黎明进山客，勿角七十里脚烂。
林场无车日西沉，瘫坐原木愁肠断。
掌灯时分马达响，南坪城里两人闲。
不识城郭似山镇，苹果青脆路边摊。
门票三元一横杆，独家客栈大开间。
一床棉絮压稻草，男客女眷东西边。
整夜无眠亦无事，先起还得抢早饭。
沟藏连串五彩池，跌水瀑布长海杉。
沉睡枯木柳条鱼，茂林修竹路忽显。
泉水涓涓彻骨寒，海子平镜照青山。
返家出陕过文县，碧口乘舟复入川。
黄土坡顶四合院，领出薪水还鞋钱。
【一起读帖】
鲜于枢经典行草欣賞，连赵孟頫都自叹不如！一起看看
大德庚子年，鲜于枢书陶渊明的归去来兮辞，现由纽约大都会博物馆藏。赵孟頫对他评价说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”
释文：
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无抚孤松而盘桓心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
归去来兮辞
魏晋 · 陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
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