漆雕开 漆雕是什么
8月科学教育网小李来为大家讲解下。漆雕开,漆雕是什么这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
【中华传统文化】
《论语-公冶长》子使漆雕开仕,对曰:“吾斯之未能信。”子说。
解释翻译:佚名
孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说:“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。
「孔子派漆雕开为仕」,就是派他去做官。
漆雕开就回答孔子说,「启,为仕,未能自信」。启是他自己称自己,说我现在要做官去,担任政府的官职,但是自己不敢,有一点没有自信,自己不相信自己能做得好。这是漆雕开非常的谦虚谨慎。
「孔子悦之」,孔子听到他这么讲,反而喜悦、很欢喜。
为什么「何以悦之」?为什么会欢喜?
孔子为什么欢喜?这是因为赞叹他「志道深」,他的志向、他的修为很深,他不会ao慢。
本来漆雕开也是一位贤才,但是他却说自己不能够,怕自己担当不好这个职务,未能有自信,这反而显得他是一个功底很深、内涵很深,志向高远的人。
因为看到漆雕开他的志向很深远,也很谦虚,而且特别是他没有那种名利心。
他不是为了求荣禄而去做官的,他是真正为,用我们现在话来讲为人民去服务,去施展远大的政治理想的,帮助治国平天下,所以「志道之深」。
这种人他出仕,他来做官造福人民,这是国家之幸、人民之幸,所以孔子很欢喜。
他出仕、做官为人民服务的事,他觉得没有自信。可能不相信自己能够做得很好,是有担忧。但是正是因为他信这个事,他有这种志向愿意去为国为民做一番贡献,他这个志向很真纯,所以他才更觉得未能信。
接受重要的使命,知道这可不是轻易能做得好的,所以更加兢兢业业、勤勤恳恳的要把它做好。
正因为他有这种心,所以孔子欢喜。
只有我们用那种戒慎恐jU的心,如履薄冰、如临深渊的这个心,才能够做好这份事。所以他才说出自己没有自信心,生怕自己做不好。所以,可见得漆雕开那种诚敬的心,这是值得我们学习。
「寡过未能,圣仁岂敢」。你看,圣贤人、仁者,自己说自己寡过都做不到。寡过就是过失少一些,都做不到。换句话说,还发现自己很多过失。
「勤讲学、勇改过」,这个勤讲学就是学要讲,改过就是修德,闻善能徙、不善能改,圣人都自己叹自己寡过未能。
孔子又说,「子曰:君子道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,勇者不ju。子贡曰:夫子自道也。」
孔子讲君子之道归纳起来三条,孔子很谦虚,说我没一条做到,「我无能焉」,一条都做不到。
这三条是什么?「仁者不忧」,没有忧患;
「知者」,有智慧的人他没有疑惑;
「勇者」,勇敢的人他没有畏惧。
子贡听到夫子讲这话说:这正是老师您自己说自己,您这三条真的都达到。
当然,子贡眼目中看孔子他是圣人。
子贡是个好学生,非常尊重老师,这就是什么?师道,尊师重道。
什么人配做夫子的真正的弟子?就得像子贡那样,将自己的老师真正看作是圣人,仁者、智者、勇者,真正他心目中的老师是圣人。
那老师是不是圣人?老师自己不会觉得自己是圣人,但是学生眼目中他真是圣人。
因为学生有这种尊重心,所以他能学道,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。
孔子自己说「性相近,习相远」。本性上讲,就是理上讲是一样,都是圣人,可是习性上有天渊之别。
圣人确实是行为纯善、心地纯净,可是我们心地有很多烦恼、很多e念,行为很多不善,这是相远了。
那怎么办?就得要去修道,「苟不教,性乃迁」。
什么叫教?《中庸》上讲的「修道之谓教」,你得修道,你得修行,你得修身。
从经典上学习了这些圣人之道。我们现在从经典上去了解,读《大学》、读《论语》,将来我们读《孟子》、读《中庸》,还有儒释道的这些经典。
我们都能明白,原来真的我们本性本善,我们是可以跟圣人一样的。
那现在我们问题在有习气、有毛病、有烦恼,我们也知道。
该怎么去除?我们也懂得方法。
所行、所言、所思,身口意这三业造作跟经典要相应,这真正是依教奉行。圣人教我们怎么做,我们就老老实实这么做。老师教我们怎么做,我们也认认真真的去落实。
将见惑,思惑断除,断除一切烦恼习气毛病。去除妄想,分别,执著。
知道我们这个世界,是五浊(见浊.烦恼浊.命浊.劫浊.众生浊)e世,求出离三界(欲界,色界,无色界)火宅,立志脱离六道轮回。
孔子,他自己不以为自己是圣人,子贡看他就是圣人,我们看他也是圣人。
当然,孔子的境界我们不敢评论,我们凡人怎么敢评论圣人,古圣先贤,我们不敢去评。
不可傲慢,也不可退屈,总是要勤勤恳恳努力的去提升自己。
【评析】
孔子的教育方针是“学而优则仕”,学到知识,就要去做官,他经常向学生灌输读书做官的思想,鼓励和推荐他们去做官。
孔子让他的学生漆雕开去做官,但漆雕开感到尚未达到“学而优”的程度,急于做官还没有把握,他想继续学礼,晚点去做官,所以孔子很高兴。
论语,公冶长第五
品读经典语录《论语》,知礼明智。知道自己优秀,不断努力进步;也知道自己的不足,不断改正完善,世界上没有完美的人,但是有趋于完善的人,你说呢?
原文分享:
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
今天我们继续学习《公冶长篇·06》,我将分享以下3点收获:
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