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8月科学教育网小李来为大家讲解下。无双大蛇2太公望,无双大蛇太公望图片这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

汉高祖芒砀山化身赤帝醉酒斩白帝创大汉

芒砀山位于豫、皖、苏、鲁四省结合部的河南省永城市芒山镇,有“仙女峰”之称。芒砀山古时水量丰沛,周边为大泽,长期生存着大蛇,当地人称大蛇为“蟒”,所以芒砀山又叫“蟒山”或“蟒砀山”,由于“蟒”字不详遂改称“芒砀山”。芒砀群山由大小山丘十几座。#商丘头条#

芒砀山山清水秀,古代即为仙人、圣贤隐居之地。黄帝曾到芒砀山巡视,蚩尤曾在此活动。仙人涓子、主拄等在此修炼成仙,姜子牙、蒋诩在此隐居钓鱼。孔夫子在此避雨,汉高祖刘邦曾隐居芒砀山泽岩石之间,张飞在此驻扎。山间存有夫子崖、陈胜墓、斩蛇碑、高祖庙、梁王陵墓、泰山庙、张飞寨、三星观、歌风台、壁画墓等人文景观。尤其梁王王后陵墓,规模宏大,结构复杂,容积六千多立方米,均为穿山为室,凿石为藏,堪称天下石室第一陵。四神壁画比敦煌壁画早六百至九百年,被考古界和艺术界称为“敦煌前之敦煌,敦煌外之敦煌”。根据专家多次论证,芒砀山确为汉兴之地。#永城#

传说,二千二百年前的秦朝末年,泗郡沛人刘邦任泗水亭长,奉命押送劳役前往陕西骊山为秦始皇帝修建陵墓,途经芒砀山泽之间,劳役多数逃亡。秦朝法律,延期或者逃亡都要杀头,押送官员也不能幸免。再者,凡到骊山者,也要饿累而死。于是,刘邦索性把剩余人员全部放走。他说:“大部分人都逃亡了,你们也逃命去吧。此后,我也不能回家了,只能亡命天涯了。”于是又逃走一部分人。但是,有一部分人却不愿意走,而是愿意跟着刘邦逃亡。齐声说:“刘公,您走到哪里,我等就跟随到哪里。”于是,刘邦就带着这些人隐蔽在芒砀山泽岩石之间,过起了逃亡生活。

有一天,刘邦喝醉了酒,正在山间走着,忽见一人从前面跑过来报告:“刘公,前面过不去了。”刘邦醉眼朦胧地问:“为什么?”报告说:“有一条大白蛇横躺在路中间,挡住了去路。咱们没法过去了。”刘邦眯缝着醉眼,半信半疑地说:“什么大白蛇呀?大丈夫走路,手持三尺剑,怕什么蛇呀!”真是酒壮英雄胆。刘邦乘着酒兴,手持宝剑,走在最前面,径直往白蛇奔去。奔到前面一看,果然有一条大蟒蛇,横躺在路中间,足足有一丈多长。高昂着头,舌头一伸一缩,不停的上下左右摆动着,两眼怒视着众人。大有“坚决不让路”的样子。刘邦一看,着实吓了一跳,惊出一身冷汗来,酒也醒了一半。他定了定神,心里暗暗思忖:我若不杀了这条蛇,以后就没有威望了,也就难以服众了。大丈夫要干大事,就不能怕一条蛇。于是,他大喊一声:“都闪开!”然后,一步跨向前去,两手紧握剑柄,高高扬起,对准白蛇“唰”的一剑挥去,将白蛇斩为两段。蛇血喷涌而出,染红了周围的草从,也喷了刘邦一身一脸。见此情景,刘邦哈哈大笑。众人也啧啧夸赞刘邦。刘邦暗暗自喜。刘邦领着众人,跨过死蛇,向深山走去。

第二天,有人又经过此处,见一老妇人正悲恸不止。问她因何事在深山痛哭?老妇人说:“我儿是白帝之子,化作白蛇,在此挡道,不幸被赤帝之子所杀。我所以才痛哭呢。”过路人以为老妇人说谎。刚走几步,回头一看,老妇人忽然不见了。过路人深感惊奇,赶忙跑回来对刘邦及众人诉说。众人听后无不惊奇,刘邦听后却暗暗自喜。忽然,就听见空中有人在喊:“还命来!还命来!”众人眼望天空,惊恐万状。刘邦听见,并不害怕,他两手圈嘴,对着天空高喊:“深山老林哪有命还?到平地里再还命吧。”此事之后,众人都暗暗指向刘邦,认为刘邦是赤帝之子下凡,是真命天子,无不死心塌地跟着他。见此状况,刘邦也认为自己是真命天子下凡,心中暗暗欢喜,便有起反夺天下之心。

不久,陈胜、吴广在南面不远的大泽乡发动起义,时间很短便天下大乱。于是,刘邦也率领众人在芒砀山起义,被众人拥立为沛公。以后刘邦果然打败了项羽,建立了大汉王朝,称汉高祖,刘邦就是赤帝之子。于是,汉高祖斩白蛇起义的故事就传遍了天下。有诗云:“中原竞逐鹿,一蛇阻中谷。挥剑白帝终,蛇母秋郊哭。”后来,芒砀山中人说:刘邦斩蛇处的草被蛇血染红了,至今还是红的。

常言说:君无戏言。这正应验了刘邦“到平地里再还命吧”的戏言。到了汉平帝之时,王莽篡夺了汉朝,建立新朝,西汉灭亡。王莽就是白帝之子。但是,白帝之子既然被刘邦砍为两段了,那就是说白帝的天下就得分为两个阶段。就像那条白蛇,前段是白帝,是秦朝,是蛇头;王莽就是那条蛇尾。所以,王莽的新朝没有多长时间就被刘秀推翻了。

后人在刘邦斩蛇处立碑纪念。二十世纪八十年代,斩蛇碑出现奇观,晚间用灯光照射石碑,碑面显现一个武士影像:挺胸端坐,左手捋须,右手按剑,头戴钢盔,威风凛凛。碑后面显现一妇女影像:五彩凤冠霞帔,左手擓花篮,右手牵一儿童。永城市人民政府又建成斩蛇园。斩蛇园成为芒砀山旅游景点之一。

离开石鸡寨,贺瑜书记在电话里说,无论如何,建议曾庆顺陪我到九峰山走走,不为别的,只为山顶有两棵银杏树。

 

九峰山也在荷叶镇内,距离曾国藩故居富厚堂,大约有二十公里车程。

 

不言而喻,九峰山因为有九座山峰而得名,海拔750.4米,面积约212.7公顷。

 

曾庆顺告诉我,相传姜子牙斩将封神时,武将崇黑虎受封南岳圣帝,玉帝命其就坐在九峰山。

 

崇黑虎只身飞到此处,坐在一峰一数,只见八座峰,再换坐另一峰一数,仍只看见八峰。

 

于是,他便乃回禀玉帝:天下只有八峰山,哪有九峰山?玉帝只好命其坐在祝融峰,即今南岳。

 

有人说,崇黑虎太大意了,数两次都只数到了八座峰,却恰恰忘了自己还坐在一座山峰上。

 

也有人说,崇黑虎真聪明,九九归一,掌管天上人间,那是玉皇大帝端坐的地方,自己怎么能不懂事呢?

 

传说是传说,但人们都喜欢带着个人喜好去评判,只要开心且不亵渎神灵,也不是什么坏事。

 

九峰山有南岳七十二峰之“少祖”之美誉,恐怕也还真与这个传说有关。

 

去九峰山的路不错,因为是周末,车也很多,到达山顶时,竟然堵车了,我们只能把车停得远远的,步行去看银杏树。

 

说是两棵银杏树,其实是三棵,就在九峰山庄酒店前,特别是右边的两棵树上,挂满了红色飘带。

 

原来这两棵银杏树连在一起了!看标识标牌,它们今年整整八百七十五岁了!

 

两棵银杏树连在一起,不仅仅是盘根错节在地下紧握,而且还在树高约四米处用一粗枝相连。

 

这粗枝一看,估计腰围有四五十厘米,枝干长约两米多,不分彼此,就把两棵树紧紧连在一起了。

 

望着这两棵神奇银杏树,我不禁想起大诗人白居易的诗:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期……

 

我行走了大半个中国,所见的银杏树不少,像九峰山这样紧紧连在一起的连理枝,还是第一次见。

 

两棵银杏树左边也有一棵银杏树,看介绍,三棵树是同一时期栽种的。

 

九峰山的银杏树栽种于南宋年间,即公元一一四六年。也有资料说,是唐时僧人定静、慧极修建“定慧庵”时种植的。

 

如此算来,这三棵银杏树少说也有一千一百多年了。定慧庵遗址就在九峰山庄上,古庵毁于何时?不得而知。

 

在独立的银杏树边,还有一个大土坑,据说原来旁边有棵高大的皂角树,不知什么原因,前些年死了,也就挖走了。

 

皂角树是有灵性的。它是羡慕旁边两棵连在一起的银杏树吗?或因它与身边的银杏树无法相拥就郁郁而终了?

 

万物皆有灵,细想下去,不由地平添一断愁绪。

 

但愁归愁,这让我不由地想起曾国藩出生地白玉堂的右前方,也有那么一棵神奇的皂角树。

 

从九峰山下来,到白玉堂已是下午,堂前那棵古老的皂角树肯定没有了,在原址上栽了棵新树,故事依旧在流传。

 

传说过去的老皂角树上有一根紫藤,像巨蟒一样,当地人称之为“蟒蛇藤”,还有曾国藩系“蟒蛇投胎”的传说。

 

白玉堂前的皂角树和紫藤,据说与曾国藩命运紧紧相连:道光十八年,曾国藩中进士时,老树紫藤忽然枝繁叶茂,青翠欲滴。

 

咸丰年间,曾国藩与太平军作战屡次失败,老树紫藤就几度落叶;当湘军攻破南京后,老树紫藤发新枝,在风中不停地摇曳。

 

曾国藩死后,据说这老树紫藤也就枯萎而死了。

 

传说神奇而忧郁,但似乎活在所有当地人的记忆里,在茶余饭后或与游人说说,为白玉堂增添了一份神秘。

 

记得白玉堂前的皂角树边,还有一棵高大的樟树,十多年前,我第一次到来这里,看见樟树也枯萎了,还为它叹息过。

 

这次再来,发现枯萎的樟树身边,竟然又发了新枝,相关部门还为它搭起了竹架。

 

阳光下,樟树枝繁叶茂,枯萎的樟树渐渐被新枝揽在怀里了。

 

枯木逢春,老树新芽,魂兮归来,此情此景,又让人有一种莫名的兴奋。

 

我觉得,到白玉堂去玩,一定要去看看这棵古老的樟树。

 

遗憾的是,我在樟树下站了很久,不远处游人也很多,可来这里的人却很少。#娄底头条# #湖南身边事#

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